（通史版）2021版高考历史一轮复习 阶段十一 古代西方文明的源头——古代希腊和罗马阶段优化提升课件

阶段十一古代西方文明的源头——古代希腊和罗马0返回导航下一页上一页历史阶段十一古代西方文明的源头——古代希腊和罗马阶段优化提升阶段十一古代西方文明的源头——古代希腊和罗马1返回导航下一页上一页01热考主题纵横热点02史学争鸣拓展视野03阶段质量检测(十一)阶段十一古代西方文明的源头——古代希腊和罗马2返回导航下一页上一页主题一古希腊思想文化折射出的政治、经济的特点1．从思想角度看：古希腊智者学派、苏格拉底等哲学家倡导关注人和人类社会，是西方人文主义思想的起源，也促使了古希腊的文化带有人文主义色彩。2．从政治角度看：公元前5世纪古希腊的民主政治呈现繁荣局面；罗马法律制度不断发展，形成体系，也影响了古希腊思想文化的发展。3．从经济角度看：古代希腊和罗马的奴隶制工商业繁荣，对外贸易兴盛，体现了对外开放与扩张的特点。阶段十一古代西方文明的源头——古代希腊和罗马3返回导航下一页上一页[拓展训练——对接12分开放题]1．阅读材料，完成下列要求。材料如果我们接受“民主是个好东西”论，那么与希腊文明同时演进的中国文明就将以其集权性质而成为坏东西。但这显然是高度贫智的结论。邓公(邓小平)已经指出“发展才是硬道理”，因此，任何制度的好坏优劣，都必须以是否有利于发展为标准来做出判断。按照这个标准来评判，维持了中国五千年高速发展的集权制度肯定是好东西，而由于内部分裂而瓦解，最终在时髦的基督教手中进入中世纪的西方文明肯定是坏东西。阶段十一古代西方文明的源头——古代希腊和罗马4返回导航下一页上一页看得出来，那位断定“民主是个好东西”的学者采取了多数中国“精英”的思维方式，轻率而幼稚地决定忘记掉马克思的所有观点，而宁愿以一种感性的视野来分析理论问题。不过，当他如愿以偿地忘记了已经不太时髦的“经济基础决定上层建筑”之时，他也就无法看到真正的历史规律乃是：任何社会都不可能像考CET4(英语四级考试)一样，在区区几个固定的选项中选择某种合意的政治组织形式；相反，一切政治组织形式都是历史地形成的，首先取决于经济组织形式，而经济组织形式则是由该社会所处的特定生存环境所决定的；由于自然条件和经济组织形式的多样性，政治组织形式也必然是多样化的。——整理自《联合早报网》结合史实，论证材料中作者观点的合理性。(12分)(要求：提炼作者观点，史论结合，逻辑清晰)阶段十一古代西方文明的源头——古代希腊和罗马5返回导航下一页上一页【思路点拨】本题为开放性题目，主要考查学生对民主政治制度的评价。首先，要表明观点，根据材料中“一切政治组织形式都是历史地形成的，首先取决于经济组织形式，而经济组织形式则是由该社会所处的特定生存环境所决定的；由于自然条件和经济组织形式的多样性，政治组织形式也必然是多样化的”得出，作者认为政治制度是多样的，其影响因素是多元的，因此对其优劣的评价要以是否有利于社会的发展为标准。然后，要结合中西政治制度产生的不同历史条件及影响分析其各自的优劣，在论证过程中要做到史论结合。【尝试作答】阶段十一古代西方文明的源头——古代希腊和罗马6返回导航下一页上一页答案：示例观点：政治制度具有多样性，评价其优劣的标准是“是否有利于社会的发展”。论证：①古希腊靠海多山的自然条件和小国寡民的社会条件孕育了直接的、原始的民主政治。②中国地处内陆，大河流域孕育了小农经济，其分散性的特征使其需要强大政权的保护，集权政治应运而生。③民主政治符合希腊当时的国情，推动了古希腊工商业的繁荣，也创造出高度发达的文学艺术，成为西方文明的源头。因此民主政治对古希腊来说是一个“好东西”。④集权政治适应了当时中国的国情，保护和促进了传统经济的发展，使中国成为四大文明古国之一。因此集权政治对古代中国来说是一个“好东西”。阶段十一古代西方文明的源头——古代希腊和罗马7返回导航下一页上一页主题二罗马法蕴含的五大法律原则1．平等原则：罗马法时代，是奴隶制社会，不会存在人人平等。但是对于民事活动中当事人的地位，主张平等原则。该原则发展成后来的“法律面前人人平等原则”。2．法人制度：罗马法没有法人名词，但是设立了法人制度，对法人分为社团和财团，并对法人的权利与义务做了比较系统的规定。3．一夫一妻制度：与现在内涵不一样，但是至少给我们创造了一个名词，成为后人战斗的武器。阶段十一古代西方文明的源头——古代希腊和罗马8返回导航下一页上一页4．物权法定制度：罗马法强调物权的范围和种类都由法律规定。所有权为自然权，为核心权利。后来该原则发展成“私有财产神圣不可侵犯”原则。5．继承制度：实行遗嘱至上原则；遗嘱继承优先于法定继承，尊重当事人的意愿。阶段十一古代西方文明的源头——古代希腊和罗马9返回导航下一页上一页[拓展训练——对接48分选择题]2．罗马皇帝曾有句名言：“朕诚为陆上之主，但海法乃海上之王。”罗马皇帝可以依照自己的意志制定一部统率臣民的法律，但他却不能任意制定一部海商法，因为海商法体现的是各国人民的海商贸易惯例及客观法精神。这反映出古罗马()A．万民法仅适用于帝国陆地范围B．力图革除习惯法的不合理因素C．尊重公平和理性的自然法精神D．广泛借鉴了外邦人的法律规定阶段十一古代西方文明的源头——古代希腊和罗马10返回导航下一页上一页解析：选C。万民法适用于帝国境内一切自由民，故A项错误；帝国时期通行成文法，故B项错误；材料指出罗马皇帝尊重体现各国人民海商贸易惯例及客观法精神的海商法，这说明古罗马尊重公平和理性的自然法精神，故C项正确；材料没有体现对外邦人法律的借鉴，故D项错误。阶段十一古代西方文明的源头——古代希腊和罗马11返回导航下一页上一页主题三古代中西方政治文明的比较项目中国雅典不同点成因平原、小农经济基础上的大河文明多山靠海、发达工商业基础上的海洋文明特点皇帝独尊、皇权至上、皇位世袭和地方绝对服从中央主权在民、轮番而治的集体民主政治实质地主阶级的君主专制政体奴隶主阶级的民主政体思想专制、满足、保守竞争、开放、积极阶段十一古代西方文明的源头——古代希腊和罗马12返回导航下一页上一页项目中国雅典相同点作用进入文明时代，中国、雅典在政治、经济、思想、文化艺术方面都取得了辉煌的成就，这与制度密切相关利弊中央集权的君主专制政体有利于维护国家统一，保持文明发展的稳定性和连续性，但明清时期影响了中国向近代社会的转型。雅典民主政体使公民有了自由发挥才能的空间，思想空前活跃，但容易导致权力的滥用和权力的分散，最终导致古希腊文明的衰落阶段十一古代西方文明的源头——古代希腊和罗马13返回导航下一页上一页[拓展训练——对接25分综合题]3．阅读材料，完成下列要求。材料一雅典国家的出现是在经济发展中直接从氏族组织发展出来的。周人型则是：氏族、血缘组织化在地缘组织之中，汉语“国家”这个词的组成“国＋家”，很有意义地反映了国家形成中的历史现实。西周春秋的国家仍是由城邦组成的，从一开始就有上下领属关系。诸侯分出去的城邦，受诸侯国君的领导，没有哪个国家对它的领土四至有清晰的观念，后在战国时形成领土国家。希腊的古代城邦，都是些独立的城邦国家，在城邦居民管理城邦的权力上，西方古代城邦居民的权力保存并发展下来，出现近代民主；东方古代城邦居民的权力却削弱，最后在实际生活中消失了，我们只有皇权而没有民主。——摘编自何兹全《中国古代社会及其向中世社会的过渡》阶段十一古代西方文明的源头——古代希腊和罗马14返回导航下一页上一页材料二春秋战国以来的早期中国城市，或是国家行政中心、军事中心，或是地方的行政中心。位于城市中心的大多是官府衙门、宗庙祠堂。凡城内居民，都被按社会身份严格统制在官府划定的里坊内，分别士庶，不令杂居。城市有特定的手工业作坊区、居民居住区、商业区等。阶段十一古代西方文明的源头——古代希腊和罗马15返回导航下一页上一页公元前5世纪的雅典已有各种类型的建筑，有元老院、议事厅、剧场、俱乐部、画廊、旅店、商场、作坊、体育场等。贫富居民混居在同一街区，即使是很有钱的富户，其住宅外观与贫者住屋也无大异。雅典最出色的建筑群是卫城，是当时的宗教圣地和公共活动的场所。政治首脑居住在市中心附近宽阔的林荫道两侧，不同职业者安排在不同的城市区位中。雅典的外城比雷艾夫斯港商贾云集，是当时地中海地区的国际贸易中心。——摘编自鲍宗豪《中西方城市文明比较研究》(1)根据材料一并结合所学知识，分析与古希腊相比中国早期国家形象的不同。(10分)阶段十一古代西方文明的源头——古代希腊和罗马16返回导航下一页上一页【思路点拨】根据材料一“氏族、血缘组织化在地缘组织之中”“汉语‘国家’这个词的组成‘国＋家’”“西周春秋的国家仍是由城邦组成的，从一开始就有上下领属关系”“诸侯分出去的城邦，受诸侯国君的领导，没有哪个国家对它的领土四至有清晰的观念，后在战国时形成领土国家”“只有皇权而没有民主”归纳概括。【尝试作答】阶段十一古代西方文明的源头——古代希腊和罗马17返回导航下一页上一页(2)根据材料二并结合所学知识，指出古代中国与古代雅典城市特点的不同，并简要分析其原因。(15分)【思路点拨】第一小问不同，根据材料二“春秋战国以来的早期中国城市，或是国家行政中心、军事中心，或是地方的行政中心”“凡城内居民，都被按社会身份严格统制在官府划定的里坊内，分别士庶，不令杂居”“城市有特定的手工业作坊区、居民居住区、商业区等”“公元前5世纪的雅典已有各种类型的建筑，有元老院、议事厅、剧场、俱乐部、画廊、旅店、商场、作坊、体育场等”“贫富居民混居在同一街区，即使是很有钱的富户，其住宅外观与贫者住屋也无大异”等信息归纳；第二小问原因，结合古代中国和古代雅典的政治、经济和思想进行对比分析。阶段十一古代西方文明的源头——古代希腊和罗马18返回导航下一页上一页【尝试作答】阶段十一古代西方文明的源头——古代希腊和罗马19返回导航下一页上一页答案：(1)不同：国与家结合；地缘与血缘结合；由城邦国家发展为领土国家；城邦之间有统属关系；逐渐形成皇权、专制主义。(2)不同：中国古代的城市，城市的政治和军事功能更加突出；经济活动受到严格限制；体现出浓厚的宗法色彩和集权、等级观念；官府管理严格，具有封闭性。古代雅典的城市，城市的政治、经济、文化功能完备；体现出民主、平等和宗教色彩；公共政治活动受到重视；具有开放性。原因：中国古代的集权政治、宗法思想影响；农耕经济模式和重农抑商政策导致工商业地位较低。古代希腊实行民主政治，维护公民的民主权利；工商业、航海业和对外贸易繁荣；原始的宗教崇拜盛行；思想开明开放，文化发达。阶段十一古代西方文明的源头——古代希腊和罗马20返回导航下一页上一页原因类题目答题模型在平常的训练和考试中，原因类设问大多为宽泛性设问，即设问中没有限定回答范围，解答该类设问通常从(国内、国际)政治、经济、思想文化等方面思考。阶段十一古代西方文明的源头——古代希腊和罗马21返回导航下一页上一页设问方向答题角度自然环境方面从交通、自然资源等方面思考政治方面从政局、制度、政策、阶级、民族、外交、军事等方面思考经济方面从生产力、生产关系、经济状况、经济结构、经济格局、经济发展趋势等方面思考思想文化方面从历史传承、思想、科技、教育等方面思考社会方面从民众意识、舆论、社会力量推动等方面思考阶段十一古代西方文明的源头——古代希腊和罗马22返回导航下一页上一页雅典民主政治衰落的原因【史界观点】西方学者：一认为是宗教变化引起的，民主时期的政治平等使财产不平等更加明显，于是宗教崩溃了，古代城市也灭亡了；二是认为城邦危机的社会与经济因素是导致民主衰落的原因。中国学者：伯罗奔尼撒战争后城邦出现危机，奴隶制的发展破坏了城邦的经济基础，导致公民中的小农和手工业纷纷破产，城邦制度的个人主义和城邦本位主义，进一步加深了城邦的危机。阶段十一古代西方文明的源头——古代希腊和罗马23返回导航下一页上一页[思考感悟]伯罗奔尼撒战争使臻于巅峰的雅典民主政治跌入低谷，表面上看是战争的破坏性因素使然，深层次的原因则是希腊历史已经发生了巨大变化。战后世界政治、军事、经济、思想乃至于整个国际环境，都进入了一个新的历史发展阶段，支撑希腊民主政治繁荣的基石已