2019-2020学年高中历史 第五单元 近代中国的思想解放潮流 第14课 从“师夷长技”到维新变法

第五单元近代中国的思想解放潮流单元概览时空定位单元主题[时空坐标][主要线索]本单元主要介绍了近代中国人向西方学习以及思想不断解放的过程。1.鸦片战争后,以林则徐、魏源为代表的地主阶级知识分子提出“师夷长技以制夷”的思想,开启了中国近代学习西方的潮流;19世纪60年代洋务派提出“中体西用”思想,发起了洋务运动,迈出了中国近代化的第一步;伴随着中国资本主义的产生,维新思想形成并发展,推动了戊戌变法运动的开展,形成中国近代第一次思想解放潮流;19世纪末,民族危机加深,孙中山提出三民主义,作为革命的指导思想。2.1915年资产阶级知识分子发起新文化运动,冲击了封建正统思想,为马克思主义在中国传播创造了有利条件。五四运动后马克思主义在中国广泛传播,并与中国工人运动相结合,促进了中国共产党的诞生。第14课从“师夷长技”到维新变法专著选读(教师备用)1.“中体西用”的必要性“中体西用”后来被指为包庇封建,其实,那个时候的中国,天下滔滔,多的是泥古而顽梗的士人,在封建主义充斥的天地里,欲引入若干资本主义文化,除了“中体西用”还不可能提出另一种更好的宗旨。如果没有“中体”作为前提,“西用”无所依托,它在中国是进不了门,落不了户的。(它)毕竟使中国人看到了另一个陌生的世界,看到了那个世界的部分,并设法把这部分引进到中国来,而成为中西文化频繁接触后的当时两者可能结合的一种形式……给僵化的封建文化打开了缺口。——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》2.对“中体西用”思想的评价“中体西用”是以中国传统封建文化为主体,以西方近代文化为辅用,它具有保存中学和提倡西学的双重性质。一方面,洋务派反对传统思想文化大一统的局面,跨出了提倡西学的第一步……具有一定的进步意义。但另一方面,洋务派始终坚持“中学为体”说明他们利用西学的根本目的,乃是为了更有效地维护清王朝的反动封建统治这个“体”,这就注定洋务派不能担负起使中国真正富强的历史使命。——郭豫明《中国近代史教程》3.“托古改制”的原因康有为的《新学伪经考》和《孔子改制考》在思想上引发了极大震动,对传统文化的异化,不仅顽固派坚决反对,而且不少维新派人物,如唐才常、黄遵宪也难以接受,帝党领袖翁同龢也斥之为“说经家一野狐也”。因此,他的著作出版不久,即被光绪皇帝下令毁版。——马士《中华帝国对外关系史》孔子是旧中国的思想中心。抓住了孔子,思想之战就成功了。皇帝是旧中国的政治中心,所以康有为的实际政治工作是抓住皇帝下手。——蒋廷黻《中国近代史》4.维新思想之作用在维新运动期间,维新派着力传播西方资产阶级的社会政治学说和自然科学知识,宣传天赋人权、自由平等观念,批判封建君权,猛烈地冲击了陈旧腐朽的旧文化。由于变法维新政治需要,由于新学的提倡和传播,也导致了文艺领域的变革,“诗界革命”“文体革命”“小说革命”“戏剧改良”等相继而起,形成广泛的文艺革新运动,作为一次文化运动,在中国历史的发展上,戊戌维新具有资产阶级启蒙运动的重要意义,以此为起点,资产阶级文化打破了封建文化独占文化阵地的局面,并发展为主流,以儒学为中心的文化结构才发生了新的根本性的变化。——白寿彝主编《中国通史》高考导航(教师备用)考查方向角度考情分析开眼看世界(1)1821～1850年,清代史籍著述出现重大变化:转向研究本朝掌故,寻求经世之道;着意边疆地理研究;重视研究外国史地,译介西方书刊。表明关注社会现实及世界形势。[2017•天津卷,4](2)同治初年,清廷下旨不再以“夷”称呼西方各国。表明清朝政府接受国际惯例。[2017•海南卷,7](3)鸦片战争时期,魏源批评海防主张,认为“守外洋不如守海口,守海口不如守内河”。反映了清朝海军实力远逊于列强。[2015•海南卷,13](1)考查重点:中体西用与维新思想。(2)教材质疑:“托古改制”不一定会减轻变法阻力。开眼看世界(4)《海国图志》中出现了一些外来词汇,如“西业”(参议院)、“里勃里先好司”(众议院)、“勃列西领”(总统)等。表明该书对西方政治体制已有所涉及。[2014•北京卷,16](3)教材补充:维新思想促进了文艺革新运动发生。中体西用(1)清末举行的一次科举特科考试要求论证中国传统教育与西方教育同义。反映了中体西用治国理念的推行。[2017•海南卷,9](2)1876年,郭嵩焘出使海外,劝清政府扩大留学范围,涉及政治、经济等,引起了士大夫们的谩骂。说明郭嵩焘的主张超越主流思想。[2015•江苏卷,7]维新思想(1)严复翻译《天演论》,提出自然界进化规律同样适用于人类社会,意在促进国人救亡意识的觉醒。[2018·全国Ⅲ卷,30](2)1897年严复等人创办《国闻报》,在选择外国报刊作为稿件来源的同时,还派员到各地采访,国内偏重于北方各省,国外则设访员于伦敦、巴黎、柏林、彼得堡、纽约、华盛顿等处。表明维新派要让读者了解国内外大事。[2016·江苏卷,8](3)梁启超“诗界革命”适应了救亡图存的需要。[2016·全国Ⅲ卷,28](4)康有为的《新学伪经考》刊印后风行国内,但很快遭到清政府禁毁。原因为该书旨在变法维新。[2015·全国Ⅱ卷,29](5)康有为在奏议中多次提及“易服”,维新派意在营造改制的社会氛围。[2014·全国Ⅱ卷,28](6)1900～1901年间,上海地区“言爱国者”,多积极讨论光绪帝之存废问题,“尚不知革命为何物”。反映改良仍然是社会主流思潮。[2014·海南卷,15]素养目标(教师备用)[主题立意]近代以来,政治、经济的每一次变动都催生了一股相应的思潮,在向西方学习的过程中,林则徐、郑观应、康有为等人的思想推动政治、经济的进步,推动着中国近代化艰难前进。[教学目标](1)结合史料,了解世界形势,了解世界革命对中国的影响,内忧外患交织促进了学习西方的深化,落实近代思想解放所处的历史背景;从而培养唯物史观和时空观念的核心素养。(2)通过提供多层次、多角度的史料结合教材,引导学生通过史料研习与合作探究,认识先进的中国人以“师夷之长技以制夷”“师夷长技以自强”、维新变法为指导思想不断探求强国之路的过程,认识到仁人志士为实现民族独立付出的汗与血。从而培养历史解释、家国情怀和史料实证的核心素养。(3)结合教材和史料,多角度分析各阶段思想的影响,培养历史解释的能力。教材解读史料探究随堂训练一、“开眼看世界”1.背景:清政府闭关自守,愚昧无知;鸦片战争前后西方工业文明对中国的冲击。2.时间:19世纪四五十年代。3.代表人物及其活动:(1)林则徐:设立译馆,编译出《四洲志》与《各国律例》等资料,是近代中国开眼看世界的第一人。(2)魏源:编撰出《海国图志》,提出了“”的思想,对当时的思想解放有重要启迪作用。二、“中学为体,西学为用”1.背景:第二次鸦片战争结束后,中国面临内忧外患的形势。师夷长技以制夷教材解读课前自学释疑解惑2.代表人物:曾国藩、李鸿章、左宗棠等。3.目的:挽救封建统治。4.主张:“”“师夷长技以自强”。5.实践:创办了一批近代企业,开设了一批。6.影响:迈出了中国历程的第一步。三、维新变法思想1.出现——早期维新思想(1)背景:洋务运动的展开和中国资本主义的产生。(2)代表人物:王韬、郑观应等。(3)主张:①经济:发展,与外国进行商战。中学为体,西学为用新式学堂近代化民族工商业②文化:兴办学校,学习西方自然科学知识。③政治:主张革新,实行制度。(4)评价:未能形成完整理论,也未付诸实践。2.发展——康梁维新思想(1)代表人物:①康有为:在广州办万木草堂,撰写《》和《孔子改制考》等。借助经学的外衣,否定君主专制统治,宣传维新变法的必要性和合理性。有力地抨击了封建顽固势力,其思想被称为“思想界之一大飓风”“火山大喷火”。君主立宪新学伪经考②梁启超:发表《变法通议》,抨击封建专制制度的危害和顽固派的因循守旧,宣传伸民权、设议院、变法图存的思想。③严复:主张国家属于,用民权否定君权。(2)实践:在维新思想推动下出现了戊戌变法,但很快失败。(3)评价:起到思想启蒙的作用,促进了人民的觉醒,是中国近代一次思想解放潮流。人民[时空坐标][概念解读]西学东渐:是指西方学术思想(科技、文化、思想、宗教等)向中国逐渐传播渗入的历史过程,它对中国的学术、思想、政治和社会经济都产生过重大影响。其大致可分为两个阶段:①明末清初:开端——耶稣会传教士。②鸦片战争至五四运动前后:深入——列强侵华加剧。[拓展深化]康有为宣传维新思想从封建士人成长起来的康有为等人,虽然代表着新兴资产阶级的政治主张、经济利益,但他们的思想仍深受传统的儒家伦理影响,他们试图从传统的封建思想中寻找变法的理论依据。[漫画解史]“西学东渐”史料探究主题探究史料教学探究主题1中体西用思想材料一“中国文武制度,事事远出西人之上,独火器万不能及。……中国欲自强,则莫如学习外国利器,欲学习外国利器,则莫如觅制器之器,师其法,而不必尽用其人。”——《江苏巡抚李鸿章致总理衙门原函》材料二“西人立国……育才于学堂,论政于议院,君民一体,上下同心,务实而戒虚,谋定而后动,此其体也。轮船、火炮、洋枪、水雷、铁路、电线,此其用也。中国遗其体而求其用,无论竭蹶趋步,常不相及;就令铁舰成行,铁路四达,果以足恃欤?——郑观应《盛世危言·自序》材料三李鸿章在给友人的信中说:“中国积弱,由于患贫。西洋方圆千里,数百里之国,岁入财赋动以数万之计,无非取资于煤铁五金之矿、铁路、电报信局等。”[问题](1)材料一和材料二提出什么样的主张?[解析]第(1)问,据材料一“中国欲自强,则莫如学习外国利器”和材料二“育才于学堂,论政于议院,君民一体,上下同心”并结合所学知识从学习技术和学习制度等方面回答。[结论](1)李鸿章提出学习西方重在学器物、技术,郑观应提出学习西方重在学习制度。[问题](2)郑观应对洋务运动提出了怎样的批评?(3)材料三对比材料一,李鸿章思想有无变化?对李鸿章的行动进行评价。[解析]第(2)问,据材料二“中国遗其体而求其用,无论竭蹶趋步,常不相及;就令铁舰成行,铁路四达,果以足恃欤”并结合所学知识从批评洋务派“中体西用”思想,主张学习西方资本主义政治制度等方面作答。第(3)问,据材料三“无非取资于煤铁五金之矿、铁路、电报信局等”并结合所学知识即可知李鸿章思想没有实质性变化,仅从主张兴办军事工业到主张兴办民用工业。从洋务运动客观上刺激了资本主义的发展、没有使中国走上富强之路等方面对李鸿章的行动进行评价。[结论](2)对洋务运动“中学为体、西学为用”的思想进行了批评,郑观应主张学习西方不应只学器物不学政治制度。(3)没有实质性变化,仅从主张发展军事工业到主张发展民用工业。洋务运动没有使中国走上富强之路,但是客观上刺激了民族资本主义的发展。[深化拓展]多角度评价洋务派的“中体西用”思想1.从革命角度看:洋务派出于地主阶级本能,目的在于维护封建的君主专制制度和纲常名教。2.从现代化角度看:它打出的“自强”和“求富”旗号,冲击了“重农抑商”的陈腐观念,对中国的工业现代化、国防和军队现代化、教育现代化和外交现代化都起了一定的推动作用。3.从全球角度看:它反映了资本主义生产方式和思想观念对相对落后国家和地区旧制度、旧思想的冲击,是西方工业文明在世界范围内扩展的具体表现。4.从文明角度看:“中体西用”思想反映了封建传统文化与西方文明的冲突,反映了当时中国人对西方文明既欣赏又排拒的矛盾心态,但它毕竟承认了中学之不足,西学之所长,客观上使中国人的价值观由“传统人”开始向“现代人”转变。探究主题2维新变法思想材料一有天地开辟以来未有之奇愤,凡有心知血气,莫不冲冠发上指者,则今日之以广运万里地球中第一大国而受制于小夷也。……惟皇上振刷纪纲,一转移间耳,此无待于夷者也。至于军旅之事,船坚炮利不如夷,有进无退不如夷。——冯桂芬《校邠庐抗议·制洋器议》材料二为了在王权承认的“合法性”范围内偷运西学之果,康有为在变法的整个过程中不得不始终小心翼翼地从“奉天承运”“圣人之作”的传统象征系统内拾取古已有之的变化之道……尽管康有为之变法理论似乎处处引经据典,旁征博引,无敢逾越古典圣