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中国古代政治是以君主为中心的,《诗经》中的“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”的诗句,是封建社会里形容皇权至高无上的惯用语,但使它根深蒂固的却是皇权的至尊无上与君主专制的现实。处在这一格局塔尖上的是地位无比尊贵的君主,包括立法权、政权、财权和军权在内的所有国家权力都高度集中在君主手中,一切国家政务均由君主一人决断。因此,君主的个人素质、品德、能力在封建国家的政治生活中,有着举足轻重的影响,往往是“人存政举,人亡政息”。第六单元家国天下为了实现君主的有效统治,也为了尽可能限制君主的胡作非为,中国古代建立了一套行之有效的制度,谏官制度就是其中之一。谏官制度的核心是向君主提出建议和批评。而谏官能否发挥作用取决于君主是否开明。历史上,唐太宗就是一个能够纳谏的君主,他统治的时代也是历史上有名的盛世(“贞观之治”)。所以,记录当时政治状况的《贞观政要》历来被视为中国古代政治的经典之作。《求谏》正反映了唐太宗的治国之术。第六单元家国天下1.了解《贞观政要》和《明夷待访录》两本书的主要思想及其进步意义。2.了解唐太宗对于纳谏的认识,体会封建帝王的治国思想。3.了解中国古代思想家对于君主专制的批判,从中汲取有利于现代社会的成分。第六单元家国天下经典原文6求谏第六单元家国天下◎走近先贤唐代良史——吴兢1.生平简介吴兢(约669~749),汴州浚仪(今河南开封)人。唐朝著名史学家,谏臣。武周时入史馆,修国史,迁右拾遗内供奉。在魏元忠、朱敬则双双为相的长安年间(701~704),吴兢被举荐“有史才”,“因令直史馆,修国史”。一生经历了高宗、武则天、中宗、睿宗、玄宗五朝。2.主要成就吴兢被人称为“良史”,有《贞观政要》传于今。◎背景呈现《贞观政要》作于开元、天宝之际。当时的社会仍呈现着兴旺的景象,但社会危机已露端倪,政治上颇为敏感的吴兢已感受到衰颓的趋势。为了保证唐王朝的长治久安,他深感有必要总结唐太宗君臣相得、励精图治的成功经验,为当时的帝王树立起施政的楷模。《贞观政要》正是基于这样一个政治目的而写成的,所以它一直以其具有的治国安民的重大参考价值而得到历代的珍视。◎国学链接[文学常识]治国安民的史著——《贞观政要》1.体例《贞观政要》全书共8卷40篇。这部书以记言为主,基本上是以卷分类,分别辑录了贞观年间唐太宗李世民与臣下魏徵、房玄龄、杜如晦等人关于施政问题的对话以及一些大臣的谏议和劝谏奏疏。2.内容(1)吴兢认为君主是封建政权的关键,他在开卷的第一篇《君道》中,首先探讨了为君之道。(2)重点记述了人才使用问题,书中介绍了唐太宗知人善任、任人唯贤的事迹。(3)对唐太宗时期的大政方针进行了归纳和概述。(4)书中也反映了吴兢思想中一些消极的东西。如关于封建伦理道德的一些说教,表明吴兢对封建伦理的重视和虔诚。3.影响《贞观政要》在中国历史上具有非常重要的地位,为研究唐初历史提供了许多宝贵的资料。不论是唐太宗兼听则明、从善如流的态度,还是以魏徵为首的谏官的直言谏诤精神,都足以作为今日政治关系的模板、建设国家的圭臬。[文化常识]唐代宰相唐代初期,沿袭隋制,高祖武德三年,改纳言为侍中,改内书省为中书省,内史令为中书令,以左、右仆射为尚书省长官,与侍中、中书令并为宰相。唐代宰相选任制度的基本特点是任人唯贤。唐初,宰相的选拔条件是看战功,立军功之后,又表现出经国治世之才,得到较高的政治威望,方可入选宰相集团。从武则天的统治直到终唐之世,则以科举制度作为选拔宰相的主要途径。科举制度完善之后,士人不仅要取得进士出身,还要经过极为严格的吏部考试,方能做官。一、字音俨.肃(yǎn)钳.口(qián)鲠.议(ɡěnɡ)王珪.(ɡuī)刍荛..(chú)(ráo)狂瞽.(ɡǔ)诋诃..(dǐ)(hē)愆.过(qiān)二、一词多义1.假每见人奏事,必假.颜色______________以是人多以书假.余____________假.舟楫者,非能水也__________________愿大王少假.借之__________________乃悟前狼假.寐,盖以诱敌__________________乃以吴叔为假.王__________________假.令仆伏法受诛____________动词,改换动词,借动词,借助,利用动词,宽恕,宽容动词,假装形容词,非正式的如果,假如2.藉主欲知过,必藉.忠臣__________________肴核既尽,杯盘狼籍.______________________________相与枕藉.乎舟中____________藉.第令毋斩,而戍死者固十六七____________3.寻虞世基等,寻.亦诛死__________________飞来峰上千寻.塔______________________________________________________寻.向所至,遂迷,不复得路________________________寻.蒙国恩,除臣洗马________________________寻.山口西北道二百步,又得钴钅母潭__________________动词,借助,通过也作“藉”,形容词,凌乱的样子动词,衬垫连词,假使副词,不久古代的长度单位,八尺或七尺为一寻动词,找寻,寻求副词,随后,不久介词,沿着,顺着4.后后.从谏则圣__________________自君别我后.,人事不可量__________________昔三后.之纯粹兮,固众芳之所在____________后.之视今,亦犹今之视昔__________________5.幸幸.诸公数相匡救____________以兹避祸,幸.而获全____________财物无所取,妇女无所幸.____________今事有急,故幸.来告良________________儿已薄禄相,幸.复得此妇____________幸.可广问讯,不得便相许__________________名词,君主名词,之后名词,帝王名词,后来的人副词,幸亏动词,幸好动词,宠幸副词,有幸副词,侥幸动词,希望,还望6.比又比.见人来奏事者____________比.至南郡,而琮已降____________海内存知己,天涯若比.邻____________盖余所至,比.好游者尚不能十一__________________愿举国为内臣,比.诸侯之列__________________比.及三年,可使有勇____________7.渐首创奢淫,危亡之渐.__________________东渐.于海,西被于流沙__________________淇水汤汤,渐.车帏裳____________渐.入佳境__________________副词,近来等,及动词,挨着动词,比较动词,并列,等同于及,等到名词,征兆,苗头动词,慢慢流入动词,浸湿副词,渐渐,逐渐三、词类活用1.臣亦不能独全.其家______________________________2.实愿罄.其狂瞽________________________3.有所开说,必虚.己纳之_______________________4.便即护短.不纳________________________形容词活用为动词,使……保全形容词活用为动词,竭尽形容词活用为动词,虚心形容词活用为名词,缺点四、古今异义1.皆失其举措..古义:______今义:措施。2.每见人奏事,必假颜色..古义:______今义:由物体发射、反射或透过的光波通过视觉所产生的印象;面貌,容貌;指脸上的表情;指显示给人看的厉害的脸色或行动。举止。脸色。3.惟君臣相遇..。古义:____________今义:相逢;遭遇。4.纂组伤女工..古义:_____________________________________今义:女性工人。相互对待。女子所从事的纺织、刺绣、缝制等工作。5.首创..奢淫古义:____________今义:最先创造。6.及其..满盈古义:____________今义:连词,表示后者对前者有从属关系。首先倡导。等到他。五、文言句式1.虞世基等,寻亦诛死。(被动句)译文:________________________________2.言而不用,则相继以死。(被动句)译文:______________________________________________3.恒恐上不称天心,下为百姓所怨。(被动句)译文:_________________________________________________虞世基等人,不久也被诛杀。说的话如果不被接受,就一个接一个地以死谏诤。常常害怕对上不能使上天称心如意,对下被百姓怨恨。4.又比见人来奏事者,多有怖慑。(定语后置句)译文:_______________________________________________5.百僚进见者,皆失其举措。(定语后置句)译文:_______________________________________________此外近来见到来奏事的人,大多显得心怀恐惧。百官中觐见的人,(见到他)都会慌了手脚而举止失当。六、名句默写1.人欲自照,____________;主欲知过,____________。2.惟君臣相遇,____________,则海内可安。3.木从绳则正,____________。必须明镜必藉忠臣有同鱼水后从谏则圣本文记录了很多唐太宗论述求谏的言论,这些言论是唐太宗在借鉴历史教训基础上得出的深刻认识。段落主要内容第一段唐太宗积极求谏的态度和唐太宗对求谏的认识,唐太宗希望忠臣发现君主过失就“极言规谏”第二段阐述君正臣明才能把国家治理好。唐太宗以“天下太平”为目标,愿意得正臣事己,希望听取谏诤,匡救政教过失,并付诸行动,真正虚心地采纳谏言第三段希望臣下能正确对待劝谏。唐太宗的话包括两层意思:一是臣子规谏的必要性;二是纳谏的广泛意义段落主要内容第四段阐述希望得到规谏的良苦用心。只要有进谏的,纵然“不合朕心”,也不应该认为是忤逆犯上第五段从人性的弱点和自身经验阐述纳谏的必要性。认为“人君须得匡谏之臣,举其愆过”第六段阐述劝谏要及时。唐太宗认为“朕所为事,若有不当,或在其渐,或已将终,皆宜进谏”,即使不能防微杜渐,也要做到亡羊补牢一、阅读下面语段,完成1~2题。贞观元年,太宗谓侍臣曰:“正主任邪臣,不能致理;正臣事邪主,亦不能致理。惟君臣相遇,有同鱼水,则海内可安。朕虽不明,幸诸公数相匡救,冀凭直言鲠议,致天下太平。”1.文段中唐太宗提出了__________的观点,把君臣关系比作__________的关系。[明确]君臣互相配合鱼和水2.从这段文字中可以看出唐太宗怎样的心情?[明确]句中的“不明”“幸”有点儿谦虚的意思,但却不完全是客套话,其中也包含着他发自内心的对臣子的感谢以及对“直言鲠议”的渴求。二、阅读下面语段,完成3~4题。贞观十七年,太宗问谏议大夫褚遂良曰:“昔舜造漆器,禹雕其俎,当时谏者十有余人。食器之间,何须苦谏?”遂良对曰:“雕琢害农事,纂组伤女工。首创奢淫,危亡之渐。漆器不已,必金为之;金器不已,必玉为之。所以诤臣必谏其渐,及其满盈,无所复谏。”太宗曰:“卿言是矣。朕所为事,若有不当,或在其渐,或已将终,皆宜进谏。比见前史,或有人臣谏事,遂答云‘业已为之’,或道‘业已许之’,竟不为停改。此则危亡之祸,可反手而待也。”3.唐太宗对古代谏者的“__________”行为有所不满。[明确]及其满盈,无所复谏4.唐太宗和褚遂良君臣之间有何共识?[明确]唐太宗曾问褚遂良有关舜、禹的谏臣对装饰食物器具之事也苦苦规谏的原因,褚遂良说这是禁止奢侈,防微杜渐,唐太宗表示赞同。1.唐太宗是在什么背景下求谏的?求谏的目的是什么?[明确]唐太宗发现自己上朝时过于严肃,文武百官都害怕他,以致举止失当。官员们个个为求自保,不敢直陈意见。于是,他就改变做法,放下皇帝的架子,摆出一副虚心请教的神态,希望
本文标题:2019-2020学年高中语文 第六单元 家国天下 经典原文 求谏课件 新人教版选修《中国文化经典研
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