九年级历史上册 第二单元 古代欧洲文明 第6课 希腊罗马古典文化课件2 新人教版

第6课希腊罗马古典文化•一、文学和雕塑•二、建筑艺术•三、哲学和法学•四、公历的缘起猜一猜，西方文化的根源在哪里？“辉煌属于希腊，伟大归于罗马！”这是美国诗人爱伦·坡的名言，这显然是对古希腊和古罗马取得成就的赞扬。古希腊和古罗马作为西方文明的发源地，留下了哪些宝贵的文化遗产呢？它们的文化又有什么特点呢？希腊罗马古典文化神话文学雕塑哲学科学史学法学体育1文学和雕塑神话欣赏“希腊诸神”希腊神话中的神与人同形同性，既有人的体态美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀乐，参与人的活动。神与人的区别仅仅在于前者永生，无死亡期；后者生命有限，有生老病死。希腊神话中的神个性鲜明，没有禁欲主义因素，也很少有神秘主义色彩。“神人同形同性”文学《荷马史诗》是一部世界文学名作，它再现了古希腊社会图景，是研究早期希腊社会的重要史料，具有文学和史学双重价值。籍贯：职业：作品：评价：史诗：叙述英雄传说或重大历史事件的叙事长诗。希腊诗人《荷马史诗》歌颂希腊民族的光荣史迹，赞美勇敢、正义、无私、勤劳等善良品质，讴歌克服一切困难的乐观精神，肯定人与生活的价值。荷马《伊利亚特》史诗描写了特洛伊战争的场景。《奥德赛》的故事发生在紧接着特洛伊战争之后的10年中。特洛伊战争中为希腊联军献木马记的奥德修斯因冒犯海神波塞冬而在海上遇难，滞留异乡，他以无比的英雄气概克服种种困难，终于回家和妻儿团聚。雕塑奥林匹亚宙斯巨像建造时间大约是公元前457年，神像高12米，有以黄金制成的橄榄冠，坐在用杉木制成的宏伟的宝座上，并饰以黄金、象牙、乌木以及各种珍贵的宝石。在宙斯神像的右手上有一座小的戴着皇冠的尼刻（神话中的胜利女神，这座小雕像也是以黄金和象牙制成的），左手拿着一根黄金制成的权杖，旁边还有一只鹰。奥林匹亚宙斯巨像想象图2建筑艺术建筑以廊柱环绕柱身有粗有细对后来的古罗马，欧洲的建筑风格产生了重大的影响。帕特农神庙是古希腊最著名的建筑，建于古希腊城邦繁荣时期，位于雅典卫城中心，是雅典人供奉雅典保护神雅典娜的神庙。“帕特农”在古希腊语中即是“雅典娜处女庙”的意思。雅典娜神像雅典娜是希腊神话中的智慧女神，曾传授给人类纺织、雕刻、制作陶器等技艺和战术。她与海神波塞冬相争，因出示第一棵橄榄树而获胜，被雅典城邦做为保护神，并将她供奉在帕特农神庙中进行祭祀。帕特农神庙希腊建筑多使用柱子和拱形结构，庄严、厚重罗马大竞技场（Colosseum）亦译作罗马大角斗场、罗马斗兽场、罗马圆形竞技场、科洛西姆、哥罗塞姆，原名弗莱文圆形剧场（AmphitheatrumFlavium），建于公元72至80年间，遗址位于意大利首都罗马市中心，它在威尼斯广场的南面，古罗马市场附近。罗马大角斗场起于共和末期，从半圆形的剧场演变而来，就像两个剧场的合并，又称“圆形剧场”。是所有圆形剧场中的最大者。中央是表演区，周围是观众席，底下是服务性的地下室，结构为罗马建筑中常见的混凝土筒形与交叉拱。角斗场立面分成四层，下三层各80间券柱式，第四层为实墙。下三层自下而上分别采用塔司干、爱奥尼、克林斯柱式，一层比一层轻巧华丽，第四层的实墙上饰以科林斯式壁柱。立面的虚实、明暗、方圆对比丰富多变，光影效果丰富。万神庙又叫潘泰翁，罗马宗教膜拜诸神的庙宇,圆形正殿部分建于120～124年，曾是现代结构出现以前世界上跨度最大的大空间建筑，是单一空间、集中式构图建筑的代表，也是罗马穹顶技术的最高代表。其平面与剖面内径都是43.3m，顶部有直径8.9m的圆洞。古门廊正面的八棵科林斯柱子直径1.51米,正殿中央开设有圆洞，厚墙开有壁龛，龛上有暗券承重。神庙外形简洁，内部空间在圆形洞口射入的光线映影之下宏伟壮观并带有神秘感，室内装饰华丽，堪称古罗马建筑的珍品。罗马建筑凯旋门：为炫耀侵略战争胜利而建，是建筑艺术和雕刻艺术的混合。凯旋门一般都横跨在一条大道上，作为庆祝战争胜利时队伍的纪念性入口。罗马凯旋门的基本形式是：方的立面，高高的基座和女儿墙，一开间或三开间的券柱式门洞。女儿墙上有象征胜利光荣的雕刻。提图斯凯旋门君士坦丁凯旋门合作探讨：今天的建筑与古希腊、古罗马建筑有什么相似之处？鸟巢罗马竞技场英国奥林匹克中心3哲学和法学哲学现代西方所使用的“哲学”一词，源自古希腊语，它的原意是“热爱智慧”。德谟克利特苏格拉底柏拉图亚里士多德“希腊三贤”即苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，苏格拉底是柏拉图的老师，柏拉图是亚里士多德的老师。他们三人在古希腊文学、艺术、哲学领域做出的非凡贡献至今影响着世界范围内的文学艺术发展方向。希腊三贤乔达摩.悉达多诸子百家法学著名法学家耶林格在他所著的《罗马法精神》一书中说：“罗马曾三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教（指基督教），第三次以法律。武力因罗马帝国的灭亡而消失，宗教随着人民思想觉悟的提高、科学的发展而缩小影响，唯有法律征服世界是最为持久的征服。”罗马法制建设的起步《十二铜表法》是罗马的第一部成文法，是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源。罗马帝国的法学家们对法律进行了广泛论证，包括适用于罗马公民和非公民之间关系的万民法、关于商品生产和交换的经济法，以及众多的法律概念。它们共同构成了完整的罗马法学系统。万民法，罗马法中调整罗马公民和非公民之间相互关系的法律。在法的渊源上，主要采取裁判官告示或司法文件、法学家解答、皇帝敕令等形式。在内容上，更多的涉及财产关系和商业关系。体系较市民法更加完备，程序上较为简便灵活，更适用于维护罗马奴隶制和社会经济关系的要求，具有某种国际法和自然法的性质，现代国际法的语源就直接来自万民法，产生于公元前242年。4公历的缘起公历农历日历阅读课本，完成下列表格。来源编制内容影响罗马的历法来源于古埃及人的太阳历凯撒命人以太阳历为蓝本编制新的历法，称“儒略历”为纠正每年将近6小时的误差，采取每4年增加1天的办法进行调整，即每逢能被4整除的那一年为闰年，在2月份增加1天4世纪，罗马教皇以此作为基督教历法。儒略历后来成为今天人们使用的公历的基础乌斯·尤利乌斯·恺撒（GaiusJuliusCaesar，公元前102年7月12日～公元前44年3月15日），史称恺撒大帝儒略历是由罗马共和国独裁官儒略·凯撒采纳数学家兼天文学家索西琴尼的计算后，于公元前45年1月1日起执行的一种历法。它将全年分设为12个月，单数月是大月，长31日，双数月是小月，长为30日，只有2月平年是29日，闰年30日。每年设365日，每四年一闰，闰年366日，每年平均长度是365.25日。后来，奥古斯都又从2月减去一日加到8月上（8月的拉丁名即他的名字奥古斯都）使8月变成大月，又把9月、11月改为小月，10月、12月改为大月。4世纪罗马皇帝将儒略历作为基督教历法由于实际使用过程中儒略历累积的误差随着时间越来越大，1582年教皇格里高利十三世颁布、推行了以儒略历为基础改善而来的格里历，即沿用至今的公历。格里历特别规定，除非能被400整除，否则所有的世纪年都不设闰日；如此，每四百年，格里历仅有97个闰年，比儒略历减少3个闰年。格里历的历年平均长度为365.2425日，接近平均回归年的365.242199074日，即约每3300年误差一日，也更接近春分点回归年的365.24237日，即约每8000年误差一日。教宗格列高利十三世(PopeGregoryXIII，1502年1月7日～1585年4月10日)，原名乌戈·邦科姆帕格尼（UgoBoncompagni），又译格雷戈里十三世、格列高列十三世古代希腊罗马古典文化类型希腊罗马文学雕塑建筑哲学法学历法课堂小结希腊神话、《荷马史诗》宙斯像、掷铁饼者雅典帕特农神庙德谟克利特“原子论”，苏格拉底思考人类社会与“知识即美德”，亚里士多德逻辑学《十二铜表法》、万民法、经济法凯撒“儒略历”罗马竞技场、凯旋门罗马神话1．古希腊文学在世界文学史上占有重要地位。其中，可以作为研究早期希腊社会重要史料的是A．《圣经》B．《荷马史诗》C．《天方夜谭》D．《古兰经》2．古希腊哲学家德谟克利特猜想，大块物体是由极小的物质粒子构成的，他把这种物质粒子称为A．微粒B．分子C．原子D．电子BC3．“吾爱吾师，但吾更爱真理”这句话是谁的名言A．孔子B．柏拉图C．苏格拉底D．亚里士多德4．柏拉图经常称亚里士多德是小马驹（小马驹吃足了奶就会踢它的母亲），其意思是指亚里士多德A．敢于挑战权威B．不赞成柏拉图的主张C．忘恩负义D．求知欲强DA5．下列关于《十二铜表法》的表述不正确的是A.是在平民反对贵族长期斗争中取得的B.标志着罗马成文法的诞生C.标志着罗马法律体系的最终完成D.该法对于平民的最大好处就是量刑有法可依C6．辉煌的古希腊和古罗马文明，造就了西方文化之根，下列表述不正确的是A．古希腊神话影响广泛，其特点是“神人同形同性”B．古希腊人和古罗马人创造出许多自然科学和人文学科成就C．古罗马人制定并颁布了世界上第一部成文法典《十二铜表法》D．罗马建筑吸收了希腊建筑特点，并有所创新C