（通史版）2021版新高考历史一轮复习 第二单元 秦汉时期统一多民族国家的建立与巩固 第2讲 秦汉时

历史第二单元秦汉时期统一多民族国家的建立与巩固[第一部分中华文明的形成与发展]第2讲秦汉时期的经济与文化01自主学习必备知识02互动探究热考重点04精练习题高效作业03命题研析高考动向知识点一秦汉时期封建经济的初步发展1．农业的发展(1)耕作方式：西汉赵过推广耦犁，东汉时推广到珠江流域；汉朝以后，_________成为我国传统农业的主要耕作方式。(2)耕作技术：西汉时赵过推行_______；西汉发明了播种工具耧车。(3)耕作制度：以一年一熟为主。(4)水利灌溉：汉朝的漕渠、白渠、龙首渠等著名水利工程；曹魏时改制的翻车用于灌溉；东汉王景治理黄河。铁犁牛耕代田法2．土地制度：汉代，土地买卖成为地主扩大地产的主要途径。租佃现象比较普遍。3．地主田庄：汉代，随着土地的集中，出现了新的农业生产组织形式，即豪强地主控制下的_____。4．手工业的进步(1)概况：汉武帝以后，煮盐、冶铁、铸钱等行业都收归_____。(2)成就①冶金业：西汉时期出现高炉炼铁和炒钢技术；东汉杜诗发明鼓风冶铁工具_____。田庄官办水排②制瓷业：东汉烧出成熟的青瓷。③纺织业：西汉政府设在长安的东西织室有数千工人。丝织技术相当成熟，能织出二十多个花色品种。西汉时期，中国丝绸远销欧亚，赢得“_____”誉称。(3)田庄手工业：生产经营活动包括酿造加工、纺织手工业、农具和兵器修造等。田庄手工业生产是自然经济活动中的重要内容。丝国汉代的官营手工业方今齐三服官作工各数千人，一岁费数钜万。……三工官官费五千万，东西织室亦然。——《汉书》核心论点：(1)汉代官府丝织业的兴盛，说明汉代官营手工业非常发达。(2)汉代官营手工业发展，丝织品成为“丝绸之路”的主要贸易产品，推动了对外贸易兴盛。5．古代商业(1)商业发展①发展艰难，总体水平不高。②由于开通陆上和海上丝绸之路，中外贸易发达。(2)城市发展：西汉长安城东、西有“___”九处，设有专门的管理机构，市的时空有严格限制。(3)政府政策：汉武帝实行货币官铸、盐铁酒专卖、官营贩运、物价管理、向工商业者加重征税等措施，抑制富商大贾的势力。市知识点二汉代儒学成为正统1．董仲舒的新儒学(1)背景经济汉武帝时期，经济恢复发展，国力增强，为中央集权的加强奠定了物质基础政治诸侯国势力膨胀，土地兼并剧烈，匈奴为患，威胁西汉的稳定思想道家“无为而治”的思想已不能满足加强中央集权的需要(2)内容①针对中央集权需要，提出“春秋大一统”和“_________，独尊儒术”主张。②针对加强君权需要，提出“君权神授”的政治思想和相应的儒家道德观点。③针对土地兼并现实，进一步发挥儒家的仁政思想，主张限田、薄敛、省役。④针对为人处世标准，提出“_________”，提倡孝道。(3)特点：把道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造，形成新的儒学体系。罢黜百家三纲五常董仲舒新儒学的内容天子受命于天，天下受命于天子……王者承天意以行事，与天同者，大治；与天异者，大乱。天为君而覆露之，地为臣而持载之；阳为夫而生之，阴为妇而助之；春为父而生之，夏为子而养之；王道之三纲可求于天。——董仲舒《春秋繁露》核心论点：(1)董仲舒提出“君权神授”“天人感应”的主张。“君权神授”神化了君权统治的合法性；“天人感应”一定程度上给君主统治一种限制，希望天子奉承天的意志统治人民。(2)董仲舒提出“三纲”“五常”的处世标准，规范了封建社会的伦理关系，有利于巩固封建统治、维护封建统治秩序，又成为束缚人民的精神枷锁。2．儒家思想主流地位的确立(1)汉武帝的尊儒措施①政治：起用儒学家参与国家大政，儒家学说成为政府选拔人才、任官授爵的标准。②思想：全面肯定董仲舒的新儒学思想，实践德政、推行教化。③教育：规定儒家经典为教科书；在中央兴办_____，大大提高了儒学的地位；各郡县设立学校，初步建立地方教育系统。(2)影响：儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。太学知识点三秦汉时期的科技文化1．科技(1)造纸术①概况：西汉前期已有纸，东汉_____改进造纸术。②意义：书写材料的一次伟大革命。蔡伦中国古代书写材料的变化殷商时期的书写材料主要是龟甲和兽骨，其次是青铜器和玉石器。春秋时期，竹木简牍盛行，丝帛也成为书写材料。由于简牍笨重、丝帛昂贵，汉代人发明并改进造纸术，纸在我国逐渐普及并成为主要的书写材料。(2)数学：《九章算术》约成书于东汉，采用___________记数法，汇集许多算术命题，是当时世界上最先进的应用数学著作，标志着中国古代以计算为中心的数学形成完整体系。(3)农学：西汉氾胜之的《氾胜之书》。十进位值制(4)医学①战国问世、西汉编订的《_________》是中医学的奠基之作。②东汉张仲景的《___________》创造性地提出辨证施治的方法，奠定了后世中医临床医学的理论基础。黄帝内经伤寒杂病论2．文学：汉赋(1)特点：词藻华丽，手法夸张，内容丰富，表现出大一统时代恢弘的文化气度。(2)代表作：西汉司马相如的《_______》《上林赋》，东汉张衡的《二京赋》。3．绘画(1)概况：绘画门类已很丰富，有壁画、帛画、木刻画、木板画、画像石、画像砖等。(2)代表：《夫妇宴饮图》。4．书法(1)小篆：创始于秦国。字体略长，笔画圆匀，富于图案美。(2)隶书：始于秦朝，成熟并通行于汉魏时代。字体结构平衡对称，整齐安定。子虚赋【图画证史】汉代二牛抬杠的耦犁信息提取：反映了牛耕技术的推广和应用更加广泛，促进了农业的进步。【教材补遗】汉代田庄经济田庄是汉代社会地主阶级经营地产的一种生产组织形式，它以大土地所有制为基础，以超经济人身强制的劳役地租或实物地租为剥削形态，有着严密的生产管理体系，是能够自给自足的进行生产、生活的经济实体。【漫说历史】“重农抑商”观念信息提取：传统社会中的“君子喻于义，小人喻于利”的重义轻利观念在一定程度上冲击着商品经济的发展。【教材补遗】“盐铁官营”政策“盐铁官营”政策是中国封建社会政府为打击富商大贾，增加财政收入而实行的对盐和铁的垄断经营政策。始于春秋战国时期，汉武帝时加强，此后历朝历代不同程度地加强了盐铁专卖。盐铁专卖收入是历代政府的重要财源。盐铁官营虽然在增加国家财政收入，抑制商人势力，改进与推广先进技术方面起了积极作用，但也一定程度上阻碍了商品流通及商业的发展。【易错提醒】罢黜百家≠禁绝百家“罢黜百家”只为独尊儒术服务，并不仅仅意味着儒家思想得到继承与发扬，因为在这一时期董仲舒的新儒学还吸取了法家、道家、阴阳五行家等各家思想，进一步适应了“大一统”社会发展的需要。信息提取：董仲舒新儒学与先秦儒学的关系是继承与发展，而不是否定。新儒学继承了先秦儒学中宣扬的“礼”“仁”“仁政”“民本”等思想，以适应汉武帝时期的君主专制统治的需要；同时增加了“天人感应”“君权神授”和“三纲五常”等理论，使之更加符合君主专制中央集权的政治需要。【图解历史】董仲舒的新儒学【教材补遗】天人合一董仲舒认为，天、地、人是构成人类社会的三个基本要素，人类社会与宇宙是一个整体，人的物质和精神生活都离不开天，因此其政治理论的出发点便是如何调节天人关系。在董仲舒看来，天似乎具有人一样的意志感情，天的运行规律也有道德含义，而这正是人的形体和内在思想的来源。这种观点把天神秘主义人格化，使儒学具备了类似宗教的束缚力。【图解历史】汉代儒学成为正统思想信息提取：(1)儒学成为正统思想，有利于巩固中央集权；(2)儒家思想逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。【教材补遗】汉代儒学思想影响下法律的儒家化自汉代春秋决狱开始，中国法律走上了儒家化的道路。所谓法律的儒家化，是指将儒家的道德精神注入法律、法令，使封建法律具有了伦理法的性质，即以儒家思想为立法、注律以及司法实践中定罪、量刑的指导思想和基本原则。中国法律的儒家化，形成了礼法合一的特色，影响深远。【图解历史】天水放马滩西汉墓出土的纸质地图信息提取：该文物于1986年在甘肃天水市的放马滩古墓葬中出土，属于麻纤维纸。这说明早在公元前2世纪的西汉时期，我国就已经制造出了植物纤维纸，用于书写文字和绘图，并且已经传到河西走廊一带。重点一秦汉社会经济发展的特点土地来源古代中国的庄园主要是由商人、豪强地主、官僚等用威胁、欺骗、敲诈、权威、买卖、强占等各种手段，兼并农民的土地，形成土地私有制经济形态是典型的自给自足经济，庄园主可以根据自己的生活需要布置庄园，使耕种与纺织等手工业结合，把庄园建成一个独立而封闭的世界古代庄园经济发展的特点剥削方式庄园除有一部分奴仆劳动外，大多由徒附、宾客、族人通过租佃的方式来耕作，他们一般向庄园主交纳实物地租。除实物地租外，他们也须无偿地为庄园主服一些劳役，如砍伐林木、看家护院、充当“部曲”等管理形式中国古代庄园主对依附农民行使的是一种以族权为表现形式的政治权力，没有司法管辖权，唐代以后庄园主对庄园劳动者的人身控制进一步削弱史料汉武帝时期实行国家铸钱、盐铁官营、均输、平准及榷酒等一系列经济统制政策。新经济政策的制定者御史大夫桑弘羊开宗明义地讲，是因为对匈奴战争“用度不足，故兴盐铁，设酒榷，置均输，蕃货长财，以佐助边费。今议者欲罢之，内空府库之藏，外乏执备之用，使备塞乘城之士，饥寒于边，将何以赡之？”——摘编自于传波《汉代盐铁官营再评价》汉代重农抑商政策【史料解读】抓住关键信息“对匈奴战争”“内空府库之藏，外乏执备之用”，从对外战争和内部财政不足两个方面分析。【问题思考】据史料说明汉武帝时期实行“盐铁官营”政策的原因。试答：【提示】汉武帝时期频繁用兵匈奴、西南夷等，战争耗费巨大，财政不足；汉初实行“黄老思想”，无为而治致使富商豪强势力膨胀，影响国计民生。【史论归纳】古代中国“重农抑商”的表现(1)统治者反复强调农业为本，商业为末，形成轻视商人的价值取向。(2)在土地问题上，采取抑制兼并的政策，防止农民大量破产，稳固农业生产基础。(3)强化户籍管理，限制人口流动。(4)多方面限制商人和商业活动，通过国家立法、征收重税、国家垄断经营等方式打击商人。重点二董仲舒的新儒学史料《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。……邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。——《汉书·董仲舒传》董仲舒新儒学的特点【史料解读】省略号前后两句话分别反映了“大一统”思想提出的原因及思想统一后的效果。【问题思考】依据史料中董仲舒的论述并结合所学知识，指出其思想特征。试答：【提示】强调“大一统”；糅合各家思想，形成新儒学体系。【史论归纳】董仲舒新儒学的特点(1)从思想内涵看，融儒家、阴阳五行家、黄老之学和法家思想为一体。(2)主张在政治思想方面实行“大一统”，强调君主权威，赋予君权以神权色彩。(3)在宣扬君权神授的同时，又继承和发扬了儒家的民本思想和“仁政”思想。(4)以维护皇权的绝对性为目的，受到统治者重视，迅速成为封建社会正统思想。(5)具有神学色彩，其哲学思想的本质是唯心主义。(6)承认现实政治秩序的合理性(如皇权专制)，即维护现实统治。史料董仲舒……开启了儒学神学化、儒学宗教化、孔子教主化的进程，为封建统治找到了较为理想的意识形态。他的学说对稳定和巩固大一统的专制主义中央集权的统治起了重要作用，对于形成以汉族为主体的中华民族的心理特征产生了不可估量的积极影响。——田昌五、安作璋主编《秦汉史》新儒学的影响【史料解读】史料从董仲舒新儒学的特点、成为正统思想的原因和产生的积极影响方面进行论述。【问题思考】结合史料分析概括董仲舒新儒学的发展及影响。试答：【提示】发展：董仲舒新儒学糅合了各家思想，将儒学神学化、宗教化。影响：适应了君主专制和加强中央集权的需要；董仲舒新儒学有利于巩固国家统一及中华民族精神的形成。【史论归纳】董仲舒新儒学产生的影响对汉代政治有利于巩固中央集权的“大一统”局面，削弱和打击地方割据势力，稳定封建统治秩序对民族精神思想统一于儒学，儒学逐渐成为中华民族的独特精神。这种民族精神是维护统一、阻止分裂的强大思想武器对学术文化一方面结束了各派学术思想平等竞争的局面，对学术、思想的发展有钳制作用；另一方面，尊儒又提