沈从文,十个字

沈从文,十个字第一篇：两个沈从文两个沈从文韩三洲闲时读了一些新文学史料，印象中的沈从文先生一如他笔下的湘西风景那样，宁静淡泊，遗世独立，有时候甚至还有些胆小怕事、处处与世无争的样子。比如他与老朋友丁玲之间的恩怨沧桑，就是明显的一例。建国以后，作为地主阶级的弄臣、清客文丐、反动文人和带着桃红色的沈从文，尽管著作等身，但一看到第一届文代会上没有他的名字，立刻从徘徊迷惘中惊醒，又陷入更可怕的孤独落寞之中。他惶惶不可终日，原指望能从解放区来的、现已当上文艺界高官的老朋友丁玲能帮上他一把，没想到事与愿违,丁玲对过去的旧友根本就不屑一顾。在孤立无援、惊恐不安中，这位五四时期的名作家选择过割腕自杀，幸而被救活，但留下的心灵伤害却是永久的。从此，他辞别文坛，远离政治，大隐于市，到历史博物馆去默默潜心古代服饰研究了。今年已百岁诞辰的沈从文先生有一句名言，即人生是一本大书，他的一生，可谓是兢兢业业、谨小慎微的一本大书。即便如此，沈从文在文革期间却依旧摆脱不了政治的困扰和人事的的纷争，据陈徒手《午门下的沈从文》一文所述，当时，写大字报揭发他最多的居然是自己曾经帮助过的画家范曾，他在大字报上说沈从文头上长脓包，烂透了。写黄色小说，开黄色舞会。对这种肆意构陷和无限上纲，沈从文在大字报上面写下了八个字来表达自己的愤怒：十分痛苦，巨大震动。这也成为他晚年心境最感震惊和伤害最大的一件事，使他从此再也不提范曾这个名字。前两年，范曾还曾就此事做过一番自我辩解，后来也就不清不白的撂下了。然而，作家萧乾在去世前曾出版过一本《风雨平生》的口述自传，首次透露出生性孱弱、宅心仁厚的沈从文也曾用类似的方式对待过自己的右派学生萧乾。萧乾在1999年1月30日的最后遗作里，又详细述说了这件事情：人家都说汪曾祺是沈从文的大弟子，其实我在文学道路上得到沈从文的指引提携，比汪曾祺要早。他是我的恩师之一，1930年把我引上文艺道路，我最初的几篇习作上，都有他修改过的笔迹。但到了1957年的反右期间，在文联大楼公开批判萧乾的大会上，沈从文站起来积极发言，耸人听闻地说此人早在30年代就同美帝国主义相互勾结上了。他指的是1929年萧乾曾协助美国青年威廉·阿莱编过八期对外宣传中国新文学的英文刊物《中国简报》一事。对这件事，作为萧乾的第一个文学老师的沈从文，是应该最了解情况的。这样的揭发出人意料，但萧乾只是把它看作是在阶级斗争面前的自保的一种方式，没有过多去计较。因为只有这样上纲上线，声嘶力竭地来批判，才能让大家知道他们之间已划清了界限。所以，那时候他们的关系还一直维持下去。到了文革的残酷岁月，无路可走的萧乾亦想走恩师沈从文走过的老路，也曾服毒自杀未遂。1972年。萧乾从干校回京治病后，为解决自己的住房问题而四下奔波。在去看望沈从文时，见他正在狭小的住房里编写《中国古代服饰研究》一书，便出于好心，也频频为他呼吁扩大住房，并想托当时市革委的一位朋友帮助他解决一下。沈从文得知此事后，勃然大怒，二人在路上相遇后，便声色俱厉地痛骂萧乾耽误了他的政治前途，并质问道，我的住房问题，用不着你张罗。你知不知道，我正在申请入党呢？说罢，掉头不顾而去。为了此事，两个有着几十年师生之谊的友人，断然绝交，不复往来。后来萧乾还收到沈从文的一封亲笔信，说他一旦去世，不许萧乾参加追悼会、亦不许他写悼念文章。萧乾在遗稿里写道，他并不认为老师真的要申请入党，他只不过用这种方式来表明，自己并没有像学生那样沦为次等公民，只是想在政治上占一个上风罢了。到了改革开放的新时期，随着政治环境的宽松，他们之间的关系逐渐融合解冻，但由于种种因素，最二人终未能见上一面，以尽释前嫌。诚如一首打油诗所说，请看剃头者，人亦剃其头。几十年来，中国文坛上类似这种互相整治、冤冤相报的事例不胜枚举。如当年违心去批判胡风的巴金，到头来自己也成了文坛黑老K；几十年一贯正确的周扬，不但文革时遭受厄运，到晚年时也难逃被人批判而无处申辩的困境。萧乾对这件事的态度上，学生对老师的理解过于宽容。仔细分析一下，只能用在政治高压下知识分子所表现出的性格软弱、人性扭曲来解释。按理说，这两位作家都是属于自由知识分子，都很难见容于那种特殊的政治气候与与高压环境，他们都曾以自杀的方式来抗拒过所谓的思想改造，但又都大难不死的活了下来。在另一方面。为了改善自身的生存环境，来适应社会的生存机制，他们又会自觉或不自觉地与官方所说的坏分子划清界限、也会违心地或主动地用向党交心等方式，去迎合当时的政治气候，来换取一个较好的生存环境。对此，我们可以从新近出版的31卷本《沈从文全集》新增佚文中找到作者心灵轨迹转化的零碎答案。作者在文革期间上交的思想汇报《劳动感想》里，一方面忏悔自己脱离人民过了六十多岁，过的完全是寄生虫的生活，不以为耻；另一方面，又企盼着但手中的笔还得用，将可用到讴歌这个地方人民的一切新成就。看看这些沉痛的语言，不是告别旧我迎接新我的反思又是什么？所以，沈从文主动与自己的学生划清界限、说出自己正在申请入党的话语，都可视为是在非常时期里，人的生存本能的一种正常反应。诸如此类的事情，人们已经看得很多了，像名震天下、学养丰厚的大学者如冯友兰、周一良、魏建功诸人，都不免晚节不保，去依附权贵，谄媚事主，谁又能保证沈从文没有过这样的想法呢？要知道，几十年来，有多少开始还有些骨气的知识分子，都是在这种左右摇摆和彷徨动摇之间，才逐渐丧失掉自己的自由精神与独立人格的呀！篇二：2016尔雅中国现代文学名家名作答案《中国现代文学名家名作》期末考试（20）姓名：----------班级：默认班级一、单选题（题数：50，共50.0分）1废名的作品是（）。A、《竹林的故事》B、《南行记》C、《春桃》D、《酒后》我的答案：A2沈从文笔下的湘西少女的特点是（）。A、热情奔放B、恬淡自守C、孤高自傲D、愚昧无知我的答案：B3下列不属于叶圣陶的作品是（）。A、《多收了三五斗》B、《狗日的粮食》C、《潘先生在难中》D、《倪焕之》我的答案：B4巴金的激流三部曲不包括（）。A、《家》B、《春》C、《秋》D、《冬》我的答案：D5《子夜》最突出的艺术特色是（）。A、喜剧大团圆格局B、时代感强烈C、零度写作D、语言风趣幽默我的答案：B6关于《围城》的三重意蕴，下列选项错误的是（）。A、《围城》描写了抗战时期古老中国的城乡世态。B、《围城》是社会心理的沉淀，以漫画形式揭示了新儒林的众生相。C、《围城》带有哲理层面的反思，通过方鸿渐这个人物揭示了人生的盲目性。D、《围城》探讨了国民劣根性，描写了小市民阶层的悲剧日常。我的答案：D7关于左翼文学的特点，下列说法错误的是（）。A、左翼文学的政治意识强烈B、左翼文学面向底层，描写阶级斗争C、左翼文学注重现实影响，追求力的美学D、左翼文学主张文学高于现实，其代表作品仍然呈现出浪漫梦幻的气质我的答案：D8《菊英的出嫁》的作者是（）。A、蹇先艾B、台静农C、彭家煌D、王鲁彦我的答案：D9赵树理的小说可以称为（）。A、自传体小说B、章回体小说C、评书体小说D、自叙传小说我的答案：C10下列作品不属于沈从文的是（）。A、《龙朱》B、《虎雏》C、《八骏图》D、《山峡中》我的答案：D11关于战国策派，下列说法错误的是（）。A、战国策派是抗战期间兴起的一个以林同济、雷海宗、陈铨为中心的文化流派。B、1940年，在昆明创办了《战国策》半月刊。C、战国策派曾在重庆《大公报》上开辟《战国》副刊，推崇尼采“超人哲学”D、战国策派在北京创办了戏剧社，主演战国时期的王侯将相的故事我的答案：D12下列作家不属于创造社的是（）。A、成仿吾B、田汉C、郁达夫D、周作人我的答案：D13关于巴金前期的创作，下列表述错误的是（）。A、取材于青年生活，主角以知识分子为多。B、歌颂青春的美丽和成长，诅咒封建黑暗势力对青春的毁灭C、批判无政府主义倾向，对民主与自由持保守态度。D、在对旧制度叛逆与反抗的同时对理想人生有渴求。我的答案：C14下列不属于郁达夫散文作品的是（）。A、《屐痕处处》B、《钓台的春昼》C、《故都的秋》D、《雪国》我的答案：D15问题小说的特点是（）。A、感性化B、理性化C、艺术化D、个人化我的答案：B16鲁迅创作的第一篇白话小说是（）。A、《狂人日记》B、《孔乙己》C、《祝福》D、《故乡》我的答案：A17老舍小说对京味的表现，下列表述错误的是（）。A、老舍小说充满了对北京文化所蕴含的高雅、舒展、含蓄、精致的欣赏和陶醉B、老舍小说体现了对北京文化之美的丧失和毁灭所产生的感伤和怅惘C、老舍在小说中对北京文化的过熟所导致的柔弱和衰败惋叹不已D、老舍的小说着重于对底层市民文化的批判，对封建贵族文化则持保留态度我的答案：D18沈从文在《五月卅下十点北平宿舍》这篇文章中谈到了三个女性，其中不包括（）。A、丁玲B、张兆和C、翠翠D、萧萧我的答案：D19《祝福》收录在（）。A、《呐喊》B、《彷徨》C、《而已集》D、《坟》我的答案：B20关于骆驼祥子悲剧，下列选项错误的是（）。A、祥子的悲剧与动荡的社会背景有关B、祥子自身固有的缺陷是祥子悲剧的原因之一C、祥子的悲剧体现了独立劳动者善良愿望的毁灭D、祥子的悲剧都是虎妞造成的，体现了封建贵族对底层平民的压迫我的答案：D21《子夜》的结构是（）。A、意识流分散式结构B、蛛网式密集结构C、线条性简单结构D、全景式线性结构我的答案：B22被认为“多智而近妖”的传统小说人物是（）。A、宋江B、曹操C、篇三：(终结)李艺《论沈从文小说中的湘西世界》(1)JIANGXINORMALUNIVERSITY自考本科毕业论文论沈从文小说中的湘西世界——以《边城》为例准考证号姓名学院指导老师专业完成时间摘要在沈从文所构筑起来的湘西世界中，作为乡土文学的代表作，《边城》在人物塑造及审美艺术特色上达到了很高的艺术水平。沈从文营造了自然与人性，风情与风俗完美结合的意境。他用深沉厚重的文字，传达出了一份可贵的对于整个民族的悲天悯人的情怀。通过对翠翠、爷爷、天保两兄弟的健康、美好人性的描写来表达湘西世界的人性美,通过对湘西百姓和谐相处的生活方式的描述来表达湘西世界的人情美，与人合一的自然之景淋漓尽致地展现了湘西世界的自然美。关键词：沈从文，边城，湘西世界目录摘要.......................................................................................................................I引言.......................................................................................................................1一、沈从文的湘西自然世界.......................................................................................2（一）自然景色之美.............................................................................................2（二）人与自然和谐相处的自然美.....................................................................31．人对自然的感恩.........................................................................................................32．自然对人的关怀.........................................................................................................4二、沈从文的湘西民俗风情..............