巴赫B小调弥撒

内容巴赫把这部弥撒分为5部分24段，这种分法完全是他自己的决定，绝无先例。他把“使徒信经”分为8段也完全没有任何先例，而这第8段（总第19段）又明显地可以再分为两段，这就使“使徒信经”成了9段，这9段中是以“被钉于十字架”（第5，总第16段）为中心，前后各有四段，巴赫作为基督徒，其信仰的中心就是“耶稣被钉于十字架”，这也就是耶稣所以降生于世上的目的，从而我们可以证明巴赫的这部作品是以深刻的神学思考为背景的，如果我们回过头来再看这部弥撒的第一部分“恳求主赐怜悯”就更会体会巴赫此曲的深远神学意义。这一部分共分为三段：1.合唱，2.二重唱，3.合唱。这一部分的中心是二重唱，其词为“圣子赐怜悯予我们”（或“基督赐怜悯予我们”）因为作为基督徒的巴赫非常崇敬主耶稣基督，所以这第2的二重唱写得非常亲切和富有乞求的气氛，当然“使徒信经”那一部分也是如此，其重点在“由圣灵感孕并由童贞女玛丽亚生成为人”这一段，写得非常简洁，感人肺腑，两部的中心都在“主耶稣基督”，表明巴赫对主耶稣的偏爱。巴赫的许多有表示性的手法都有其神学上的意义的，一般人写“圣灵感孕”是基于圣灵从天而降，但巴赫所用的手法远不止如此。在调性方面，这段“圣灵感孕”是结尾在B大调和弦上，而下一段，第16段“在本丢·彼拉多手下遇难”是由E小调开始。因此，15段的“圣灵感孕”的结尾正是下一段e小调“遇难”的开始，而且紧密的与“遇难”结合在一起，这就完成了基督教信仰！圣灵感孕生了耶稣，是为了遇难受死拯救人类，巴赫就是用此种手法表示了基督教信仰和神学。此外，“受难”这个词的曲调是以卡农形式而重复出现的。第16段的低音都是“低音型”，每四小节为一组的带有半音的“低音型”，一共重复了12次，直到曲终。这就加重了在小调乐句中对“受难”的沉痛，悲伤的气氛，然而却结尾在G大调的和弦上，这G大调和弦又为下一段（第17段）“第三日复活”作了准备，虽这G大调和弦的词是“被埋葬”但大调和弦却暗示从被埋葬中我们看到了复活的亮光。巴赫的这种神学思想在我们了解巴赫的作品时，是需要记在心中的。作品结构及唱词作品分为五大段27小节，具体如下：I.Kyrie（垂怜经）1.Kyrieeleison（上主垂怜）第一次，五声部合唱（女高音1、女高音2、女低音、男高音、男低音，下同），b小调2.Christeeleison（基督垂怜），女高音二重唱，D大调3.Kyrieeleison（上主垂怜）第二次，四声部合唱（女高音、女低音、男高音、男低音，下同），升f小调II.Gloria（荣耀经）1.GloriainexcelsisDeo（荣耀归于上帝），五声部合唱，D大调2Etinterrapaxhominibusbonaevoluntatis（在和平的土地上），五声部合唱，D大调：Etinterrapaxhominibusbonaevoluntatis（和平归于世间良愿之人）3.Laudamuste（我们赞美您），女高音独唱，A大调：Laudamuste,benedicimuste,adoramuste,glorificamuste（我们赞美您，我们祝福您，我们敬仰您，荣耀归于您）4.Gratiasagimustibi（我们向您感恩），四声部合唱，D大调：Gratiasagimustibiproptermagnamgloriamtuam（我们因您的荣耀向您感恩）5.DomineDeus（上帝我主），二重唱（女高音1、男高音）G大调：DomineDeus,Rexcaelestis,DeusPateromnipotens.DomineFiliunigenite,JesuChriste,DomineDeus,AgnusDei,FiliusPatris（上帝我主，天上的君王，全能的圣父，主耶稣基督，唯一的圣子，上帝我主，主的羔羊，圣父之子）6.Quitollispeccatamundi（您除去世间的罪），四声部合唱，b小调：quitollispeccatamundi,misererenobis;quitollispeccatamundi,suscipedeprecationemnostram.（您除去世间的罪，垂怜于我们；您除去世间的罪，倾听我们的祈祷）7.QuisedesaddexteramPatris（您坐在天父右边的主），女低音独唱，b小调：QuisedesaddexteramPatris,misererenobis.（您坐在天父右边的主，请垂怜于我们）8.Quoniamtusolussanctus（唯有您是圣洁的），男低音独唱，D大调：QuoniamtusolusSanctus,tusolusDominus,tusolusAltissimus,IesuChriste（唯有您是圣洁的，您是唯一的主，唯有您至高无上，耶稣基督）9.Cumsanctospiritu（与圣灵同在）五声部合唱，D大调：cumSanctoSpirituingloriaDeiPatris.Amen（在父神的光辉中与圣灵同在，阿门）III.Credo（使徒信经）1.CredoinunumDeum（我信唯一的上帝），五声部合唱，混合里底亚调式2.Patremomnipotentem（我信万能的父），四声部合唱，D大调：CredoinunumDeum,Patremomnipotentem,factoremcoelietterrae,visibiliumomniumetinvisibilium.（我信唯一的上帝，我信万能的父，天地的创造者，一切有形无形之物的创造者）3EtinunumDominum（我信唯一的主），二重唱（女高音1、女低音），G大调：EtinunumDominum,JesumChristum,（我心唯一的主，基督耶稣）FiliumDeiunigenitum,etexPatrenatumanteomniasaecula.（唯一的圣子，万物父神唯一的儿子）DeumdeDeo,LumendeLumine,DeumverumdeDeovero.（神明中的神明，光辉中的光辉，真神中的真神）genitumnonfactum,consubstantialemPatri;perquemomniafactasunt.（受万物之主神启而生，并非创造而生，是与上帝同为一体）,Quipropternoshominesetpropternostramsalutemdescenditdecoelis.(为我们和我们的救赎从天国而来）4Etincarnatusest（圣灵感孕）五声部合唱，b小调：EtincarnatusestdeSpirituSanctoexMariaVirgine,ethomofactusest.（以圣灵的化身圣母玛利亚受孕，降为人身）5.Crucifixus（十字架上）四声部合唱，e小调：CrucifixusetiampronobissubPontioPilato,passusetsepultusest,（他为我们而被彼拉多钉上十字架，历尽磨难而被埋葬）6Etresurrexit（复活）五声部合唱，D大调：etresurrexittertiadie,secundumScripturas,（第三天，如经文所示，他获得重生）etascenditincaelum,sedetaddexteramPatris.（他升至天国，坐于天父右侧）Etiterumventurusestcumgloria,iudicarevivosetmortuos（他必再次降临，带着荣光，审判生者与亡灵）cuiusregninoneritfinis;（在他的国度我们将获得永生）7EtinspiritumsanctumDominum（我信圣灵），男低音独唱，A大调：EtinSpiritumSanctum,Dominumetvivificantem,（我信仰圣灵，上主，生命的赐予者）quiexPatreFilioqueprocedit.（源于圣父与圣子），QuicumPatreetFiliosimuladoraturetconglorificatur:（享有与圣父圣子同等的尊崇与荣光）quilocutusestperprophetas.（通过先知向世人诉说）Etunam,sanctam,catholicametapostolicamEcclesiam.（我信仰一体的神圣的教义与会众）8.Confiteor（忏悔经）五声部合唱，升f小调：Confiteorunumbaptismainremissionempeccatorum.（我接受赦免罪孽的洗礼）9Etexpecto（我期盼）五声部合唱，D大调：Etexpectoresurrectionemmortuorum,（我期盼从死亡中复生）etvitamventurisaeculi.Amen.（和生命的来世，阿门）IV.Sanctus（圣哉经）1.Sanctus（圣哉）六声部合唱（女高音1、女高音2、女低音1、女低音2、男高音、男低音），D大调：Sanctus,Sanctus,Sanctus,DominusDeusSabaoth;plenisuntcoelietterragloriatua（圣哉、圣哉、圣哉万灵之主，您的荣光充满天地）2.Hosanna（和散那）双重四声部合唱，D大调：Hosannainexcelsis（和散那归最高神）3.Benedictus（降福经）男高音独唱，b小调：BenedictusquivenitinnomineDomini.（奉主名来的当受祝福）4.Hosanna（和散那，第二遍）双重四声部合唱，D大调：Hosannainexcelsis（和散那归最高神）V.AgnusDei（羔羊经）1.AgnusDei（羔羊）女低音独唱，G大调：AgnusDei,quitollispeccatamundi,misererenobis.（上帝的羔羊，带走世界上的罪恶，恳求赐怜悯于我们）2.donanobispacem.（垂赐平安）四声部合唱，D大调：donanobispacem.（请赐予我们平安）含义巴赫写作这部弥撒时，他并没有很严重的新教观念，同时新教教堂中也仍然用弥撒作为崇拜仪式，因此巴赫在“使徒信经”这一段（直到今日，天主教和基督教都仍以“使徒信经”作为信仰的信条而被遵守着）中，引用了格里高利平咏曲调，即在“信经”中的第一段（第12段）及“信经”中的最后一段（第19段）词为“我指望身体复活”（Etexpectc）这是米索利地安调式（mixolydianmode）。两处都是五个声部，一为4/2，一为2/2拍子。巴赫用古老的格里高利平咏曲调以表示从古代基督徒就遵守这一“使徒信经”，现在仍同样遵守着。“信经”中“我信我主耶稣基督”（第14段），巴赫是以“卡农”（先出现一个旋律，然后将此旋律以严格的模仿形式再现）方式来表达，而后的“我信圣灵”（第18段）是由以柔音双簧管（Obeid’amove）的美丽的二重奏为伴奏的男低音独唱，这是一首非常美丽的乐曲。柔音双簧管的二重奏为伴奏的独唱是表示，这一信条天主教、基督教都在遵守着，更表示天主教与基督教在信仰上的协和关系。