2019-2020学年高中语文 第三单元 文艺评论和随笔单元复习方案3课件 新人教版必修5

文艺评论和随笔第三单元文中重要的信息主要包括：①文章中的基本概念和最新知识；②对重要概念、知识进行阐释的语句和相关材料；③最能表现作者写作意图或文章主旨的语句；④文章的标题和文后的注释等。考法一筛选并整合文中的信息筛选整合信息的三个步骤(1)整体阅读，通盘把握。不管题目要求我们筛选什么样的信息，都必须通读文本，对其有一个整体认知，也就是理解文本的主要内容，把握行文脉络。(2)明确目的，探寻勾取。在整体感知的基础上，再看题目要求，然后按照要求，把注意力有意识地放在与题目紧密相关的那些文字上，最好用铅笔把选项涉及的信息圈出来。(3)依文辨题，细究差异。文本信息是依据，题中选项是判断对象。两者比照，同则符合题意；如果有异，就须细究是表述有别还是性质有异。【真题1】(2018·全国卷Ⅰ)阅读下面的文字，完成后面的题目。诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观。在狭义上，诸子之学与先秦时代相联系；在广义上，诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程，这一过程至今仍没有终结。诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。“新子学”，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格。这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。一般而言，“照着讲”主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训诂、校勘、文献编纂，等等。这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思，即应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力的内容，从而为今天的思考提供重要的思想资源。与“照着讲”相关的是“接着讲”。从思想的发展与诸子之学的关联看，“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格，它意味着延续诸子注重思想创造的传统。以近代以来中西思想的互动为背景，“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。在中西之学已相遇的背景下，“接着讲”同时展开为中西之学的交融，从更深的层次看，这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程。中国思想传统与西方的思想传统都构成了世界文化的重要资源，而世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提。这一意义上的“新子学”，同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。相对于传统的诸子之学，“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。“照着讲”与“接着讲”二者无法分离。从逻辑上说，任何新思想的形成，都不能从“无”开始，它总是基于既有的思想演进过程，并需要对既有思想范围进行反思批判。“照着讲”的意义，在于梳理以往的思想发展过程，打开前人思想的丰富内容，由此为后继的思想提供理论之源。在此意义上，“照着讲”是“接着讲”的出发点。然而，仅仅停留在“照着讲”，思想便容易止于过去，难以继续前行，可能无助于思想的创新。就此而言，在“照着讲”之后，需要继之以“接着讲”。“接着讲”的基本精神，是突破以往思想或推进以往思想，而新的思想系统的形成，则是其逻辑结果。进而言之，从现实的过程看，“照着讲”与“接着讲”总是相互渗入：“照着讲”包含对以往思想的逻辑重构与理论阐释，这种重构与阐释已内含“接着讲”；“接着讲”基于已有的思想发展，也相应地内含“照着讲”。“新子学”应追求“照着讲”与“接着讲”的统一。(摘编自杨国荣《历史视域中的诸子学》)下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是()A．广义上的诸子之学始于先秦，贯穿于此后中国思想史，也是当代思想的组成部分。B．“照着讲”主要指对经典的整理和实证性研究，并发掘历史上思想家的思想内涵。C．“接着讲”主要指接续诸子注重思想创造的传统，在新条件下形成创造性的思想。D．不同于以往诸子之学，“新子学”受西方思想影响，脱离了既有思想演进的过程。答案D解析“脱离了既有思想演进的过程”错，原文第四段的表述是“突破以往思想或推进以往思想”，而不是“脱离”。论点，即作者对所论述的问题提出的见解、主张和表示的态度。论据，即用来证实论点的根据。论证方法，即运用论据证明论点的逻辑过程和方法。考法二分析论点、论据和论证方法两步骤解答分析文本论证题第一步：带着问题去读文。理解文本分析论证题是对文本整体性的考查，解题之前必须从宏观层面上把握文本，因此要带着“写了什么”“怎样写的”这两个问题去读文。“写了什么”指文本的中心论点及分论点是什么，运用了哪些典型的论据。“怎样写的”指论证的结构(思路)如何，运用了怎样的论证方法。第二步：剖析选项作比对。首先根据选项中的关键点判明选项考查点，其次回归原文作比对。选项的关键点就是有关论证方式、论点、论据、论证思路的词句。【真题2】(2018·全国卷Ⅰ)(文本见考法一真题1)下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是()A．文章采用了对比的论证手法，以突出“新子学”与历史上诸子之学的差异。B．文章指出理解“新子学”的品格可从两方面入手，并就二者的关系进行论证。C．文章以中西思想交融互动为前提，论证“新子学”“接着讲”的必要和可能。D．文章论证“照着讲”“接着讲”无法分离，是按从逻辑到现实的顺序推进的。答案A解析本文的论述中心是“新子学”。文本详细地阐述了新子学“照着讲”和“接着讲”两个方面的内涵及其辩证关系，中间虽然提及“新子学”是对历史上的诸子之学的内在继承与发展，但也只是笼统地提到历史上的诸子之学，并未对其特点加以详细阐述，也未将其与“新子学”加以对比。“归纳内容要点，概括中心意思”，即从具体语言材料中抽取主要信息，并进行归纳和概括。“归纳内容要点”有三个方面的要求：①具体的内容要概括全面；②抽象的内容要阐发准确；③含蓄的内容要解说清楚。“概括中心意思”主要考查以下两个方面：①概括、归纳文章的中心；②揭示文章的意义、价值和作者的创作目的。考法三归纳内容要点，概括中心意思归纳和概括时要注意三点：一是要有文体特征意识。在论述类文章中，论题、论点(或分论点)是主要信息，论据和论证是次要信息。二是要有切块分层意识。在研究段与段之间的结构关系或句与句之间的结构关系时，属种关系取其“属”，并列关系取其“和”，偏正关系取其“正”。三是要有整体意识。分析归纳时，要从全文出发，整体把握，不能先入为主，以偏概全。归纳概括类试题的突破口(1)抓各段中心句。注意抓住各个文段中的中心句，这些句子一般在首句和尾句的位置上。对于没有中心句的段落，要分析语句之间的关系，把握其内容要点，归纳时要把握整体，从全文出发。(2)抓过渡句。“过渡句”在结构上具有承上启下的作用，同时，还是相关内容的延伸与挖掘。因此，“过渡句”往往就是解题的关键。(3)研究标题、头尾。对文章中心而言，文章的标题、开头、结尾都是需要注意的关键点。标题常能反映作者立意的角度，从不同方面与文章中心相关联；文章开头或开门见山、或旁征博引，文章结尾或卒章显志、或总结全文、或画龙点睛，均与中心密切相关。(4)结合段落大意。从文章中分解出要点，归纳各层层意，进而提炼出中心意思，是分析归纳文章中心意思最实在、最有效的方法，也是一种传统的方法。(5)注意关键词语。要注意文段中多次出现的词语、意义接近的词语，这些词语如同被反复敲击的琴键，其乐音往往是乐曲的主旋律，是内容要点、中心意思的外在表现，不可忽视。归纳内容要点的三大误区(1)没有找到材料中的关键语句，不能理解关键词、中心句和重点段的意思。对于没有明显中心句、重点句的文段，不能准确归纳概括其意思。(2)不能作横向联想和纵向挖掘。对于文中的观点、例证、引用等，不能通过横向联想和纵向挖掘来归纳概括。(3)过度推断，缺乏依据。无中生有、暗换条件、强加某种关系等都属于此类问题。【真题3】(2018·全国卷Ⅰ)(文本见考法一真题1)根据原文内容，下列说法正确的一项是()A．对经典进行文本校勘和文献编纂与进一步阐发之间，在历史上是互相隔膜的。B．面对中西思想的交融与互动，“新子学”应该同时致力于中国和世界文化的建构。C．“照着讲”内含“接着讲”，虽然能发扬以往的思想，但无助于促进新思想生成。D．“新子学”要参与世界文化的发展，就有必要从“照着讲”逐渐过渡到“接着讲”。答案B解析A项，根据全文内容可知，“文本校勘和文献编纂”相当于“照着讲”，而“进一步阐发”相当于“接着讲”；而根据原文第二段第一句“诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性”可知，“照着讲”和“接着讲”这两个特性是历史上的诸子之学本身就具备的，所以选项中“在历史上是互相隔膜的”的说法不正确。C项，原文第四段中“可能无助于思想的创新”表述的是“仅仅停留在‘照着讲’”的后果。而且第四段后文表示“照着讲”与“接着讲”总是相互渗入，“照着讲”本身已包含了“对以往思想的逻辑重构与理论阐释”，已内含“接着讲”，所以选项中“无助于促进新思想生成”的说法不正确。D项，根据文中对“新子学”与世界文化关系的表述以及结尾“‘新子学’应追求‘照着讲’与‘接着讲’的统一”一句可以看出，“新子学”要参与世界文化的发展，“照着讲”与“接着讲”这两方面是不可偏废的，所以选项中“有必要从‘照着讲’逐渐过渡到‘接着讲’”的说法不正确。