《百鸟朝凤》观后感

《百鸟朝凤》观后感人总是对很多东西的死亡无能为力，所以我们记住了它们；那些传承了几十万年的文化，在历史的长河中逐渐消散，被遗失，被取代，不分对错。这个时代变了，我们也变了。《百鸟朝凤》的故事发生在黄土背上的无双镇，当画面展开的那一刻我不禁想起了张艺谋的《红高粱》，黄色的土、黄色的皮肤、以及红色的血。西北人爽朗的性格是黄土所赋予的，当你站在一望无际的黄土高原时，总会情不自禁的去呐喊去表达;而西北人也赋予了黄土太多的故事，人们在黄土背上一代又一代的繁衍、耕作、传承，所以就形成了黄土文化。故事的主人公焦三爷，是一个外冷内热不善言表的人，他是无双镇的唢呐匠，也是十里八乡唯一能吹百鸟朝凤的唢呐匠，各家红白喜事都会请他，普通人家吹二台四台，有些钱的吹八台，只有德高望重者才配得上百鸟朝凤。焦三爷的坚守贯穿始终，对于他来说唢呐就是他的信仰，无论是从一开始就教导天鸣和蓝玉“唢呐离口不离手”还是知道最后死前对蓝玉说“我死后吹四台就够了”，于他的一生来说，他的坚守是没有错的。而错的是天鸣，他不是一个天分高的人，但他是一个勤奋信守承诺的人，焦家班改名成游家班的时候时代就已经进展到新老更替之间了，唢呐匠也不像是他小时候、他父辈那时的收人尊崇德高望重了，人们更喜欢西洋的新鲜事物，这一切早就发生了，他的师兄们发现了，他的师父发现了，他自己也发现了，但是他除了坚守和抱怨，没有做任何的改变，他一直坚守着对师傅的承诺让唢呐继续传承下去，同时也像一个长不大的孩子一样把事都交给师傅继续处理。所以其实就我个人而言，我并不觉得《百鸟朝凤》是一部很好的电影，影片的上半段是有很多我们值得回味的地方：芦苇河畔练习吸水的少年，永远有着热饭的灶台，夜晚的萤火虫......而下半段时代更替的一开始，导演就把天鸣这一代人的抱怨强行塞满了我的脑子：蓝玉父亲的死亡母亲的瘫痪，师兄们外出打工不是残疾就是肺病，以及天鸣等人所愁苦的西洋文化输入对传统唢呐的市场打击。《百鸟朝凤》向我们讲述了一个传统文化流失的年代，向我们展现了一对坚守传统文化师徒，焦三爷和天鸣向我们传达出他们用一生来传承唢呐的这种信念，但是却没有告诉我们传统文化的美，美在哪里，整部电影中，只有天鸣小时候用唢呐学过鸟叫，没有一次完整的演奏过百鸟朝凤这首曲子，自始至终观众都无法得知被他们推崇至极的“百鸟朝凤”究竟是什么样的一种旋律，何以只有德高望重者才配享用。