山西省运城市临猗中学2019-2020学年高二历史9月阶段性考试试题（PDF）

高二历史1临猗中学2019--2020学年9月份阶段性考试高二历史试卷测试范围必修三1--4单元本试题分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分。满分100分，考试时间90分钟第I卷（选择题，60分)本卷共30小题，每小题2分，共计60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.“为政以德，譬如北辰（北极星），居其所而众星共之。”这一主张体现了A.儒家思想的保守部分B.儒家维护周朝的“礼”C.儒家以德治民的思想D.儒家主张贵贱有序2.春秋战国时期，各种思想流派纷呈。如“苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循于礼”；“行一不义，杀一不辜，而得天下，皆不为也”；“今小为非，则知而非之；大为非攻国，则不知非，从而誉之，谓之义。此可谓知义与不义之辩乎？”；“民之难治，以其智多，故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福”。请按顺序指出它们所属派别依次为A.儒、法、道、墨B.墨、儒、道、法C.法、儒、墨、道D.法、墨、儒、道3.战国时期各诸侯国国君为了实现富国强兵，多次发布“招贤令”，甚至对士人免去君臣之礼而行宾主之礼，一些政治军事重大决策，也向有名望的贤士征求意见，有些君主拜名士为师，屈执弟子之礼。这反映出A.战国时期学术氛围日渐宽松B.士阶层的社会地位凸显C.贵族垄断教育的局面被打破D.教育奉行“以吏为师”4.《资治通鉴》指出：“汉历中衰，当更受命……今陛下久疾，变异屡数，天所以谴告人也。宜急改元易号，乃得延年益寿，皇子生，灾异息矣。”这体现了A.无为而治的思想B.外儒内法的观念C.尚贤非命的主张D.天人感应的学说5.宋代，儒学家们开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常。这个新角度是A.从对立统一出发B.从天人感应出发C.从万物本原出发D.从人的本性出发6.在他看来，商人、田夫等皆可为圣为贤，贤功夫从庙堂走向市井、村落提出“吾性自足，不假外求”。材料中的“他”是A.孟子B.朱熹C.董仲舒D.王阳明7.黄宗羲认为君臣有共同的职责，都是为民谋利。顾炎武告诫君主及其各级官吏，不敢于百姓之上任意妄为以自尊，不敢厚取于民以自我享乐。上述思想A.导致经世致用思想盛行B.受西方启蒙思想的影响C.继承了传统文化的精华D.冲击了儒学的正统地位8.某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必需”的学问。这位哲学家是A.普罗泰格拉B.苏格拉底C.柏拉图D.亚里士多德9.严格地说，是威尼斯和佛罗伦萨的纺纱作坊而不是达·芬奇的绘画作坊养育了文艺复兴、人文主义。对此理解最准确的是A.威尼斯、佛罗伦萨思想较开放B.威尼斯、佛罗伦萨有丰富的人才资源C.威尼斯、佛罗伦萨最早出现资本主义萌芽D.威尼斯、佛罗伦萨资本主义制度确立最早10.在宗教改革中，改革家们用人文主义的宗教观挑战教会权威。下列表述体现这种宗教观的是A.“基督徒靠行事修为成为义人”B.“认识你自己”C.“每个人都是自己的牧师”D.“人生来就是自由的”11.德国历史学家阿道夫·冯·哈纳克在《教义史》一书中对欧洲某一历史时期这样写道：“较为保守的人士徒劳无益的抱怨，没有什么是神圣的了；上帝自己也受到，审查了，《圣经》被要求在理性的法庭上提交自己的证明材料。”该历史时期应该是A.宗教改革时期B.文艺复兴时期C.启蒙运动时期D.工业革命时期12.霍布斯认为：“人类最初生活在一个没有政府、没有法律、没有权威的原始的‘自然状态’之中。这一‘自然状态’因为人们丑陋的本性变得混乱不堪，充满恐惧。为了让人类避免本性带来的相互伤害，逃离苦难，获得生命的安全和平等，必须在人与人之间缔结起一种稳固可靠的关系。”这一观点所蕴含的理念是A.君权民授B.天赋人权C.社会契约D.主权在民13.近代以来，西方的个人经历了一个逐级的解放过程，先是从神的权威下解放，再从人的权威下解放，个人逐步从外在束缚中得到了解放。其中“从人的权威下解放”A.确立了以人为中心的价值观念B.描绘了理性王国的蓝图C.实现了人与上帝的直接沟通D.揭示了宇宙运行的奥秘高二历史214.人文主义是古希腊时期兴起的一种以人为核心、强调人的价值、人的尊严的思潮。这种思潮在中世纪受到埋没，但是在14世纪开始复兴，16世纪改革天主教时期得到发展，17、18世纪发展到成熟阶段，此三次重大思想解放潮流在历史作用上的一致性表现在①发展了人文主义②冲击了天主教会的束缚③抨击了封建君主专制④促进了资本主义发展A.①②④B.①②③C.②③④D.①②③④15.读下图，序号与史实对应正确的是A.①诞生了道家思想的创始人B.②发现了目前所知最早的成熟汉字C.③诞生了儒家学派创始人孔子D.④创作了我国最早的抒情长诗《离骚》16.“火药的发明是人们在炼丹时偶然发现的副产品；中国最早发现哈雷彗星，但却没有分析研究其平均出现的周期……张衡的浑象仪没有把对日月和行星运行的感性认识上升为理论阐释。”这段描述体现出中国古代科技A.只注重生产经验B.发展具有偶然性C.形成了完整体系D.缺乏理论的概括17.下表是古代中国几个不同时期的文学成就概览。时期作者人数作品数量经典语句①2200多48900多首诗姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船（张继）②1330多19900多首词何处望神州，满眼风光北固楼（辛弃疾）③200多1600多种剧目天也，你错勘贤愚枉做天（关汉卿）表中③处所反映的历史时期是A.唐朝B.宋朝C.元朝D.明朝18.中国古代书法在发展过程中形成了多种书体，以下字体曾经被中国古代某一中央政府强力推行的是ABCD19.“三五人演出千军万马，六七步走遍四海九州”。这幅对联描述的中国传统艺术是A.诗歌B.绘画C.书法D.戏剧20.“（它）是经典力学的第一部经典著作，是人类掌握的第一个完整的科学的宇宙论和科学理论体系，其影响所及遍布经典自然科学的所有领域”。这里的“它”A.用数学方法描述了宇宙运行的规律B.说明生物物种是由简单物种发展演化而来的C.深刻揭示了时间和空间的本质属性D.使人类对微观世界的认识取得革命性的进步21.2017年10月16日，全球多国科科学家同步举行新闻发布会，宣布人类第一次直接探测到来自双中子星合并的引力波，引力波被认为是时空弯曲的一种效应，这种弯曲是因为质量的存在而导致。下列科学家的理论与之直接相关的是A.伽利略B.牛顿C.普朗克D.爱因斯坦22.“（它）是20世纪最深刻、最有成就的科学理论之一，使人们对微观世界有了革命性的认识；带动技术创新，为电子技术、半导体技术和激光技术奠定了理论基础……”下列适合这段文字的标题是A.第三次科技革命的影响B.广义相对论的影响C.牛顿力学体系的作用D.量子理论的影响23.有一种科学理论在诞生之初受到宗教界的敌视，但初醒的民族主义者却对其大声喝彩；中产阶级以此为依据反对国家为促进社会平等而作出的任何干预；殖民主义者则用它来为自己的行为辩护。这一科学理论应是A.普朗克的量子理论B.达尔文的进化论C.牛顿的力学体系D.爱因斯坦的相对论24.1819年，在一位去世伟人的讣告中，对他的科技贡献有着这样的赞颂：“它武装了人类，使虚弱无力的双手变得力大无穷，健全了人类的大脑以处理一切难题。它为机械动力在未来创造奇迹打下了坚实的基础。”这位伟人的最大贡献是A.研制成了发电机B.发明了内燃机C.发明水力织布机D.改良了蒸汽机25.“科学理论的发展往往并不意味着新理论推毁旧理论，而是限制和缩小旧理论的作用范围，把旧理论作为新理论的某种特征包含在其中。”下列最能说明此观点的是A.经典力学与相对论B.神创论与进化论C.经典力学与量子论D.相对论与量子论高二历史326.东周社会经历了巨大的变化，……旧有世俗权威和精神权威的崩溃与当时的变法同时产生了新的问题，过时的传统必须摒除，而人们也必须找到新的指导原则，人的思想此时可以自由驰骋了。”对这段话的理解不正确的是A.“新的指导原则”在当时主要指与时俱进的儒家思想B.最本质的“巨大变化”指铁犁牛耕推动生产力发展C.“自由驰骋”造就了思想活跃的百家争鸣局面D.“旧有的世俗权威崩溃”指宗法制、分封制瓦27.汉唐训诂之学偏重于对名词的注解训诂以及对于经典的注解，宋明理学“直接面向经典、回复圣人之道”的气势.因此有学者认为，宋明理学所强调的义理颇有一点“文艺复兴”的味道。该学者的依据是宋明理学A.强调三纲五常的教化作用B.突出了三教合一的特点C.倡导恢复儒家个人主义精神D.突出儒学的社会伦理道德28.古希腊的智者学派善于演讲和辩论，使大众接受自己的主张；先秦时期中国的纵横家善于游说，使国君采纳建议。这种差异A.由地理环境决定B.与两者文明程度的高低有关C.由社会性质决定D.与两者不同的政治制度有关29.唐宋以后的文化中，既有“野俗而生动的市民文化”，又有“精致细腻的士大夫文化”。下列作品着重反映市民文化的是A.《玄秘塔碑》B.《清明上河图》C.《四书集注》D.《天王送子图》30.某学者曾说：“在过去的时间里，科学之手对于人类朴实的自恋有过两次重大的打击。第一次是认识到我们的地球并不是宇宙的中心，而是大的难以想象的世界体系中的尘埃……第二次是生物学的研究剥夺了为人类特创的特殊优越性，将人类废为动物的后裔。”据此推断“两次重大的打击”A.推动了启蒙运动的兴起B.打击了基督神学权威C.对人类的自身价值观造成冲击D.推动自然科学体系的初步建立第Ⅱ卷（非选择题，共40分）本卷包括三道大题，第31题10分，第32题15分，第33题15分，共40分。31.（10分）儒家思想所蕴含的家国同构（情怀）既具有厚重的历史感，又具有强烈的现实性。阅读下列材料：材料一他（董伸舒）利用“天”的观念和“家国同构”理论，对忠、孝的合理性做出了新的解释，使儒家所提倡的忠、孝伦理上升为国家意识形态，同时也为汉代以后的中国社会提供了一种全民的伦理信仰。——李佳哲《董仲舒的忠孝理论与汉代忠孝伦理制度》材料二理学家继承传统儒家入世思想，从责任感和使命感出发，形成了理学思想体系。这一思想使士大夫阶层普遍参与讨论个人、家庭、家族、国家和政治，从而建立了统治者认定和推行的道德伦理规范，使阶级矛盾在某种意义上有了一定的弱化，更使得士子的心灵得到充实。——徐公喜、万红《宋明理学的层次模式》材料三所谓家国同构，移家为国，移孝为忠，进而在家国之上，扩展为一种公天下的世界意识。这使中国人的世界观或天下观成为一种本于家国同时又大于家国或高于家国的世界意识，使得中国人的价值观内蕴着一种对人类命运共同体的伦理自觉。——田海平《从家国天下到命运共同体》请回答：（1）据材料一，指出董仲舒利用“家国同构”等理论为后世提供的“伦理信仰”。结合所学知识，概括汉武帝为提升儒学地位采取的主要措施。（3分）（2）据材料二，指出理学家构建“理学思想体系”的出发点。结合所学知识，概括宋明理学家加强个人“道德伦理规范”的两种主要途径。（3分）（3）据材料三，指出“家国同构”的新内涵。综合上述材料，谈谈新时代强调家国情怀的现实意义。（4分）高二历史432.（15分）西方人文精神经历了不断发展完善的过程。回答以下问题。材料一观看漫画材料二文艺复兴的意义有两个：一个是复生，一个是新生，这两个意义是都不错的。因为从一方面看来，文艺复兴是希腊罗马的古文艺和人生观的复活，是一种复生运动；从另一方面看来，文艺复兴却是欧洲近古文化的先锋，是一种文化的新诞生。--陈衡哲《西洋史》材料三“他们不承认任何外界权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判。……以往的一切社会形式和国家形式、一切传统观念，都被当做不合理的东西扔到垃圾堆里去了。”（1）材料一漫画中的这位哲学家是什么派别的？他是谁？简要评价他的思想。（6分）（2）据材料二并结合所学知识，谈谈你对“复生”和“新生”的理解。（4分）（3）材料三中的“他们”发起了哪一思想解放运动？结合材料三分析说明这一事件的突出特点？（5分）33.（15分）科技是人类进步的推动力。阅读下列材料：材料一从公元前6世纪到1000年，中国在世界重大科技成就中所占比例达50—70%，公元1000年后的宋元时期几项重大发明对促进文明的发展与进步做出了极其重