2019-2020学年高中语文 第四单元 聆听元曲 23 山水风光散曲二首课件 粤教版选修《唐诗宋词

23山水风光散曲二首[双调]水仙子·寻梅乔吉冬前冬后几村庄，溪北溪南两履霜，树头树底孤山上。冷风袭来何处香？忽相逢缟袂绡裳。酒醒寒惊梦，笛凄春断肠，淡月昏黄。【赏析】梅花在这里是高尚品格的象征，“寻梅”即作者对高尚品格的渴望与追求。“冬前冬后”道出了寻梅时间之长，“溪南溪北”“树头树底”写明了寻梅的地域之广。这两句从时间以及空间的跨度之大来表现作者寻梅之艰，寻梅之勤。艰辛的寻梅终于有了一些好消息：“缟袂绡裳”的“白衣仙女”翩然而至，进入作者的眼帘。可是接下来，作者笔锋一转，本来他已经找到了他苦苦寻觅的梅花，但是，“酒醒”了，之前的喜悦瞬时荡然无存，原来这都是一场梦！作者从梦中惊醒，认清了现实，眼前的仅仅是淡淡的泛着月晕的月色，昏黄一片，失望的情绪弥漫开来。全曲到此戛然而止，并未交代最后的结局，留下了深长的余味。此曲头三句寻觅梅花的过程，事实上是作者对理想的执着追求过程。“冷风袭来何处香？忽相逢缟袂绡裳”两句，给人一种“众里寻他千百度”，终达彼岸的愉悦。出人意料的是，作者的情绪却陡然倒转：冷风彻骨，骤然酒醒，凄婉的笛声令人断肠；而朦胧的月色，正把梅花消融。全曲情感起伏回环，真实地记录了作者复杂的心曲，折射着当时复杂的社会现实。在中国古代诗词曲中，讴歌壮丽河山，描写田园风光，历来是占比重最大的传统题材。名篇佳作举不胜举，沁人心脾，悦人耳目。它们有着很高的美学价值和借鉴意义。这些写景散曲，有的气势豪迈，有的清新明丽，有的感情浓郁，情景交融，再现了大自然的美，也体现了作家们的审美情趣。背景解读1．字音月梭．(suō)霄．汉(xiāo)人怯．衣单(qiè)帘栊．(lónɡ)白虹饮涧．(jiàn)2.字形晒晾晒哂哂笑洒洒水滩河滩摊摊牌暖温暖暧暧昩1．《[双调]水仙子·重观瀑布》写瀑布由远而近，比喻奇妙，夸张惊人。《[越调]天净沙·春》写春色浓美，春意盎然，写得动静有致，惟妙惟肖。请就作品具体词句作深入赏析。提示：《[双调]水仙子·重观瀑布》写瀑布由远而近，远观“石壁高垂雪练寒”，近处“露华凉，人怯衣单”，感觉凉意。比喻奇妙，用“雪练”比喻瀑布的颜色形状；用“白虹”比喻瀑布飞驰而下、栽入涧底的动态；用“玉龙”比喻瀑布泻下时随山势蜿蜒曲折、摇曳多姿的状态；用“晴雪”比喻瀑布撞击山石溅起朵朵飞沫，飞洒在滩头的情状。夸张惊人，说“几千年晒未干”。《[越调]天净沙·春》写春色，前三句写静景，后两句写动景，燕子飞舞，黄莺鸣叫，片片落花随水漂流。2．比较《[双调]水仙子·重观瀑布》与李白《望庐山瀑布》表现手法的异同。提示：同：都由远及近写；都运用了夸张手法，“飞流直下三千尺”与“几千年晒未干”；想象奇特，前者联想到织女，后者联想到银河。异：《[双调]水仙子·重观瀑布》运用了比喻，并且接二连三，比喻和描述打破了语言常规，而《望庐山瀑布》则不是这样。1．《[双调]水仙子·重观瀑布》这首散曲运用了神奇而大胆的想象和多角度、多层次的比喻，将瀑布的动态、静态、色相和神韵极为生动形象地表现出来，主要写出了飞瀑壮丽雄伟的景象，表达了作者对神奇壮美的大自然的赞颂。2．《[越调]天净沙·春》本曲句句不离春天特征，勾画了一幅春意盎然、绚丽多姿的“春景图”。这首曲子不仅写出了春天明媚柔和、充满生机的特点，也透露出人们在为春天欢欣的同时涌起的丝丝伤春的惆怅。1．《[双调]水仙子·重观瀑布》中，“天机织罢月梭闲，石壁高垂雪练寒”两句中的“垂”和“寒”两字用得十分精妙，你认为好在哪里？【对应考点】本考点对应鉴赏作品的语言。【提示】对于炼字题，要具体分析动词和形容词在句子中的作用。【答案】“垂”字写出了瀑布的气势，给人以沉重的感觉，传神地写出了瀑布之高。“寒”字写出了瀑布给人凉爽的感觉，感受真切，正因为瀑布水量之大，瀑布之高，才能给人这种感觉。2．散曲语言既典雅又通俗，《[双调]水仙子·重观瀑布》一曲是如何体现这一特点的？【对应考点】本考点对应鉴赏作品的表达技巧。【提示】抓住典型句子分析手法的运用。【答案】“天机织罢月梭闲，石壁高垂雪练寒”对偶工整，凝练传神，想象奇特，体现了典雅的特点；“似白虹饮涧，玉龙下山，晴雪飞滩”运用比喻、排比手法表现瀑布的多姿，也体现了典雅的特点。“几千年晒未干”“露华凉”通俗如话，接近口语，体现了通俗的特点。3．《[越调]天净沙·春》从哪些方面描绘了春天的哪些景物，抒发了作者怎样的情感？【对应考点】本考点对应鉴赏作品的形象，评价作者的观点态度。【提示】抓住描写景物的词语，分析其中表现的作者的情感。【答案】从触觉、视觉和听觉方面描绘了春山、暖日、和风、杨柳、啼莺、舞燕、流水、飞红等景物，共同构成一幅诗意浓郁的春景图，抒发了作者对春天的喜爱赞美之情。诗歌鉴赏整体阅读“诗言志”，诗词鉴赏的过程，是个逐步探寻作者写作意图的过程，即通过语言文字来理解诗人的独特感受、思想感情，是个由外及内的过程。可以通过“感知—分析—表达”三个层面来阅读鉴赏诗歌。对接高考一、感知认识的过程总是由浅入深的，理解诗歌的语言是第一层面的要求，这一环节可以从三个方面入手。1．紧扣标题解答高考诗歌鉴赏题时，考生往往会忽视对标题的理解和分析，其实，标题中的信息一般会提示诗的内容情感和诗的类别，帮助我们了解诗歌的内容，对诗歌进行归类，并借助同类诗歌的共性去体会具体诗歌所表现的特定的情感，分析作品的表达方式，从而准确地理解和把握诗歌。2．读清全诗阅读，尤其是理解性阅读，其实质就是进行语言的转化。读古代诗歌，可以先把它翻译成现代诗歌，初步理解诗意。3．巧用注释注释中的信息一般是交代诗作的背景。鉴赏诗歌要知人论世，这就需要我们在鉴赏时必须对诗人及创作背景有一定的了解。而且，考生应该明确一点，就是在考卷中出现的信息都是有用的，对理解诗歌、解答题目无用的注释是不会出现的，从这个意义上来说，注释就是暗示。利用好注释，对我们理解欣赏诗歌有很大的帮助。二、分析1．抓住关键古人写诗填词，讲究炼字，在节骨眼上炼出好字可使全诗或全词“境界全出”，诗词理论书上称之为“诗眼”，也就是一首诗或一句诗的关键之处。另外，诗歌中还有所谓“警句”。晋人陆机在《文赋》中说：“立片言以居要，乃一篇之警策。”2．捕捉意象在诗歌中，诗人的情感表达，主要通过意象的呈现来实现，使意象完成“心象”向“语象”的转变。因此，意象具有象征性功能，它是诗人“心象”的象征，是诗人情感的物化形态。不同的意象可以表达不同的情感，领悟了意象之美，就能在情感上产生共鸣。3．品评技巧古代诗歌的表达技巧主要包括了抒情方式、表现手法和修辞方法三个方面。不同的表达技巧有着不同的功能和作用。因此，考生在鉴赏和阐释时一定要明白诗歌整体或局部所采用的表达技巧，并能够根据不同的表达技巧准确阐释其不同的作用。三、表达1．掌握术语要答好主观题，如果不掌握一些鉴赏术语，答案就难以做到简明扼要，用语贴切，恰到好处。2．分层答题“分层意识”在诗歌鉴赏题中是必要的。因为题干问的可能不止一个问题，需要层次分明地去回答。另外，有时即便问的只是一个问题，但还是需要从不同角度分层去回答。3．组织语言用准确、简洁、明晰、流畅的语言作答。【典型例题】阅读下面这首诗，完成后面的题。春阴(宋)朱弁①关河迢递绕黄沙，惨惨阴风塞柳斜。花带露寒无戏蝶，草连云暗有藏鸦。诗穷莫写愁如海，酒薄难将梦到家。绝域东风竟何事，只应催我鬓边华。【注】①朱弁(1085—1144)，江西婺源人。高宗时出使金国，被拘禁十五年。思念故国乡关的诗歌婉转缠绵。“酒薄难将梦到家”借“梦”写思家，含蓄委婉，请加以赏析。【解析】本题主要从“酒薄难将梦到家”一句突破全诗，解答时至少分析出两层转折的意思，明晰其含蓄委婉之处。【答案】诗人因为被拘异国，只能在梦中归家；尽管希望梦回故国，却因日思夜想而辗转难寐；在夜不能寐时只能寄希望于喝酒沉睡，可是酒力薄弱，梦中还未到家就醒了。这样曲折写来，深情婉约，表达了强烈的思乡之情。大自然的礼赞李长之世界不是荒凉的。我们感觉没有人的时候，另外却有别的令我们向往的东西，而且这种东西也一定存在。仿佛一个堂皇伟大，神秘而崇高的剧场吧，观众是愚妄的，这不要紧，因为他们可以散去，戏曲是鄙俗的，这不要紧，因为可以改，角色平凡，这也仍然能令人忍耐下去，因为可以希望有更不平凡的来代替。所有这些失望的痛苦，和不甘于失望，又追求新的幻影的疲劳，我们都会得到一点补偿，也就是多多少少是一种慰藉了。因为剧场总是好的，一切靠不住，剧场靠得住，剧场却比较悠久些。美文赏读这剧场就是大自然。一切变，大自然不变，这剧场永远是堂皇、伟大、神秘、崇高的。观众、戏曲角色都渺小吧，这剧场却越发庄严。戏散了，这剧场也依然巍峨地矗立着。所以，只要没忘掉这剧场的人，他是可以心平气和下去的，并且也不会寂寞。有谁感到没有归宿的么？到大自然里去。最不自量，而又最不安分的动物，恐怕只有人类吧。人类企求一切，而超越了实际的能力。大自然在这地方却恰是人类的母亲，她不会打消孩子们的梦的，虽然早知道那是梦，她却只用种种暗示，种种比喻，种种曲折而委婉的辞令，让人们自己去觉悟。在人们的能力限度以内，她却又鼓舞人们，完成人们，务必在把人们所仅有的一点能力，去作一些最善的发挥。大自然有种种律则，是剧场吧，有剧场的规矩，做母亲呢，也有母亲的教导之方。不过人们不容易知道。熟悉剧场的人，自然会熟悉剧场的规矩。一个母亲的爱恶，也常是不能明白地说出来的，但是一个骄儿会恰恰符合了母亲的意向。大自然的骄儿就是天才。大自然永远爱护天才，她有种种设计，是让天才完成自己，虽然不必事先告诉。歌德、屈原、李白、康德、曹雪芹、高尔基、达·芬奇，这都是在大自然的爱护之下，而完成了自己的。大自然往往给她的骄儿一个伟大课题，以课题为重，大自然便不惜给她的骄儿以种种的或甘或苦的经历，几乎让他们不能胜任。她不溺爱，她对于她的子孙并不平等。愚妄的人们，对她是可以怨尤的，然而她不管，她呈现给愚妄的人们的，就是驳杂、混乱，她不求愚妄的人们的了解，也因为他们不能了解。大自然在天才们的跟前，却是和悦的，她那条理和秩序，完全启示于天才。天才没有不了解大自然的，大自然对天才，也永不会不爱护。大自然，有情感，也有意志。她不盲目，也不麻木。她不是没有智慧，她的智慧乃是溶化于情感、意志之中。情感最可靠，大自然是任情感的，一如她所爱护的天才。她不但任情感，而且喜欢表现出来，你就看浓绿如油的春水吧，这是她的情感的表现，高空淡远的秋云呢，也是她情感的表现。她处处在流露，她处处似乎情不自禁。大自然是感官的，是色相的。她忘不掉美，丑的出现，只是在人们对于美的破坏之际。她要点缀一切，她要种种色调，而且那色调要纯粹，要单一。你瞧吧，雪、红叶、云、秋霁的文岚，夏木的浓荫……大自然就是艺术家。音乐和绘画，她天天在创造。人间一切艺术，不过是大自然的艺术副本。在人们忘掉，或者忽视了大自然的艺术的时候，往往是人间艺术堕落的时候，一旦携手，那才可以抬头。艺术家必有意匠，大自然的意志就表现在她创造的艺术品的意匠里。大自然的意志是生，所以所有大自然的艺术，是生的表现的艺术。大自然、天才、艺术，是宇宙间最永恒的，最伟大的，最庄严的。然而这一切源于大自然，因作大自然礼赞。【赏析】人类每天都生活在大自然里，但没有多少人真正发现大自然的美。其实，它的美丽无所不在：在你的心中、在你的视线当中、在世界的每个角落中……大自然的山那么美，在黎明的清晨，透明的白雾笼罩着整个山谷；大自然的水也是那么美，那水在山谷中流动，透明、清澈……大自然的美是天然的，连世上最好的画家都画不出来！然而作者没有书写这些具体的美，他将大自然比作“剧场”，为人提供了位置与归宿，表现了大自然的悠久、永恒；将大自然比作“母亲”，给人以提示与鼓舞，表现了大自然的慈爱、智慧。这两个比喻将抽象的事物具体化，通俗易懂，生动形象，表达了作者对大自然的热爱和礼赞。