八年级语文下册 第六单元22《礼记》二则习题课件 新人教版

第22课《礼记》二则《虽有嘉肴》【读一读·感知】1.作品简介《礼记》，战国至秦汉间儒家论著的汇编，儒家经典之一，相传是西汉经学家戴圣编纂的。也是中国古代一部重要的典章制度书籍，共49篇。2.行文思路答案：学习重要性教学相长【填一填·积累】1.通假字学学半________同“________”，______答案：前一个“学”教导2.一词多义答案：(1)了解/知道(2)代词，代指嘉肴/表推测的语气3.古今异义(1)虽有嘉肴古义：________________________________今义：转折连词，虽然(2)不知其旨也古义：________________________________今义：主旨，要旨﹒﹒(3)教然后知困古义：________________________________今义：困难答案：(1)即使(2)味美(3)困惑﹒4.词类活用弗食，不知其旨也(名词用作动词，________)答案：吃﹒【做一做·探究】5.本文论述了哪两者之间的关系？说明了什么道理？答案：教和学的关系。教与学互相促进，教学相长的道理。《大道之行也》【读一读·感知】1.作者名片(加下划线内容要记牢)戴圣，西汉官员、学者。生卒年不详，字次君，世称小戴。与叔父戴德同学《礼》于后苍，宣帝时以博士参与石渠阁论议，官至九江太守，今本《礼记》，即《小戴礼记》传为圣编。2.行文思路答案：天下为公安居乐业外户不闭【填一填·积累】1.通假字(1)选贤与能“____”同“____”(2)矜、寡、孤、独、废疾者“____”同“____”，______答案：(1)与举(2)矜鳏老而无妻2.一词多义答案：(1)因此/所以(2)是/为了3.古今异义(1)女有归古义：_______________________________今义：返回(2)大道之行也古义：_______________________________今义：宽阔的道路﹒﹒﹒(3)盗窃乱贼而不作古义：_______________________________今义：偷东西的人(4)是谓大同古义：_______________________________今义：对；正确(跟“非”相对)﹒﹒答案：(1)归宿(2)指儒家推崇的上古时代的政治制度(3)害人(4)这4.词类活用(1)不独子其子(名词的意动用法，_______)(2)故人不独亲其亲(名词的意动用法，_______)(3)选贤与能(形容词作名词，__________)(4)盗窃乱贼而不作(动词用作名词，_________)﹒﹒﹒﹒﹒答案：(1)以……为子(2)以……为亲(3)品德高尚的人(4)盗窃的事情5.文言句式(1)大道之行也，天下为公。(判断句，“也”表判断)译文：____________________________________________________________________________________(2)力恶其不出于身也，不必为己。(宾语前置句，“力恶”宾语前置)译文：____________________________________________________________________________________答案：(1)在大道施行的时候，天下是人们所共有的。(2)力气，憎恨它不出于自己，但愿意多出力并不是为了自己的私利。【做一做·探究】6.“大同”社会的根本特征是什么？答案：天下为公，选贤与能，讲信修睦。7.“大同”社会的基本特征是什么？答案：①人人都能得到全社会的关爱。②人人都能安居乐业。③货尽其用，人尽其力。8.课文中所提到的“大道”和“大同”有什么区别？答案：“大道”，指儒家推崇的上古时代的政治制度，其治理的效果就是国泰民安的理想状态。“大同”，可以理解为儒家的理想社会或是人类社会的最高阶段。9.作者所描绘的大同社会的景象是什么？答案：是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。