2019-2020学年高中语文 第一单元《论语》选读 3 知之为知之不知为不知课件 新人教版选修《先

第一单元《论语》选读三、知之为知之，不知为不知名句：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》释义：懂得一种知识的人不如爱好它的人，爱好它的人不如能从中得到乐趣的人。运用：兴趣是激励学习的最好的老师。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”讲的就是这个道理。领导干部应该把学习作为一种追求、一种爱好、一种健康的生活方式，做到好学乐学。有了学习的浓厚兴趣，就可以变“要我学”为“我要学”，变“学一阵”为“学一生”。——习近平在中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上的讲话一、字音辨识诲．女(huì)弘．道(hónɡ)无(ní)无(yuè)莒父．．(Jǔ)(fǔ)后彫．(diāo)二、通假字1．由，诲女．知之乎________________2．知之为知之……是知．也____________________3．君子之过也，如日月之食．焉__________________4．无．欲速，无见小利___________________5．岁寒，然后知松柏之后彫．也__________________“女”通“汝”，你“知”通“智”，聪明“食”通“蚀”，亏损“无”通“毋”，不要“彫”通“凋”，衰落三、一词多义1．过①过．而不改，是谓过矣_________________②三过．其门而不入__________________③由也好勇过．我__________________④会贤大夫少府赵禹来过．卫将军______________2．达①欲速则不达．______________②且俗儒不达．时宜，好是古非今______________③高祖不修文学，而性明达．______________④穷则独善其身，达．则兼善天下__________________动词，犯错误动词，走过，经过动词，胜过，超过动词，探望动词，达到动词，通晓形容词，豁达形容词，得志，显贵3．舍①逝者如斯夫，不舍．昼夜______________②夫子休，就舍．待命______________③当今之世，舍．我其谁也_________________④二者不可得兼，舍．生而取义者也______________4．是①知之为知之，不知为不知，是．知也______________②觉今是．而昨非_________________________③是．己而非人，俗之同病___________________④唯利是．图_________________⑤自言本是．京城女，家在虾蟆陵下住______________动词，止息名词，客舍动词，除去，除了动词，放弃指示代词，这形容词，正确，与“非”相对动词，认为……正确宾语前置的标志判断词，是5．文①小人之过也必文．____________②衡少善属文．____________③蝮蛇多文．____________④言之无文．____________6．更①更．也，人皆仰之_________________②仰头相向鸣，夜夜达五更．_______________________________________________________③今日拒之，事更．不顺_________________④欲穷千里目，更．上一层楼______________动词，掩饰名词，文章名词，花纹名词，文采动词，改变，改正量词，旧时夜间计时单位，一夜分为五更，每更约两小时副词，更加，愈加副词，再7．而①必不得已而．去__________________②斯人也而．有斯疾也________________③杀鸡为黍而．食之________________④夫子莞尔而．笑________________连词，表修饰连词，表转折连词，表承接连词，表修饰四、词类活用1．人能弘．道，非道弘人__________________________2．躬自厚而薄责于人，则远．怨矣__________________3．足．食，足兵，民信之矣______________________4．小人之过也必文．__________________使动用法，使……扩大(光大)形容词作动词，远离使动用法，使……充足名词作动词，掩饰五、古今异义1．无欲速，无见．．小利古义：___________________今义：看不到。2．逝者．．如斯夫古义：______________今义：死者。3．不舍．．昼夜古义：______________今义：不舍弃。不要计较，不要贪求。往者，过去的。不停止。六、特殊句式1．知之为知之，不知为不知，是知也____________2．过而不改，是谓过矣____________3．其何以行之哉______________4．躬自厚而薄责于人______________判断句判断句宾语前置句宾语前置句七、熟语积累1．知之为知之，不知为不知：懂就是懂，不懂就是不懂。2．欲速则不达：速，快；达，达到。指过于性急图快，反而不能达到目的。3．人而无信，不知其可：信，信用；其，那；可，可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。4．岁寒知松柏：寒冬腊月，方知松柏常青。比喻只有经过严峻的考验，才能看出一个人的品质。5．逝者如斯：形容光阴如流水一去不返。八、名句积累1．子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”(《论语·子张》)2．子曰：“岁寒，然后知松柏之后彫也。”(《论语·子罕》)3．子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”(《论语·子罕》)本课所录选文集中反映了孔子生存的大智慧，孔子的很多观点，诸如要正视自己的无知，并想方设法改变自己的无知；要勇于承认自己的错误，并努力地改正错误；要严于律己，宽以待人；凡事不能急功近利，欲速则不达；要以诚信为本，取信于人；要坚守自己的志向节操，经得起各种考验；要珍惜时间，努力学习，奋发向上等，都闪耀着理性的光辉，给我们以深刻的启示，教会我们如何立身处世。1．子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”[赏析]孔子说：“仲由，我教你的你懂了吗？懂就是懂，不懂就是不懂，这就是聪明。”孔子说出了一个深刻的道理：“知之为知之，不知为不知，是知也。”对于文化知识和其他社会知识，人们应当虚心学习、刻苦学习，尽可能多地加以掌握。但人的知识再丰富，也总会有不懂的问题，那么，就应当有实事求是的态度。只有这样，才能学到更多的知识。2．欲速则不达，见小利则大事不成。[赏析](做事情)贪求快就达不到目的，只顾及小的利益就办不成大事。这是孔子教导弟子为政的原则。朱熹认为：“见小者之为利，则所就者小，而所失者大矣。”作为一个领导，要有远大的目光，不能急功近利，不要想很快就能够做出很大的政绩来，也不要为一些小利益而花费太多的心力，要顾全大局，高瞻远瞩。对于个人的为人处世来说，道理也是一样的。1．选文1与选文2在内容上有什么区别？[明确]选文1告诉我们要敢于正视自己的无知，选文2进一步告诉我们，正视自己的无知，并不是安于自己的无知，而是要开动脑筋，勤于思考，寻求解决问题的办法。2．用一句话概括选文3到选文5的主要内容。[明确]启示我们应如何面对自己的错误。3．选文6说“人能弘道，非道弘人”，阐明了什么关系？[明确]阐明了人与道的关系，告诫我们要重视自身的道德修养。4．选文7说“则远怨矣”，怎样才能做到？[明确]要严于律己，宽以待人。5．选文9中说“大车无，小车无”用了什么修辞手法？阐明了什么道理？[明确]比喻。阐明了诚信的重要性。6．如何理解“岁寒，然后知松柏之后彫也”这句话？它对我们有何启发？[明确]这句话的意思是说“到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋落的”。这句话是从为人处世角度来说的。它启示我们，人应像松柏一样，要有骨气，有远大志向，且要经受得起各种严峻的考验，才能取得最终的成功。7．阅读第3～12则，试分析孔子在语言表达上的特点。[明确]①《论语》形容道体之文，只是指点咏叹，不多著言语。如：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜！’”只就川上一指点，而道之活泼泼地无时不然者自见矣。②巧设譬喻，形象而蕴藉。如：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜！’”用水的流淌不断来比喻人的精神境界的修养是没有止境的，感叹自然界万物瞬息万变，惋惜生命短暂，说明了人应该抓住每分每秒来不断地充实自己，提高自己，完善自己。这种以比喻来说理的话语在《论语》当中比比皆是，在学习时要认真体会。按照本文中孔子的观点，我们应该如何对待自己的“无知”呢？[明确]孔子认为，一个人的聪明不在于他比别人知道得多，而在于他坦然地承认自己的“无知”。对于“无知”的问题，我们要经常念叨着“怎么办”，并且力图去解决它。所以，一是要正视无知，遇到不会解决的问题就要想办法，不能应付搪塞。只有正视问题的人，才会思考解决问题的方法，别人对他才能提供具体的帮助，如果遇到问题搪塞应付，谁也帮不了他，谁也拿他没有办法；二是要勤于思考，在学习求知的过程中，只有自己不断动脑子，老师对他才有用，如果自己不提出问题，不思考问题，老师对他来说，作用就不大。1.子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，孔子说：“仲由，（我）教你的你懂了吗？懂就是懂，不不知为不知，是知也。”懂就是不懂，这就是聪明。”女：通“汝”。是知也：这就是聪明。(《论语·为政》)2.子曰：“不曰‘如之何，如之何’者，吾末如之何也已矣！”孔子说：“不念叨‘怎么办，怎么办’的人，我拿他没办法了！”如之何：如……何，固定结构，对……怎么办。(《论语·卫灵公》)3.子曰：“过而不改，是谓过矣！”孔子说：“犯了错误而不改正，这就是错误！”(《论语·卫灵公》)4.子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，子贡说：“君子所犯的过错，就好比日蚀月蚀：犯了错，人皆见之；更也，人皆仰之。”人们都看见了；改正了，人们都敬慕他。”食：通“蚀”。焉：语气助词。更：改变，改正。仰：敬慕。(《论语·子张》)5.子夏曰：“小人之过也必文。”子夏说：“人格卑下的人犯了错，一定会加以掩饰。”也：助词，用在句中表停顿。文：掩饰。(《论语·子张》)6.子曰：“人能弘道，非道弘人。”孔子说：“人能使道光大，而不是道能使人显耀。”(《论语·卫灵公》)7.子曰：“躬自厚而薄责于人，则远孔子说：“严于要求自己而少要求别人，就可以远离怨矣！”别人的怨恨了！”躬自：自身、自己。远：形容词作动词，远离。(《论语·卫灵公》)8.子夏为莒父宰，问子夏做了鲁国莒父这座城邑的长官，（向孔子）请教施政政。子曰：“无欲速，无见小方面的问题。孔子说：“（做事情）不要贪快，不要计较（贪求）小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”的利益。（做事情）贪快就达不到目的，贪求小利就成就不了大事。”莒父（Jǔfǔ）：鲁国城名，在今山东莒县附近。一说在今山东高密附近。宰：城邑的长官。无：通“毋”，不要。(《论语·子路》)9.子曰：“人而无信，不知其可也。孔子说：“做人如果没有信用，（我）不知道（他）怎么能够做人哩。大车无，小车无（就像）大车没有车辕和横木衔接的木销子，小车没有车杠，其何以行之哉？”前端与横木相衔接的销钉，它靠什么行走呢？”（ní）：古代大车车辕和横木衔接的木销子。（yuè）：古代小车车杠前端与横木相衔接的销钉。(《论语·为政》)10.子贡问政。子曰：“足食，子贡请教施政方面的问题。孔子说：“使粮食充足，足兵，民信之矣。”使武器装备充足，百姓就会信任政府了。”足食：使粮食充足。足，形容词使动用法，使……充足。子贡曰：“必不得已而去，子贡说：“（如果）迫不得已一定要去掉（一项），（那么）对于斯三者何先？”曰：“去于这三项先（去掉）什么呢？”（孔子）说：“先去掉（充足的）兵。”武器装备。”而：连词，表修饰。何先：“先何”的倒装，先（去掉）什么。子贡曰：“必不得已而去，子贡说：“（如果）迫不得已一定还要去