2019-2020学年高中历史 第二单元 西方人文精神的起源及其发展 第5课 西方人文主义思想的起源

第二单元西方人文精神的起源及其发展单元概览时空定位单元主题[时空坐标][主要线索]本单元阐述了西方人文精神的起源及发展历程。1.西方奴隶制时代人文精神萌芽:西方人文精神起源于古希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述。智者学派的研究主题开始从自然界转向人类社会,强调人的价值。苏格拉底使哲学真正成为一门研究“人”的学问。2.14～17世纪人文主义的兴起和发展:中世纪时,基督教神学统治着人们的精神世界,人文主义思想受到压制。14～17世纪兴起和发展的文艺复兴运动打出了人文主义的旗号,肯定了人的尊严和价值。而宗教改革运动则使民众逐渐打破了对教会的迷信,使人文主义得到进一步的传播和发展。3.17～18世纪人文主义思想的进一步弘扬:启蒙运动中思想家宣扬理性,猛烈冲击封建制度和基督教会,科学和理性逐渐成为资产阶级建立自己理想社会的思想武器。第5课西方人文主义思想的起源专著选读(教师备用)1.古希腊神话与希腊哲学源于民间信仰的希腊宗教观念在城邦政治的条件下带有一些民主色彩,其中最重要的就是通常所谓的希腊宗教的“神人同形同性论”,它认为神就是人的最完美体现,无论主神宙斯、文艺之神阿波罗、智慧女神雅典娜、爱与美之女神阿美洛提等等,都与人的形象与性格相同,只不过天神更能青春常驻、威力无边、更有智慧、更为健美而已。按此逻辑,希腊宗教就会形成与东方宗教很不相同的观念……相比之下,希腊宗教则把神拉到人的中间,神性与人性不仅没有不可逾越的界限,而且相互辉映,神是人的完美典型,在神的形象中可以想见人的智慧和美质可能达到的最高境界……希腊文艺作品虽带宗教色彩,却兼具生活气息而逐渐走向现实主义……希腊宗教的“神人同形同性论”的思想促使整个希腊文明带有人本主义色彩,即以人作为衡量一切的尺度和出发点,这有助于哲学与科学的发展。——吴于廑、齐世荣《世界史·古代史卷》2.古希腊人文精神兴起的原因民主政治在伯利克里时期达到最高峰。城邦的出现和持久存在,是促成希腊人取得成就的第二个因素,因为城邦为文化的繁荣提供了必需的制度上的保证。……希腊人时常以商人、士兵、殖民者和旅行者的身份到国外去旅游;在旅行时,他们总是保持着怀疑的精神、批判的眼光。——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》3.“轴心时代”德国哲学家雅斯贝尔斯在1949年出版的著作《历史的起源和目标》将人类文明史划分为史前时代、古代文明、轴心时代和科技时代四个时期。雅斯贝尔斯认为,公元前8世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”,发生(涉及)的地区大概是在北纬30度上下,就是北纬25度至35度区间。这个时期这个地区首次涌现了众多的哲学家;创造了人们至今仍赖以生活的思想范畴和世界宗教。这次异地同时发生的文化现象,雅斯贝尔斯认为其主题是“人类精神的觉醒”,所以“轴心时代”又是“人类精神觉醒的时代”。4.古希腊戏剧体现的人文精神古希腊悲剧的题材大都来自古希腊神话和英雄传说。古希腊悲剧的含义不是悲,而重在严肃。古希腊悲剧的主题,大多是讲灾难降临在英雄人物的头上,这往往是神的旨意。然而,这些英雄并不屈服于命运的摆布而奋起抗争,这表达了古希腊人同大自然做斗争的勇气和坚强意志。——庄锡昌《西方文化史》高考导航(教师备用)考查方向角度考情分析人文思想的来源古代雅典人文思想根植于传统文化。[2017·全国Ⅰ卷,32](1)考查重点:人文精神的内涵。(2)教材补充:先秦儒学与希腊人文精神的区别与联系。(3)新视角考查:人文精神在古希腊先哲思想及文学艺术作品中的体现。人文精神的内涵(1)梭伦思想体现的人文精神。[2018·全国Ⅰ卷,32](2)古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》中渗透的人文精神。[2016·全国Ⅲ卷,32]古中国思想与古希腊思想的对比孟子和苏格拉底思想主张的比较。[2015·全国Ⅱ卷,40]素养目标(教师备用)[主题立意]通过希腊先哲对人的价值的阐释,理解人文精神的内涵。[教学目标](1)阅读教材,梳理古希腊从普罗泰格拉到苏格拉底关于人文精神思想的发展历程,培养时空观念。(2)分析史料,理解哲学家关于人文精神的阐释,培养史料实证和不同角度解释问题的能力。(3)结合所学和史料,比较古希腊的思想和中国先秦思想的差异,培养横向比较和历史解释的能力。教材解读史料探究随堂训练一、“人是万物的尺度”——智者学派1.历史背景:(1)公元前5世纪,雅典奴隶制发展到顶峰。(2)人们参与政治生活,人在社会中的地位日益突出。(3)有些学者的研究越来越关注“”本身。2.研究领域:以人和人类社会为探索主题,研究人类。3.代表人物:。4.主要观点:(1)特别强调人的价值,提出“”。(2)反对迷信,强调,认为一切制度、法律和道德都是人为的产物。(3)在社会道德方面,每个人都应该有自己的判断标准。民主政治教材解读课前自学释疑解惑人普罗泰格拉人是万物的尺度自由二、“美德即知识”——苏格拉底1.背景:(1)智者学派重视人的作用,但忽视。(2)雅典社会世风日下、道德沦丧。2.目的:重建人们的道德价值观,以挽救衰颓中的城邦制度。3.主张:(1)倡导“有思想力的人是万物的尺度”。(2)提出“”的思想。(3)提出善是人的内在灵魂,指出可以使人认识自己灵魂之内已有的美德。4.意义:苏格拉底对的研究,是人类精神觉醒的一个重要表现,他使哲学真正成为一门研究“人”的学问。道德美德即知识教育人性本身三、柏拉图和亚里士多德1.柏拉图(1)关注焦点:人类社会。(2)著作:《》。(3)思想主张:①内容:根据智慧品德,把每个人明确分工,各司其职。②评价:这种想法尽管有很多错误,但他鼓励人们独立理性思考,为的发展奠定了基础。2.亚里士多德(1)地位:古希腊最博学的人。(2)主张:关注自然界和人类生活,特别强调在整个自然界中,人类是最高级的。理想国理性主义[时空关联]轴心时代——人类精神觉醒的时代[来龙去脉]西方人文精神的产生是多种因素综合作用的结果。工商业的发展,雅典民主政治的发展,经济文化的繁荣,都使人在社会生活中的地位日渐提高,促使学者的研究越来越关注“人”本身,人文精神随之兴起。[漫画解史]“依人画神”[概括归纳]古希腊人文精神的内涵:①把讨论重点从认识自然转移到认识社会。②提倡怀疑精神,反对迷信和绝对权威。③强调人的价值,崇尚人的理性,追求思想自由。④重视知识的作用,强调好学深思,发挥人的主体作用。史料探究主题探究史料教学探究主题1苏格拉底思想的特点材料你们不能只追求荣誉和享乐,要知道,美德才是知识。你们不能只注意金钱和地位,而不注意智慧和真理。你们不要老想着人身和财产,而首先要改善你们的心灵。金钱不能买到美德,美德却能产生一切美好的东西。这就是我的教义。——苏格拉底的演讲[问题]依据材料,如何理解“美德即知识”这一思想,并分析苏格拉底演讲的背景。[解析]材料中“不能只追求荣誉和享乐”“不能只注意金钱和地位”“不要老想着人身和财产”说明了苏格拉底“美德即知识”要求人们用知识与道德约束自身行为,提升社会道德水平,这与雅典当时世风日下,道德沦丧有关系。[结论]理解:“美德即知识”表明苏格拉底更关注人的知识与美德对人的行为的约束力。要求不断反思自我,反思生活。背景:雅典社会世风日下,道德沦丧,希望重建人们的道德价值观,以挽救城邦制度。[深化拓展]比较智者学派与苏格拉底思想的异同智者学派苏格拉底异政治观主张民主政治,所有人都是平等的,人是万物的尺度主张有知识、有道德的少数人治国,反对过激的民主政治道德观完全从个人的角度和利益出发,忽视道德,追求功利重视人的伦理道德,追求人生真谛,主张“美德即知识”哲学观提出“人是万物的尺度”,强调人的价值主张“有思想力的人是万物的尺度”,强调确立“理性”的至高无上同都把人以及人类社会作为探究的对象,由自然转向自我,由神本转向人本,否认绝对权威探究主题2古希腊时期的人文精神材料一在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中,诸神的形象和性情与人相似,不仅具有人的七情六欲,而且还争权夺利,没有一个是全知全能和完美无缺的。材料二古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的是,普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事,剧中借普罗米修斯之口说:“说句老实话,我憎恨所有的神。”该剧深受雅典人的喜爱。[问题]据材料指出古希腊人文精神的特点。[解析]材料一体现古希腊人文精神根植于传统文化。材料二体现古希腊推崇人的价值,否定神的意志。[结论]根植于传统文化;否定神的意志,强调人的价值。探究主题3东西方人文精神的对比材料苏格拉底与孔子比较,他们的共同之处都是以审美的方式不停地追求人之为人的完美。他们的不同之处是,两人主要从不同的方向进行思索。一个从人的“自我意识”,唤醒人的“反思”;一个从人的“群体意识”,呼唤人们之间的“仁爱”……由此可见两人的精神指向不同,一个深入人之心,一个游于国之间;一个“立”于自我之意识,一个“行”于群体之意识。[问题](1)结合材料,分析孔子与苏格拉底的思想在价值取向上的异同。(2)结合所学,分析孔子和苏格拉底价值取向不同的原因。[解析]材料中“一个深入人之心,一个游于国之间;一个‘立’于自我之意识,一个‘行’于群体之意识”说明了苏格拉底与孔子在思想指向上的不同。[结论](1)同:追求完美,看重道德与修养的社会价值。异:孔子侧重于人的“群体意识”,在外在行为上躬行“仁”与“礼”,苏格拉底侧重于人的“自我意识”,追求心灵的真、善、美。(2)原因:孔子:春秋时期,诸侯争霸,礼崩乐坏;宗法观念的影响;儒家伦理思想的影响。苏格拉底:古希腊工商业相对繁荣;城邦民主政治高度发达;各种社会思潮活跃;法律作用突出。[深化拓展]比较苏格拉底与孔子思想孔子思想苏格拉底思想不同点对人的属性的关注点强调“社会”的人强调“个体”的人处理个人与社会关系强调社会的等级秩序强调人的平等对自然科学的研究态度注重将社会和人文问题作为研究的主题,忽视了对自然科学的探究关注的是自然界和人类生活,在对自然的研究中讲究实事求是的科学思维方法,体现了人类不断追求真理、了解未知的人文精神相同点关注人与社会,重视道德修养,重视教育原因古希腊:工商业的发展和民主政治的发展中国:中国正处于从奴隶制向封建制转变的社会大变革时期,国家分裂,社会动荡随堂训练即学即练学以致用编者选题表知识点题号易中“人是万物的尺度”1、23“美德即知识”4柏拉图和亚里士多德5综合6一、选择题1.(2018·北京西城区期末)“他认为善、真、义、美均是相对人的需要和兴趣而言的。不存在绝对真理或公平的永恒标准。既然感觉是知识的唯一源泉,既定的时间和空间就只能有特定有效的真理。”持此观点的是()A.普罗泰格拉B.柏拉图C.牛顿D.爱因斯坦解析:A材料“他认为善、真、义、美均是相对人的需要和兴趣而言的。不存在绝对真理或公平的永恒标准”强调认识的相对性,材料“既然感觉是知识的唯一源泉”强调感觉是认识的起源,综合判断材料观点为普罗泰格拉的“人是万物的尺度”,故A项正确。2.(2018·湖北黄石调研)普罗泰格拉说:“人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。”下列评论不正确的是()A.强调人作为认识客观事物的主体的意义B.否定了神的意志是衡量一切的尺度C.是对人性本身的研究,使哲学真正成为一门研究“人”的学问D.过于强调个人的主观感受,容易导致主观随意性解析:C普罗泰格拉认为“人是万物的尺度”,强调人作为认识客观事物的主体的意义,否定了神的意志是衡量一切的尺度,其消极影响是过于强调个人的主观感受,容易导致主观随意性,故A、B、D三项正确,不符合题意。C项为苏格拉底的哲学贡献。3.(2018·河南洛阳统考)法国学者莱昂•罗斑指出智者学派运动是这样一个时代和这样一个国度的需要:在这个国度中,一切公民对于他这城邦的事务的处理或领导都有一份,并且只要靠言辞来取得个人的优越地位。由此看来,智者学派的兴起主要是因为()A.古希腊思想家的推动B.雅典浓郁的文化氛围C.功利主义思想的诱导D.雅典民主政治的繁荣解析:D“智者”主要指那些传授演讲、辩论知识的人,而这些知识在当时的雅典最大用处是政治民主的舞台,故D项正确。