2019-2020学年高中语文 1.1 窦娥冤课件 新人教版必修4

第一单元戏剧舞台◇书香文蕴◇戏剧是舞台艺术，剧本是舞台表演的依据，阅读、欣赏优秀的剧本是一种美好的文学享受。阅读中国古代戏曲作品，你会发现，那种曲词和说白相结合的表演故事的形式具有独特的艺术趣味。话剧是西方戏剧的主要样式。中国话剧在产生和发展的过程中受到西方话剧的很大影响。中国古代戏曲、中国现代话剧和西方话剧这三种形式将带你走进一个美妙的艺术殿堂。◇学法指津◇1.把握戏剧情节。首先，弄清各人物之间的关系。情节是通过人物对话展开的，弄清人物之间的关系是第一步。其次，要明白人物对话是围绕什么问题展开的，然后注意人物出场的变化，对舞台说明也不能忽略。2.了解戏剧冲突。要认真阅读剧本，了解作品中的戏剧冲突，看看什么是主要的，进而明确这样的冲突表现了怎样的主题。3.品味人物语言。戏剧中的人物富有个性色彩，通过品读人物语言，在对人物的分析中把握其思想性格特点，把对人物语言的理解放入戏剧情境中。品味人物语言，要善于抓住言外之意，即“潜台词”。◇画解文意◇《窦娥冤》那年，正值盛夏，却在飘雪。血溅白练，亢旱三年，洁白的娇容沾上了尘埃，多么无奈。黑色的烙铁烧得红火，留下了生命的印记，然后血流成河，诉说着千古难有的冤情。只为窦娥，那东海的孝妇是否又一次泪流成河；椰树上的沧桑，又是否也在诉说着六月飞雪的人间黑暗、千古奇冤《窦娥冤》。◇画解文意◇《雷雨》从懵懂少女情窦初开到如今阅尽人世沧桑，三十年的千回百转，似乎都被时间过滤成平淡。熟悉的房间摆设、不再年轻的故人，她在三十年前的烟尘中摸索，却找不到回忆里的情深意浓、坎坷曲折。午后的雷雨让时空交错，情感汇集，然而一切始终都是昙花一现。一声闷雷成就了一个故事的开端，也定格了它悲惨的结局。◇画解文意◇《哈姆莱特》人们常说，悲剧能打动人的心灵，因为悲剧留给人们的是难以磨灭的遗憾。一部悲剧，犹如一面明亮的镜子，从中映射出我们心灵深处的善与恶，映射出一个各种欲望杂糅的错综的社会。《哈姆莱特》是一个爱恨交织的故事，是一幕令善良与丑恶的心同时震颤的戏剧，是一部人类心灵咏唱出的伟大史诗。第1课窦娥冤“舞台小天地，天地大舞台。”天地之间有了花前月下、海誓山盟，于是舞台上就有了让人陶醉的生死相恋的《牡丹亭》；天地之间有了龙争虎斗、刀光剑影，于是舞台上就有了催人泪下的生离死别的《霸王别姬》；天地之间有了古希腊傍海而居，无数向往彼岸的勇士在狂波间前仆后继，于是舞台上就有了光耀百世的希腊悲剧……今天，我们学习的就是一部真实反映元代社会生活、震撼了无数观众心灵的悲剧，元代戏曲大师关汉卿的代表作——《窦娥冤》。精诵读·晨风吟咏[国学经典]先贤语录：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《论语·雍也》古文今译：孔子说：“懂得学习的人比不上喜爱学习的人；喜爱学习的人比不上以学习为乐的人。”知行启迪：李开复11岁留学美国之后，一直在美国成长。1979年，他进入了美国哥伦比亚大学学习政治科学专业。然而一年多的学习让他知道自己的兴趣并不在政治方面。他在专业课的课堂上昏昏欲睡，学习成绩也不尽如人意。但是，他发现他在选修的计算机课上，有着惊人的天赋。往往是别人还在苦思冥想如何写出程序时，他早就把程序写完了。后来，他发现他像发疯一样爱上了这门学科。因此，在大学二年级时，他自己做出了一个惊人的决定：转系！这意味着他将从一个全美排名第三的专业转到一个毫无名气可言的专业。但是，他听从了内心的选择，选择了自己感兴趣的计算机专业。而这个决定，改变了他一生的轨迹。正是他以学习计算机专业为乐，才使得他成为了走向全球化的职业经理人，成为了员工们喜爱的开复总裁，成为学生们尊敬的开复导师。俗话说“兴趣是最好的老师”，对知识感兴趣，就会变被动为主动，以学习为乐事，在快乐中学习，既能提高学习的效率，又能够加深对知识的理解，进而灵活地运用。[诗词探幽][南吕]四块玉①·别情□关汉卿自送别，心难舍，一点相思几时绝。凭阑袖拂杨花雪②。溪又斜③，山又遮，人去也。注释：①四块玉：曲牌名。②凭阑袖拂杨花雪：写主人公靠着阑干，用袖拂去如雪的飞絮，以免妨碍视线。杨花雪，形容杨花像雪一样飘洒而洁白。③斜：此处指溪流拐弯。赏析：女主人公送别了自己的情人，可情人在心中仍驻留难忘，这令她痛苦欲绝。想登高眺望他离去的背影，但终被关山阻隔，这更使她肝肠寸断。这首小令，用准确、凝练的文字写已别、刚别的相思之情，入木三分地写出一位深情女子送别心上人时的情态和意绪，给人以言有尽而意无穷的艺术感受。“一点相思几时绝”是全篇的重心，它强调了别情的缠绵。☆美文鉴读导读：本文高度赞美了关汉卿的爱恨交织与救民之志，表现他在黑暗现实面前的反抗精神，文章激情洋溢，气势磅礴，特别是类比手法的运用值得我们反复品读。风花雪月终了情①□佚名有人盛赞，说他是“东方的莎士比亚”。莎士比亚只是用手中的笔来点缀文艺复兴的光芒，用怀旧的深情来赞颂新时代。而关汉卿，却是生活在中国历史上最黑暗的年代，没有黎明的迹象，没有文明的微光。他的笔，正如鲁迅的如椽大笔，是匕首、是投枪，将野蛮的躯体刺透，将肮脏的灵魂戳了个粉碎。他就像一个忍受孤独的英雄，在没有星星月亮，没有方向路标的山路上努力开拓……②有人称颂，说他是中国的千古情圣。但他没有柳永“便纵有千种风情，更与何人说”的失落苦恼，也没有词人元好问“问世间、情是何物，直教生死相许”的悲情表白。他不是那种儿女情长的人，虽然他也是性情中人。他知道，情是由恨和爱这两个催化剂发酵而成的。他当然有恨。在元代，最虚伪、最肮脏、最不讲人道的城市是大都。在这个最目无王法的地方，丑恶的行为每天都在上演，外来压力下的生离死别和杀戮每天都在延续。他没有像那些普通人一样熟视无睹，或向隅而泣，而是拿起笔，来表达恨，希望用恨的表达，来唤出爱的出场。他将仇恨通过笔来承载，使之作用于舞台，通过杂剧来演给那些达官贵人，让他们收敛自己，慎重决策，有所醒悟，有所更改。关汉卿的舞台，是丑恶的曝光台，是仇恨的宣泄地。他当然也有爱。他的手中有一刀一笔，那把手术刀是用来疗治民众的肉体的，让他们减除病痛的困扰，让轻者痊愈，让重者减缓，让死者瞑目。他解剖的有三种人：病者、残暴者和自己。他同鲁迅一样，解剖自己甚于解剖别人。他的手术刀上滴下的不仅是血，更是一种爱。那爱满含热情、满含同情、满含深情。诗人艾青说：“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”关汉卿是个更彻底的爱国者，他比那些朝堂之上的达官贵人更要爱国，比他们更能落实到行动上。但现实多无奈，在那个儒学衰微的时代，既然整个社会将儒者踩在脚下，他就索性剥掉自己的儒者外衣，放浪形骸于勾栏行院，与那些歌女舞女厮混。这是作为书会艺人的他，不满于社会思想重压的有意反抗，一种不屈服，一种倔强。让我们知道，反抗既可以是窦娥式的指天斥地，也可以是关汉卿式的狂放不羁！③他山之石☆①学拟题标题凝练而有诗意。“风花雪月”引自宋朝邵雍的《伊川击壤集序》，“终了情”写关汉卿无奈的反抗。该标题点明了主旨。②学类比写关汉卿的斗争和爱国精神时，将他与鲁迅类比，突出了关汉卿的伟大。③学引用文章多处引用，如引用柳永、元好问、艾青的诗词名句，丰富了文章内容，增添了文采，彰显作者丰厚的文化底蕴。心得感悟______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________大预习·翻转课堂[作者档案]关汉卿，生卒年不详。号已斋叟，金末元初大都(今北京)人。元代戏曲家，与郑光祖、白朴、马致远一同被称为“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首。他一生不屑仕进，生活在底层人民中间。他是当时杂剧界的领袖人物，与当时许多戏曲作家、杂剧演员都有密切联系。他精通音律，亲自创作，亲自登台表演。代表作有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《蝴蝶梦》《单刀会》等。其剧作悲壮雄浑，既有对黑暗社会的揭露，也有对正义行为的赞扬。关汉卿被称为“中国的莎士比亚”。1958年，他被列入世界文化名人之列，受到全世界人民的景仰。作品以杂剧的成就最大，今知有67部，现存18部。最著名的是《窦娥冤》，是我国十大古典悲剧之一。历史剧有《单刀会》《单鞭夺槊》《西蜀梦》等，散曲今存小令40多首、套数10多首。[背景回放]故事发生在元朝，元代统治者是蒙古贵族和官僚，被统治者是劳苦大众。元统治者不仅对劳动者残酷盘剥，而且实行民族分化的种族歧视政策，以利于巩固统治地位。他们将全国人口分为四等：蒙古人、色目人、汉人和南人。同时统治者和地主阶级紧密勾结，共同压迫各族人民。在残酷的阶级压迫和民族压迫下，各族劳动人民都过着悲惨的日子。当时贪污之风横行，冤案不计其数。元世祖死后，他的孙子铁穆耳即位，就是元成宗。元成宗时期，这种贪赃枉法的情况越来越严重。有一次，查出有贪污行为的官吏一万八千多人，冤案五千多件。《窦娥冤》的冤案就发生在这样一种社会背景下。[文化常识]元杂剧相关常识1．结构元杂剧一般是一本四折演一个完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。有的杂剧还有“楔子”，通常在第一折之前，起交代作用，相当于现代戏剧的序幕，用来说明情节、介绍人物。杂剧每折用同一宫调的曲牌组成一套曲子。演出时一本四折基本由正末或正旦主唱，分别称为“末本戏”或“旦本戏”。2．角色扮演的角色有末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。男配角有副末(次主角)、外末(老年男子)、小末(少年)等，女配角有副旦、外旦、小旦等。净，俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物，如张飞、李逵。丑，俗称“小花脸”，大都扮演男次要人物。此外，还有孛老(老翁)、卜儿(老妇)、孤(官员)、徕儿(儿童)等。3．剧本的构成剧本由唱、科、白三部分构成。唱词是按一定的宫调(乐调)、曲牌(曲谱)写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。科是戏剧动作的总称，包括舞台程式、武打和舞蹈。白是“宾白”，是剧中人的说白部分。宾白又分以下四种：对白(人物对话)、独白(人物自叙)、旁白(别的人物自叙心里的话)、带白(唱词中的插话)。宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓“曲白相生，方尽剧情之妙”正说明这一点。[语基存盘]一、读准字音喧．哗()刽．子手()罪愆．()亲眷．()尸骸．()甘霖．()前合后偃．()杳．无音信()古陌荒阡．()二、古字通假(1)小妇人元是有丈夫的()(2)可怎生糊突了盗跖、颜渊()(3)则被这枷纽的我左侧右偏()三、一词多义(1)且老身且．不索钱去臣死且．不避北山愚公者，年且．九十(2)因小生因．无盘缠因．利乘便，宰割天下蒙故业，因．遗策(3)数他数．次问小生索取数．罟不入洿池范增数．目项王(4)若若．是我窦娥委实冤枉曾不若．孀妻弱子若．入前为寿四、词类活用(1)你不分好歹．．何为地()(2)你错勘贤愚．．枉做天()(3)前街里．．．去心怀恨()(4)鼓．三通、锣．三下科()(5)有日月朝暮．．悬()五、古今异义(1)这早晚．．窦秀才敢待来也古义：________________今义：早上和晚上。(2)只望婆婆看觑．．则个古义：________________今义：看。(3)美妇人我见过万千向外