2021高考历史一轮复习 专题七 近代中国思想解放的潮流 第22讲 新文化运动和马克思主义在中国的传

专题七近代中国思想解放的潮流第22讲新文化运动和马克思主义在中国的传播一新文化运动1.兴起的背景。(1)经济：民国初年，民族工业进一步发展。(2)政治：袁世凯破坏共和，积极复辟帝制。(3)文化：新旧文化冲突加剧。①新式学堂、留学教育和辛亥革命推动民主、科学等思想传播。②北洋政府在思想文化领域掀起尊孔复古逆流。2．兴起、发展概况。(1)历程。①兴起：1915年，陈独秀在上海创办《青年杂志》。②发展：1917年，文学革命兴起。③新途：五四运动后，阵营分化，主流思想变化。(2)主要阵地：《新青年》。(3)活动基地：倡导“兼容并包，思想自由”方针的北京大学。(4)代表人物：陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅、蔡元培等。[识记导图]数学法记忆“新文化运动”3．主要内容。(1)提倡民主(民主思想和民主制度)，反对专制。(2)提倡科学(近代自然科学法则和科学精神)，反对愚昧、迷信。(3)提倡新道德，反对旧道德(以孔子为代表的传统儒家道德)。(4)提倡新文学，反对旧文学。①胡适：发表《文学改良刍议》，主张用白话文取代文言文。②陈独秀：发表《文学革命论》，主张文学内容平易通俗。③鲁迅：《狂人日记》等，把反封建内容与白话文形式有机结合。(5)后期：宣传马克思主义。4．主要评价。(1)积极作用。①思想解放：动摇了封建思想的统治地位；促进了民众的觉醒。②文化发展：促进了自然科学、伦理、文学艺术的发展。③革命转型：推动了五四运动的发生和新民主主义革命的兴起。(2)前期局限性。①对东西方文化存在绝对否定和绝对肯定的倾向。②没有同群众运动相结合。[巩固自查]你能从下面漫画中获取哪些信息？答案：漫画中的“德先生”和“赛先生”分别指的是民主与科学两面旗帜。该漫画深刻揭示了在风起云涌的世界进步潮流下，在新文化运动民主与科学思想冲击下，“三从四德”的石柱正摇摇欲坠，反映了封建正统思想已经被动摇。二马克思主义在中国的传播1.原因。(1)新文化运动的开展，促进了思想解放。(2)第一次世界大战暴露了资本主义的弊端，引起知识分子的反思。(3)俄国十月革命的胜利，给中国提供了探索新思路。(4)五四运动爆发，无产阶级独立登上政治舞台。2．代表。李大钊(率先举起社会主义旗帜)、毛泽东、陈独秀、周恩来等。3．传播形式。(1)撰写文章。①1918年，李大钊发表《法俄革命之比较观》《庶民的胜利》和《布尔什维主义的胜利》。②1919年，李大钊发表《我的马克思主义观》，比较全面地介绍了马克思主义。(2)出版报刊。出版面向工人的刊物《劳动界》《劳动者》和《劳动音》。(3)成立研究马克思主义的社团。(4)创办工人补习学校。4．传播特点。深入下层民众。5．主要影响。(1)新文化运动阵营分化：部分先进知识分子成为马克思主义者。(2)促进新民主主义革命兴起：为中国共产党的诞生提供了阶级和思想基础。[巩固自查]五四运动后，新文化运动有哪些新变化？答案：①主要内容变化(马克思主义的广泛传播)；②运动阵营分化(部分资产阶级知识分子转化无产阶级知识分子)；③主要启蒙对象变化(青年→工农阶级)；④对待西方文化态度变化(推崇、盲从→反思、理性)。问题与主义之争问题与主义之争又称问题与主义论战，1919年7月，胡适在《每周评论》31期上发表《多研究些问题，少谈些“主义”》一文。同年8月，李大钊在《每周评论》35期上发表《再论问题与主义》，“我们的社会运动，一方面固然要研究实际问题，一方面也要宣传理想的主义”。他针对胡适反对“根本解决”的观点，指出“必须有一个根本的解决，才有把一个一个的具体问题都解决了的希望”。他们通过这种类似双簧的争论模式，各自阐述了自己的观点和立场，在学术界引起了很强的反响。“问题与主义之争”实际上是新文化运动中马克思主义与改良主义的一次论战，在一定程度上，宣传了马克思主义，扩大了马克思主义的影响。核心一理解新文化运动的内容史料1：吾国之社会，其隆盛耶？抑将亡耶？……予所欲涕泣陈词者，惟属望於新鲜活泼之青年，有以自觉而奋斗耳①！……青年乎！其有以此自任者乎？……谨陈六义……一、自主的而非奴隶的……二、进步的而非保守的……三、进取的而非退隐的……四、世界的而非锁国的……五、实利的而非虚文的……六、科学的而非想象的②。——摘编自陈独秀《敬告青年》(1915年9月)[史料探究]依据史料1，概括陈独秀创办《青年杂志》的目的。[史料研读]分层解读：第①层信息说明陈独秀认为青年的精神关系到国家(民族)兴衰。第②层信息表达了陈独秀的“新青年”标准——具有自主、进步、开放、富于进取和科学精神。提升解读：从史料1可以看出，陈独秀创办《青年杂志》旨在塑造青年的民主和科学精神，以实现强国的目标。史料2：“孔子者，历代帝王专制之护符也：宪法者，现代国民自由之证券也；专制不能容于自由，即孔子不当存于宪法③。今以专制护符之孔子，入于自由证券之宪法，则其宪法将为萌芽专制之宪法，非为孕育自由之宪法也④。”——摘编自李大钊《孔子与宪法》(1917年1月30日)史料3：我们今日的环境，真是不幸极了：社会的种种组织、风俗、制度、都是过渡时代、“青黄不接”——新文化未能完全产出，旧道德已宣告破产⑤；使得国内的军政，民政，以及工商百业，都显出一种黯淡凋零的状态，比之欧洲黑暗时代，也差不多⑥。——摘编自左立夫《中学毕业生的切身问题》[史料探究]依据史料2、3，分析概括新文化运动倡导“道德革命”的原因和影响。[史料研读]史料2解读：第③层信息表明孔子是专制的象征，与宪政、自由不相容，这实际强调批判孔子为符号的封建纲常伦理道德是为了反对专制、发展民主的需要。第④层信息表明孔子成了当时专制的工具，这实际强调反对袁世凯复辟帝制必然要批判儒家伦理道德。综合可知，史料2阐述了“道德革命”的原因(必要性)。史料3解读：第⑤层信息表明新文化运动的“道德革命”推动社会过渡、转型，解放了国民思想，但存在除旧却未立新的问题，导致文化的断层。第⑥层信息表明“道德革命”导致国内政治、经济、文化的凋零，道德规范的混乱；综合第⑤⑥层信息可知，史料3阐述了“道德革命”的积极意义和存在的问题。史料4：20世纪前期，《新青年》杂志有过一场汉字存废问题的讨论。主张废汉字的学者认为：汉字难识难写，不便推广；“新理新事新物之名词，一无所有”⑦；“欲使中国民族为20世纪文明之民族，必以废孔学，灭道教为根本之解决，而废记载孔门学说及道教妖言之汉文，尤为根本解决之根本解决”⑧。[史料探究]依据史料4，简要评析新文化运动期间“废汉字”的主张。[史料研读]分层研读：第⑦层信息强调汉字成为中国变革图存、融入世界的障碍。第⑧层信息反映了新文化运动时期，激进派把汉字等同于旧思想、旧道德、旧文化。提升研读：史料4中部分学者把传统文化(汉字)与西学传播完全对立，存在全盘否定东方传统文化的极端倾向。多角度认识新文化运动的内容1．思想革命。(1)内涵：提倡资产阶级民主制度(共和制)和自由平等的民主精神。(2)主旨：塑造国民民主共和意识，铲除北洋军阀专制的思想基础。2．科学革命。(1)内涵：提倡西方近代自然科学知识和科学精神(即科学理性的精神)。(2)主旨：营造重视科学、尊重科学的社会意识，促进思想解放。(3)影响：推动了中国近代自然科学的发展，对冲破传统文化束缚和推动社会进步具有积极作用。对科学的盲目崇拜不利于理性认识西方文化。3．道德革命。(1)内涵：反对孔子学说为代表、三纲五常为的核心儒家传统道德，提倡男女平等、个性解放等有关人权自由的西方道德思想。(2)主旨：反对袁世凯复辟帝制的，彻底反封建、发展民主与科学，改造国民意识。(3)影响：有利于冲破封建礼教的束缚和民主、科学的发展；有利于解放思想；解放女性和国民；但存在全面否定传统文化倾向、除旧而未能立新、导致道德伦理规范混乱的问题。4．文学革命。(1)内涵：文学形式革命(文言文→白话文；繁体字→简体字)和文学内容革命(通俗、平易、平民化)。(2)主旨：旨在为民主与科学的传播提供载体。(3)影响：扩大了民主与科学在社会的影响；有利于推动平民化文学、戏曲的发展；存在非理性、极端化趋向。5．形成认识。(1)以思想革命(民主)与科学革命(科学)为核心。(2)存在思想战线和文学战线两条战线。(3)以批判封建正统思想、实现民主政治、营造新文化氛围为主旨。(4)引进西学和改造传统文化相结合。(5)存在着对西方文化绝对肯定和对东方传统文化绝对否定的极端倾向。(6)涉及面广，影响深远。(2018·全国卷Ⅲ)1920年②，一些人撰文批评工读互助等社会改良活动，认为“零零碎碎的救济”“无补大局”，主张对社会进行“根本改造”，走进工厂，深入工人群众①③。这表明当时④()A．民主与科学观念广泛传播B．实业救国运动如火如荼C．马克思主义影响日益增强⑤D．批判传统礼教成为共识[明素养]本题从五四运动爆发后思想界对社会改良活动的批判切入，考查马克思主义在中国的传播，凸显了唯物史观①、时空观念②、史料实证③、历史解释④、家国情怀⑤的学科核心素养。[研题干]1920年→五四运动后；走进工厂，深入工人群众→思想宣传深入工人阶级。[辨选项]选项辨析A民主与科学是新文化运动前期宣传的思想，与材料时间不符，A项错误B“实业救国”思想强调创办实业，材料没有体现，B项错误C根据信息“1920年”“走进工厂，深入工人群众”可知马克思主义者深入工人群众宣传马克思主义思想，C项正确D材料没有体现批判礼教，D项错误[定答案]C[深发掘]马克思主义在中国的传播为中国共产党的诞生奠定了思想和组织基础。马克思主义在中国传播的特点如下：一是先进知识分子起了核心领导作用；二是马克思主义宣传与中国工人运动相结合；三是马克思主义是在与各种思想的斗争中发展传播的。1．(2019·全国卷Ⅰ)1915—1918年，《新青年》中“革命”“科学”“平等”“民主”等词出现频次大体相当：1919—1922年，“民主”出现次数不到“科学”的1/10，不及“革命”的1/20。这种变化可说明()A．新文化运动主流思想发生转变B．国民革命运动受到民众普遍拥护C．资本主义政体模式被知识界否定D．中国社会主要矛盾发生改变解析：本题考查时空观念、史料实证和历史解释等学科核心素养。据材料可知，《新青年》中“革命”出现频次大幅度上升，“民主”“科学”出现频次下降，结合所学可知，1915—1918年处于新文化运动前期，主流思想是民主和科学，1919—1922年处于新文化运动后期，主张革命的马克思主义逐步传播，因而“革命”一词较多，故A项正确；国民革命运动(1924—1927年)与材料时间不符，B项错误；材料“民主”出现次数减少而不是全盘否定，C项错误；1915－1921年中国社会主要矛盾没有改变，D项错误。答案：A2．(2019·全国卷Ⅲ)1916年1月，陈独秀在《青年杂志》撰文称：“个人之人格高，斯国家之人格亦高。个人之权巩固，斯国家之权亦巩固。而吾国自古相传之道德政治胥(皆)反乎是。”陈独秀意在()A．主张国家至上B．批判封建伦理C．反对西方民主D．传播马克思主义解析：本题考查时空观念、史料实证和历史解释等学科核心素养。“个人之权巩固……而吾国自古相传之道德政治胥(皆)反乎是”重点强调从思想上打倒封建伦理，故B项正确；“个人之人格高，斯国家之人格亦高”强调个人权利的重要性，体现了西方的民主思想，A、C两项错误；1916年是新文化运动初期，陈独秀还没有宣传马克思主义，D项错误。答案：B3．(2019·全国卷Ⅲ)20世纪30年代中期，《新中华》载文：“现在你随便拉住一个稍稍留心中国经济问题的人，问他中国经济性质如何，他就毫不犹豫地答复你：中国经济是半殖民地性半封建性经济。”这可以用来说明当时()A．知识界对中国社会性质的认识相同B．官僚资本主义在中国迅速膨胀C．经济理论问题引起民众的普遍关注D．马克思主义思想方法得到传播解析：本题考查唯物史观、时空观念和历史解释等学科核心素养。“半殖民地性半封建性经济”是用马克思主义研究中国近代社会性质的专用称谓，“随便拉住一个稍稍留心中国经济问题的人”可见具有普遍性，故D项正确；“你随便拉住一个”不一定