2019-2020学年高中语文 第六单元《墨子》选读 3 尚贤课件 新人教版选修《先秦诸子选读》

第六单元《墨子》选读三、尚贤名句：尚贤者，政之本也。——《墨子·尚贤》释义：崇尚贤能的人，是为政的根本。运用：实现党的十八大确定的各项目标任务，关键在党，关键在人。关键在党，就要确保党在发展中国特色社会主义历史进程中始终成为坚强领导核心。关键在人，就要建设一支宏大的高素质干部队伍。我们党历来高度重视选贤任能，始终把选人用人作为关系党和人民事业的关键性、根本性问题来抓。治国之要，首在用人。也就是古人说的：“尚贤者，政之本也。”“为政之要，莫先于用人。”近年来，各级党委和组织部门贯彻执行党的干部路线，选人用人主流是好的，但也存在这样那样的一些问题，如果不能很好解决，就会涣散党心、冷了人心。——习近平在全国组织工作会议上的讲话一、字音辨识譬．若(pì)射御．(yù)所恃．(shì)承嗣．(sì)工肆．(sì)庖．厨(páo)闳．夭(hónɡ)罝．罔(jū)阖．其自入(hé)二、通假字1．今上举义不辟．贫贱_______________________2．四鄙之萌．人闻之__________________3．谨．上为凿一门____________________4．文王举闳夭、泰颠于罝罔．之中___________________________________________________________“辟”通“避”，回避“萌”通“氓”，民“谨”通“仅”，只“罔”同“网”，用绳、线等结成的捕鱼、捉鸟用的器具5．莫不敬惧而施．__________________6．美章．而恶不生__________________________7．尚．欲祖述尧舜禹汤之道_____________________“施”通“惕”，警惕“章”通“彰”，明显、显著“尚”通“倘”，如果三、一词多义1．鄙①四鄙．之萌人闻之__________________②肉食者鄙．，未能远谋______________③过我而不假道，鄙．我也______________④鄙．臣不敢以死为戏________________2．举①贤士不可不举．______________②吾力足以举．百钧__________________③君举．不信群臣______________名词，边远的地方形容词，浅陋动词，轻视谦词，谦称自己动词，举荐动词，举起，抬起形容词，全3．祖①尚欲祖．述尧舜禹汤之道______________②吾祖．死于是______________③至易水上，既祖．，取道_________________4．薄①贤良之士寡，则国家之治薄．______________②但以刘日薄．西山，气息奄奄___________③薄．其税敛，民可使富也______________5．尚①不能以尚．贤事能为政也_________②襄平侯纪通尚．符节____________________动词，效法名词，祖父动词，出行时祭祀治理不好迫近减轻，减少崇尚主管，管理帝王之物6．逮①逮．至远鄙郊外之臣_____________②魏武侯谋事而当，群臣莫能逮．___________③诏狱逮．徒系长安__________7．其①阖其．自入而求之__________②是其．故何也__________________8．则①爵位不高，则．民弗敬______________②美章而恶不生，则．由得士也______________及，达到比得上逮捕代词，他句中语气词，表反问连词，就副词，表判断四、词类活用1．譬若欲众．其国之善射御之士者_______________________2．必将富．之贵．之、敬之誉之_____________________________3．有能则举之，无能则下．之____________________4．不能以尚贤．事能为政也__________________________5．今上举义不辟贫贱．．_______________________6．此固国家之珍而社稷之佐．也__________________________使动用法，使……众多使动用法，使……富，使……贵使动用法，使……下形容词作名词，有才德的人形容词作名词，贫贱的人动词作名词，辅助的人、帮手五、古今异义1．今者王公大人．．为政于国家者古义：______________今义：敬辞，称长辈。2．远者．．闻之，亦退而谋曰古义：___________________________今义：远方的。在高位者。关系疏远、不在君王身边的人。3．上之所以．．使下者古义：______________今义：表示因果关系的连词。用来……的。六、特殊句式1．今者王公大人为政于国家者______________2．文王举闳夭、泰颠于罝罔之中______________3．故古者尧举舜于服泽之阳______________4．夫尚贤者，政之本也______________状语后置句状语后置句状语后置句判断句七、名句积累1．是故国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。2．不义不富，不义不贵，不义不亲，不义不近。3．故当是时，以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。本课选文具体阐述了墨子的“夫尚贤者，政之本也”的主张。墨子在选文中采用层层推进说理的方法，从不同的方面充分证明了自己的观点。他从现实入手并以古代圣王为例从正反两个方面充分证明了“尚贤事能”的必要性和重要性，从而从理论上阐述了为什么要“尚贤事能”。不仅如此，他还从实践上加以指导，他仍以古代圣王为例，具体阐述了“尚贤事能”的原则和方法。其中，他大胆提出的“官无常贵，而民无终贱。有能则举之，无能则下之”“举公义，辟私怨”的“尚贤事能”的原则，正是墨子“尚贤”思想的精华所在。1．是故国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。故大人之务，将在于众贤而已。[赏析]因此国家拥有才德兼备的士多了，国家就治理得好；才德兼备的士少了，国家就治理不好。所以，在高位者的重要任务，就在于使贤能之士众多。运用对比，提出了本文的核心观点：王公大人尚贤事能来治理政事，是治理好国家的关键。墨子的思想，强调了人才的重要性，墨子把国家中人才的多少与统治者的安危联系在一起，从中告诫统治者，要想国泰民安，就得广泛招纳人才。他认为崇尚和重用人才是治国的根本，体现了比较先进的人才观。今天的社会更需要各行各业的人才，要充分调动人才的积极性，才能把社会建设得更好。善用人才，除了要使人才各得其所，得到合理使用外，还要对人才有所宽容、有所扶持、有所鼓励。一句话，要珍惜人才、爱护人才、尊重人才。2．譬之富者有高墙深宫，宫墙既立，谨上为凿一门。有盗人入，阖其自入而求之，盗其无自出。[赏析]这好比富人有高墙深宫，宫墙已经筑好了，只在上面给它凿开一个门。有盗贼进去偷东西，只要关上他通过的唯一的门来捉他，他就无从逃走了。墨子用生动的比喻阐明了这样一个道理：统治者要想统治好百姓，治理好国家，最关键的是要做好一件事情，即尚贤任能。墨子的这种思想，强调了对人才的重视，也在一定程度上超越了阶级与时代的局限性，突出了墨子的政治远见。3．故官无常贵，而民无终贱。有能则举之，无能则下之。举公义，辟私怨，此若言之谓也。[赏析]墨子提出“尚贤”为“政之本”，主张统治者打破血统界限、贫贱界限、亲疏界限，从各阶层中选拔具有真才实学之人，给他们地位和权力，使有能力、干事的人得以提升，无能力、不干事的人降职，这是对务实的用人机制最好的论述。领导者在任用人才时，要有尚贤之能。公平公正地对待有真才实学之人，而不去考虑他的出身等因素，如果被这些因素限制了，人才的任用可能会大打折扣。青少年要从现在起学好本领，将来走上工作岗位才能得到重用和提升。1．第1段，文章的主要观点是什么？[明确]通过摆出社会现象，得出“故大人之务，将在于众贤而已”的观点。2．第2段，“然则众贤之术，将奈何哉”有何作用？[明确]承上启下，开启下一个层次，具体论述使贤士增多的方法。3．第4段，以形象的比喻作结，说明了什么？[明确]说明“尚贤事能”是执政的唯一根本的道理。4．第5段，列举尧举舜，禹举益，汤举伊尹，文王举闳夭、泰颠的典型事例来印证什么？[明确]印证施行“尚贤事能”这些原则和方法的重要意义。5．第5段，墨子指出“虽在农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄，任之以事，断予之令”，这体现了墨子什么样的思想？[明确]在古代，统治阶级对农民与手工业者是看不起的，那些出身下层的人即使德才兼备，也往往受到压制。墨子的“尚贤”思想有突破性的意义。他大胆地提出“官无常贵，而民无终贱。有能则举之，无能则下之”这种思想，超越了统治者世代承袭地位和财富的政治状态，为出身社会下层的人才进入管理阶层开启了诱人的前景，突破了任人唯亲的弊政，这正是墨子思想的精华所在。6．墨子评判“贤才”的标准是什么？结合文章谈谈你的理解。[明确]墨子提出了选贤的标准有三个，具体为：“厚乎德行、辩乎言谈、博乎道术。”从现代观点来看，这些标准包含了德行、才能和学识三个方面。这不仅是墨子自己所追求的社会理想，也是当时平民所追求的社会理想，更是墨子所谓之“贤”的终极意义。7．作者写让“国之良士”增多必须“富之贵之、敬之誉之”时为什么提到“善射御之士”？“善射御之士”与“国之良士”有什么区别？[明确](1)作者提到“善射御之士”是采用了类比的方式。作者认为，国家要想使“善射御之士”增多就必须“富之贵之、敬之誉之”，同样，国家要想使“国之良士”增多，也要“富之贵之、敬之誉之”。(2)“善射御之士”是在某一领域中有突出才能的人。因为他们的才能只局限于某一技能，所以还不能算真正的“国之良士”。“国之良士”指那些道德品行纯正、有口才、在治国方法方面知道得多的人才，是“国家之珍而社稷之佐也”。这体现了墨子对治国人才的高要求。8．在任用人才方面，墨子的观点有哪些进步意义？[明确](1)反对任人唯亲。墨子生活的时代，贵族政治是主流，各诸侯国君选用官员的基本做法是任人唯亲。墨子认为应该“官无常贵，而民无终贱。有能则举之，无能则下之”。他对当时的政治状况很不满，认为不少诸侯国之所以政治混乱，原因就是当权者不能做到任贤使能。针对这种情况，他提出了“使能以治之”的用人原则。(2)主张用人尚贤。主张在用人上效法古代的圣王，要把那些真正有才能和德行高尚者挑选出来，给他们适当的职位和相应的物质待遇。墨子主张官员队伍要有一定的流动性，要能上能下，做到择优汰劣。结合当今的社会现实，说说墨子“尚贤”思想的现代意义。[明确]首先，墨子的“尚贤”思想能够强化社会的人才意识。中国构建社会主义和谐社会，离不开人才的支撑，尤其是高素质人才的支撑。对人才的培养、选拔和任用，成为关乎中华民族兴衰成败的关键。其次，墨子的“尚贤”思想能够协调不同利益群体之间的关系，对构建社会主义和谐社会有很大的帮助。再次，墨子的“尚贤”思想在遏制腐败方面也能够给我们带来参考。当今社会应当汲取墨子“尚贤”的思想，把人才作为第一资源，营造全社会尊重知识、尊重人才的氛围，努力开创人才辈出、人尽其才的中华民族新盛世。子墨子言曰：“今者王公大人为政于国家者，皆欲先生墨子说：“现在王公大人等治理国家的人，都想要国家之富、人民之众、刑政之治，然而不得国家富有、人民众多、刑罚政治治理得好，然而国家没有得富而得贫，不得众而得寡，不到富有却得到了贫穷，人民没有得到增多却得到了减少，刑得治而得乱，则是本失罚政治没有得到治理却得到了混乱，那么这是从根本上失其所欲，得其所恶。是其故何去了他们想要的，而得到了他们讨厌的。这是什么原因也？”子墨子言曰：“是在王公大人为政于国家者，呢？”先生墨子说：“这原因在于王公大人等治理国家的人，不能以尚贤事能为政也。是故国有不能通过崇尚、任用有才德的人来治理政事。因此国家贤良之士众，则国家之治厚；贤良之才德兼备的人众多，那么国家就治理得好；才德兼备的士寡，则国家之治薄。故大人之务，人少，那么国家就治理不好。所以在高位的人的紧要事情，将在于众贤而已。”必定在于使有才有