广东省2020年初中语文学业水平考试仿真模拟卷课件

2020年广东省初中学业水平考试语文仿真模拟卷(二)说明：1.全卷共6页，满分为120分。考试用时为120分钟。2．答卷前，考生务必用黑色字迹的签字笔或钢笔在答题卡填写自己的准考证号、姓名、考场号、座位号。用2B铅笔把对应该号码的标号涂黑。3．答题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目的指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。4．本试卷设有附加题，共10分，考生可答可不答；该题得分作为补偿分计入总分，但全卷最后得分不得超过120分。5．考生务必保持答题卡的整洁。考试结束时，将试卷和答题卡一并交回。一、基础(24分)1．根据课文默写古诗文。(10分)(1)枯藤老树昏鸦，，。(马致远《天净沙·秋思》)(2分)(2)王勃在《送杜少府之任蜀州》中用“，”告诉我们朋友之情在于心意相通，而不在于朝夕相处，尽显洒脱之意。(2分)小桥流水人家古道西风瘦马海内存知己天涯若比邻(3)。鬓微霜，又何妨！(苏轼《江城子·密州出猎》)(1分)(4)予独爱莲之出淤泥而不染，。(周敦颐《爱莲说》)(1分)酒酣胸胆尚开张濯清涟而不妖(5)请把崔颢的《黄鹤楼》默写完整。(4分)昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。，。？。晴川历历汉阳树芳草萋萋鹦鹉洲日暮乡关何处是烟波江上使人愁2．根据拼音写出相应的词语。(4分)(1)牛背上牧童的短笛，这时候也成天在liáoliàng()地响。(2)哎呀，他是diànjì()他的兄弟了。(3)名人qiǎngcíduólǐ()，叫作雄辩，凡人就是狡辩了。(4)不一会儿，暴风雨就xiēsīdǐlǐ()地开始了，天昏地暗，仿佛世界已到了末日。嘹亮惦记强词夺理歇斯底里3．下列句子中加点词语使用不恰当．．．的一项是()(3分)A．我们不能因为他出了一点差错便将他的所有成绩也一笔抹．杀．了。B．爸爸工作忙，经常出差，一切烦琐．．的家务都是由妈妈一人承包。C．这些人对个人利益斤斤计较，而对广大群众的疾苦却漫不．．经心．．。D．为中国人民的解放事业前仆后继．．．．的先烈们造就了新中国的诞生。【答案】C(“漫不经心”指人做事随随便便，不放在心上，一般指对事。此处可用“漠不关心”。)4．下列对病句的修改，不正确．．．的一项是()(3分)A．人这一生，其实面临很多选择，大到日常生活，小到人生规划，常常都追求尽善尽美。(将“日常生活”和“人生规划”交换位置)B．“行通济”是我市元宵期间自发的一项民间活动，近年来每年都有约80万以上的民众参与“行通济”。(删去“每年”)C．武汉市的雷神山医院是参照“小汤山”医院模式新建的专门救治新型冠状病毒感染的肺炎患者。(在“肺炎患者”后加“医院”)D．推进教育现代化这一宏大而富有创新性的教育改革与开放之路，助力实现中华民族伟大复兴梦。(将“之路”换成“进程”)【答案】B(“以上”与“约”语义矛盾，删其一。)5．阅读下面材料，按要求作答。(4分)庙会，又称“庙市”或“节场”，一般在农历新年、元宵节、二月二龙抬头等节日举行。庙会的源泉在于远古时期的宗庙社郊制度——祭祀。在祭祀祖先神和自然神的过程中，人们聚集在一起，集体开展一些活动，如进献供品、演奏音乐、举行仪式等，这种为祭祀神灵而产生的集会可以看作是后世民间庙会的雏形。在庙会上，有不少民俗活动，如斗台戏、高跷会、舞狮子、花灯会等，也有各类小吃，民间小商品买卖。可谓是集旅游观光、休闲娱乐、购物餐饮于一体，具有鲜明的传统民族特色。(1)根据材料，至少概括出“庙会”的2个特点。(2分)①庙会一般在农历新年、元宵节、二月二龙抬头等节日举行。②庙会源于远古时期宗庙社郊制度——祭祀。③庙会集旅游观光、休闲娱乐、购物餐饮于一体。④庙会具有鲜明的传统民族特色。(2)根据材料内容，以“庙会”为描述对象，用上一种修辞，写上一句话。(2分)庙会是我国传统文化宝盒中一粒璀璨的明珠。二、阅读(46分)(一)(10分)曹刿论战十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间．焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚．，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂．逐齐师。既克，公问其故。对曰：”夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”6．解释下列加点词语在句子中的意思。(3分)(1)又何间．焉()(2)小信未孚．()(3)遂．逐齐师()参与使信服于是7．把文中画线的句子翻译成现代汉语。(4分)(1)牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。(2)吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。祭祀用的牛羊、丝绸这类祭品，不敢虚报数目，一定根据实情禀报。我看到他们车轮碾出的痕迹混乱，又望见他们的军旗倒下，所以才下令追击他们。8．下列对文章的分析理解，不正确．．．的一项是()(3分)A．文章详写了曹刿战前论得“民心”之重要，战时注意蓄士气、断战机以及战后论取胜之道。B．文章描写曹刿的“请见”“问战”“请从”等简短言行表现了曹刿的深谋远虑、精明干练。C．文章以曹刿与“乡人”作对比，突出了曹刿抗敌御辱的责任感和保卫国家的政治热忱。D．文章批判了鲁庄公资质平庸，政治见识鄙陋，军事才能欠缺，可谓完全持讽刺的态度。D(文中的鲁庄公虽资质平庸无奇，政治见识鄙陋，军事才能欠缺，但并非一无是处，至少能知人善任、虚心求教，可见并不是完全批判讽刺。)(二)(9分)扫码关注下载译文时，上垂意于治，数下恩泽诏书，吏不奉宣。太守霸为选择良吏，分部宣布诏令，令民咸．知上意，使邮亭乡官皆畜鸡豚，以赡鳏寡贫穷者。然后为条教，置．父老师帅伍长，班行之于民间，劝以为善防奸之意，及务耕桑节用殖财种树畜养去食谷马。米盐靡密，初若烦碎，然霸精力能推行之。霸力行教化而后诛罚，务在成就全安长吏。许丞老，病聋，督邮白欲逐之，霸曰：“许丞廉吏，虽老，尚能拜起送迎，正颇重听，何伤？且．善助之，毋失贤者意。”或问其故，霸曰：“数易长吏，送故迎新之费及奸吏缘绝簿书盗财物，公私费耗甚多，皆当出于民，所易新吏又未必贤，或不如其故，徒．相益为乱。凡治道，去其泰甚者耳。”霸以外宽内明得吏民心，户口岁增，治为天下第一。(有删改)9．下列各组句子中，加点词语意思相同．．的一项是()(3分)A．令民咸．知上意/咸．来问讯B．置．父老师帅伍长/置．人所罾鱼腹中C．且．善助之/年且．九十D．徒．相益为乱/免冠徒．跣A(A.都；B.设置、安排/放置；C.姑且/将近；D.只/裸露)10．请用三条“/”给文中画线的句子断句。(3分)及务耕桑节用殖财种树畜养去食谷马11．结合选文说说黄霸“外宽内明得吏民心”的原因。(3分)①善于治理政务。黄霸选派良吏宣布皇帝的诏令，让老百姓了解皇帝的恩泽。②为民办事。黄霸制定并推行各种利民措施。③办事持之以恒。黄霸对利民措施不厌其烦地推行下去。④待人宽厚。黄霸执法推行教化，教化行不通才进行处罚，不无缘无故辞退下属。(三)(10分)在心中修篱种菊陈鲁民①《你若安好，便是晴天：林徽因传》中有这么一句：“真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。”此言颇有禅意，深得我心，不由得也想多说几句，凑凑热闹，续个狗尾。②在心中修篱种菊，乃隐士之风。“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝”，是道家哲学思想。意即闲逸潇洒的生活不一定非要到林泉野径去才能体会得到，更高层次的隐逸生活其实是在都市繁华之中，在心灵净土修篱种菊，独善其身，找到一份宁静与淡定。③修篱种菊，源于陶渊明的名句“采菊东篱下，悠然见南山”，他是个真正的精神上的隐者，可也并不执意非住在深山老林去茹毛饮血不可。弃官不做后，他就直接归隐田园，每日里耕读，饮酒，写诗，自得其乐，甘之若饴，成了中国第一位田园诗人，开创了田园诗一派，被后世称为“古今隐逸诗人之宗”。可见，真隐者在哪里都能隐得住，隐得长久，因为他们都善于在心中修篱种菊；而那些假隐者即便住进终南山的洞子里，也日日惦记着朝堂魏阙，盼望着像卢藏用那样走通终南捷径，升官发财，做“随驾隐士”。④“暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。”如果有菊在东篱下可采，有南山悠然可见，固然是得天独厚，浪漫潇洒，令人向往；若没有这个条件，身处闹市，蜗居斗室，甚至关在不见天日的大牢里，同样也可以在心里修篱种菊，悠然南山，获得心灵的宁静和淡定。曼德拉在南非监狱关了二十七年，始终心态不变，神清气朗，每日看书写作，磨砺心志，终于拨云见日，走出牢笼，大显身手，叱咤风云，书写了人生的辉煌。这也就是“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏”的道理。⑤菊爱秋风喜阳光，在心中修篱种菊，就要心存阳光明媚，胸怀清风明月。大儒王阳明，一生光明磊落，追求良知，立德立功立言，从阳光少年做到阳光青年、阳光中年，直到临死仍是“此心光明，亦复何言”。这个伟男子也是爱花之人，他的名言“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来”，500多年了，还没有几人参透此言。⑥菊性恬淡，太肥的水土难以生养；菊傲秋霜，不喜生在热闹之地。因而，淡泊名利之人，看轻身外之物，视金钱如粪土，富贵于我如浮云，才能在心中修篱种菊，蓄蕾开花。倘若心中满是金钱物欲，被名缰利锁捆得死死的，每个细胞都浸透了肥油，每条血管都布满污垢，心房那丁点地方挤得满满当当，哪还有地方去修篱种菊？“人为物累，心为形役”，是生活的最大悲剧，稀里糊涂就交待了一辈子。⑦“宁可抱香枝头老，不随黄叶舞秋风”，菊是有性格的花，孤傲清高，不落流俗，霜越大越要怒放，即便最后僵死枝头，也绝不萎谢于地，是故跻身梅、兰、菊、竹四君子行列。菊喜平和，最忌戾气，只有放下仇恨，才能在心中修篱种菊。那些天天生活在仇恨中的人，处心积虑地算计他人，睚眦必较地报复他人，时时备受煎熬，度日如年，只会在心中播种蒺藜和毒刺，扎痛别人也扎痛自己。⑧“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。”东晋以后，“东篱”便成了菊花的别称，诚如林妹妹所言“一从陶令平章后，千古高风说到今”。欲在心里修篱种菊，需要有仁义的土壤，爱的气候，善的营养，美的熏陶，还要精细地呵护，心中之菊方可茁壮成长，花开盛艳。看一个人，若是慈眉善目，满面春风，笑颜如花，脸上带着从心底升起的欢喜，甭问，他一定悄悄地在心里修篱种菊，花开灿烂，从心里绽放到脸上。⑨夸一个人“人淡如菊，心素如简”，即是夸其疏野淡泊、独标傲世，夸其清奇脱俗，心地澄明，在我看来是殊为难得的褒奖。12．下列对文章的分析理解，不正确．．．的一项是()(3分)A．文章开头通过引用白落梅的话语，引出了本文的论点——我们要在心中修篱种菊。B．在心中修篱种菊是隐士之风，要到林泉野径中去体会，才能找到一份宁静和淡定。C．文章第⑤段举了王阳明的例子，证明了在心中修篱种菊，就要心存阳光明媚，胸怀清风明月的观点。D．文章善用诗词，如“采菊东篱下，悠然见南山”“宁可抱香枝头老，不随黄叶舞秋风”“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”等，这些诗句不仅恰当地证明了观点，又增添了文采。【答案】B(从文章第②段“闲逸潇洒的生活不一定非要到林泉野径去才能体会得到，更高层次的隐逸生活其实是在都市繁华中”可知。)13．下列不能．．证明“要在心中修篱种菊”这一观点的一项是()(3分)A．诸葛亮在《诫子书》中劝诫自己的儿子：“非宁静无以致远，非淡泊无以明志。”B．元代著名画家王冕，虽置身于追名逐利的科举制度下，却能坚守本心，拒绝出任官职。C．霍金年轻时就身患绝症，但是他持之以恒，克服病痛的折磨，终成举世瞩目的科学家。D．在中国研究原子弹的初期，很多西方国家并不相信中国可以制造出原子弹，邓稼先不听外界流言蜚语，潜心钻研，终于制造出中国第一颗原子弹。(霍金的例子可论证“坚持