体气高妙

体气高妙第一篇：论曹丕《典论》【魏】曹丕（187-226年）《自序》初平之元，董卓杀主鸩后，荡覆王室。是时四海既困中平之政，兼恶卓之凶逆。家家思乱，人人自危。山东牧守，咸以《春秋》之义，卫人讨州吁于濮，言人人皆得讨贼，于是大兴义兵。名豪大侠，富室强族，飘扬云会，万里相赴。兖豫之师，战于荥阳。河内之甲，军于孟津，卓遂迁大驾，西都长安。而山东大者连郡国，中者婴城邑，小者聚阡陌，以还相吞并。会黄巾盛于海岳，山寇暴于并冀。乘胜转攻，席卷而南。乡邑望烟而奔，城郭睹尘而溃。百姓死亡，暴骨如莽。余时年五岁。上以四方扰乱，教余学射，六岁而知射。又教余骑马，八岁而知骑射矣。以时之多难，故每征，余常从。建安初，上南征荆州，至宛，张绣降，旬日而反。亡兄孝廉子修、从兄安民遇害。时余年十岁，乘马得脱。夫文武之道，各随时而用。生于中平之季，长于戎旅之间，是以少好弓马，于今不衰，逐禽辄十里，驰射常百步。日多体健，心每不厌。建安十年，始定冀州，濊貊贡良弓，燕代献名马。时岁之暮春，句芒司节，和风扇物，弓燥手柔，草浅兽肥，与族兄子丹，猎于邺西终日，手获獐鹿九，雉兔三十。后军南征，次曲蠡，尚书令荀彧奉使犒军，见余，谈论之末，彧言：“闻君善左右射，此实难能。”余言执事未睹夫项发口纵，俯马蹄而仰月支也。彧喜笑曰：“乃尔。”余曰：“将有常径，的有常所，虽每发辄中，非至妙也。若夫驰平原，赴丰草，要狡兽，截轻禽，使弓不虚弯，所中必洞，斯则妙矣。”时军祭酒张京在坐，顾彧拊手曰：“善。”予又学击剑，阅师多矣。四方之法各异，唯京师为善。桓灵之间，有虎贲王越，善斯术，称于京师。河南史阿，言昔与越游具得其法。余从阿学之，精熟。尝与平虏将军刘勋、奋威将军邓展等共饮。宿闻展善有手臂，晓五兵；又称其能空手入白刃。余与论剑良久，谓言将军法非也，余顾尝好之，又得善术。固求与余对。时酒酣耳热．方食芋蔗，便以为杖，下殿数交，三中其臂。左右大笑。展意不平，求更为之。余言吾法急属，难相中面，故齐臂耳。展言愿复一交。余知其欲突以取交中也，因伪深进，展果寻前，余却脚剿，正截其颡。坐中惊视。余还坐，笑曰：“昔阳庆使淳于意去其故方，更授以秘术。今余亦愿邓将军捐弃故伎，更受要道也，一坐尽欢。夫事不可自谓己长。余少晓持复，自谓无对。俗名双戟为坐铁室，镶楯为蔽木户。后从陈国袁敏学，以单攻复，每为若神。对家不知所出。先日，若逢敏于狭路，直决耳。余于他戏弄之事少所喜，唯弹棋略尽其巧，少为之赋。昔京师先工有马合乡侯、东方安世、张公子，常恨不得与彼数子者对。上雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷。每定省从容，常言：“人少好学则思专，长则善忘。长大而能勤学者，难吾与袁伯业耳。余是以少涌诗论。及长而备历五经四部、史汉、诸子百家之言，靡不毕览。所著书论诗赋，凡六十篇。至若智而能愚，勇而能怯，仁以接物，恕以及下，以付后之良史。《论文》文人相轻，自古而然。傅毅之于班固，伯仲之间耳，而固小之，与弟超书曰：“武仲以能属文为兰台令史，下笔不能自休。”夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。里语曰：“家有弊帚，享之千金。”斯不自见之患也。今之文人：鲁国孔融文举、广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣、北海徐干伟长、陈留阮瑀元瑜、汝南应瑒德琏、东平刘桢公干，斯七子者，于学无所遗，于辞无所假，咸自以骋骥騄于千里，仰齐足而并驰。以此相服，亦良难矣！盖君子审己以度人，故能免于斯累，而作论文。王粲长于辞赋，徐干时有齐气，然粲之匹也。如粲之初征、登楼、槐赋、征思，干之玄猿、漏卮、圆扇、橘赋，虽张、蔡不过也，然于他文未能称是。琳、瑀之章表书记，今之隽也。应瑒和而不壮；刘桢壮而不密。孔融体气高妙，有过人者；然不能持论，理不胜辞；至于杂以嘲戏；及其所善，扬、班俦也。常人贵远贱近，向声背实，又患闇于自见，谓己为贤。夫文本同而末异，盖奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽。此四科不同，故能之者偏也；唯通才能备其体。文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。譬诸音乐，曲度虽均，节奏同检，至于引气不齐，巧拙有素，虽在父兄，不能以移子弟。盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。故西伯幽而演易，周旦显而制礼，不以隐约而弗务，不以康乐而加思。夫然，则古人贱尺璧而重寸阴，惧乎时之过已。而人多不强力；贫贱则慑于饥寒，富贵则流于逸乐，遂营目前之务，而遗千载之功。日月逝于上，体貌衰于下，忽然与万物迁化，斯志士之大痛也！融等已逝，唯干著论，成一家言。《论方术》颍川郄俭能辟谷，饵伏苓。甘陵甘始，亦善行气，老有少容。庐江左慈，知补导之术，并为军吏。初，俭之至，市伏苓价暴数倍。议郎安平李覃学其辟谷，餐伏苓，饮寒水，中泄利。殆至陨命。后始来，众人无不鸱视狼顾，呼吸吐纳。军谋祭酒弘农董芬为之过差，气闭不通，良久乃苏。左慈到，又竞受其补导之术，至寺人严峻，往从问受。阉竖真无事于斯术也，人之逐声，乃至于是，光和中，北海王和平亦好道术，自以当仙。济南孙邕少事之，从至京师。会和平病死，邕因葬之东陶。有书百馀卷，药数囊，悉以送之。后弟子夏荣言其尸解，邕至今恨不取其宝书仙药。刘向惑于鸿宝之说，君游眩于子政之言，古今愚谬，岂惟一人哉！[或问屈原相如之赋孰愈。曰：“优游案衍，屈原之尚也；穷侈极妙，相如之长也。然原据托譬喻，其意周旋，绰有馀度。长卿子云，意未能及已。余观贾谊《过秦论》，发周秦之得失，通古今之制义。洽以三代之风，润以各人之化。斯可谓作者矣。李尤字伯宗，年少有文章，贾逵荐尤有相如扬雄之风，拜兰台令史，与刘珍等共撰《汉记》。(点校按，此条与“建安诸序”重复)议郎马融，以永兴中帝猎广成，融从。是时北州遭水潦蝗虫。融撰《上林颂》以讽。]篇二：《春末闲谈黄州快哉亭记》教案苏教版选修《黄州快哉亭记》教案介绍题名：记，是古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。篇名作者旨趣与性质桃花源记陶渊明纯记叙文－－纯寓言岳阳楼记范仲淹兼览物的叙述、对古仁人之心的议论及侧写自我心志的抒情黄州快哉亭记苏辙同上；兼具叙述、议论、抒情作者简介：苏辙，字子由，自号颖滨遗老，为苏洵之子，苏轼之弟。年十九，与兄轼同登进士第。着有《栾城集》苏辙风格鉴定：1.辙性沉静，资禀敦厚，加以父、兄之熏陶，发为文章，汪洋澹泊，似其为人。2.苏轼评语：子由之文，词理精确，有不及吾；而体气高妙，吾所不及。写作背景：元丰二年（1079），苏轼因乌台诗案被贬黄州。苏辙上疏营救苏轼，因而获罪被贬为监筠州（今江西高安）盐酒税。元丰六年，与苏轼同谪居黄州的张梦得，为了览观江流，在住所西南建造了一座亭子，苏轼替它取名为快哉亭，还写了一首以快哉亭为题材的词《水调歌头o黄州快哉亭赠张偓佺》，苏辙则为它作记以志纪念。这篇文章设计了三个人：建亭的张怀民，名亭的苏轼，以及作此圆亭记的自己。三个人有个共同点：都是在被贬之中。所以，这篇文章不仅是抒写襟怀，也是彼此共勉的文字。文章表面上反映作者身处逆境的旷达胸怀，实际上也流露出他政治失意的脑赛和不平。整体感知本文共分四个自然段，请概括各段大意。一、记叙快哉亭的建造和命名。二、记叙快哉亭上之所见。（亭以快哉命名的原因。）三、说明心中坦然，不以物伤性者，将无所不快。四、赞颂张梦得何适而非快的旷达胸怀。分析第一段出：流出。始：开始。肆大：水流阔大。南、北：向南，向北。益张：越发盛大。浸灌：意思都是注。相若：差不多。即：靠近。为：建造。胜：美景。名：命名，名词作动词。１.本文第一段是从什幺事物写起的？其目的何在？答：江水。由自西陵至赤壁的江流写起。目的在交代快哉亭的地理位置及造亭的目的。２.自西陵至赤壁的江流景象变化如何？答：奔放肆大其势益张波流浸灌眼界与心境：始宽渐宽全开视角变化：由远及近，描绘了一幅千里江流图。分析第二段盖：大概。阖：通合。闭藏，消失。倏忽：忽然。玩：观赏，欣赏。举：抬。足：足够。行列：成行成列(名词作动词)。所以……者：……的原因。睥睨：伺机夺取。骋骛：纵横驰骋。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。（状语后置）1、从第二段里，你可以感受到什么景象？答：使人快意的江景。前半讲地理--即空间，后半谈历史--即时间；前半的地理风景之中，又有远近、昼夜之别。2、快哉亭之所以为快的原因何在？答：(1)江山风物足以观赏。(2)古人流风足以怀想。分析第三段，并找出中心句从：带领。披：敞开。当：迎着。盖：大概。异：差别。遇：指碰上好机会，被重用。变：不同。与：参与。自得：舒畅。病：忧愁。性：本性。适：往。中心句:使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？分析最后一段患：病，忧愁。窃：偷得，这里即利用之意。余功：功劳之余，即剩余时间。自放：自己任情漫游。放，纵。揖：拱手行礼。这里的意思是相对（西山白云）。穷：尽享。胜：美景。自适：自求安适。振：吹拂。胜：禁。乌：哪里。濯：洗濯。宜：应该。合作探究1、第一、二段和第三、四段的写法差异又何在？答：前两段叙事写景；后两段缘景抒情。2、本文共提到几个人？答：10人。今人三：张梦得为亭；余兄子瞻名之；余作记。古人七：曹、孙、周、陆之流风遗迹，称快世俗；楚王与宋玉之对话引出快哉，景差陪衬。找出本文中的对句(1)南北百里，东西一舍。(2)涛澜汹涌，风云开阖。(3)昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。(4)动心骇目。（自对）(5)冈陵起伏，草木行列。(6)烟消日出。（自对）(7)流风遗迹。（自对）(8)蓬户瓮牖。（自对）(9)濯长江之清流，挹西山之白云。(10)连山绝壑，（自对）(11)长林古木。（自对）(12)振之以清风，照之以明月。(13)骚人思士。（自对）本文特色1、文章风格雄放而雅致。2、笔势迂徐而畅达。3、叙议结合，情景交融。拓展练习1、文中提及曹孟德、孙仲谋……周瑜、陆逊……；其流风遗迹，亦足以称快世俗，试略举四人为世人所乐道的故实？(1)曹操：建安元年，迎汉献帝于洛阳，又奉帝迁都于许昌，挟天子以令诸侯。建安五年，官渡一战，击败袁绍，结束中原二十年之久的战乱。(2)孙权：继其兄孙策据江东六郡。汉献帝建安十三年，与刘备合力破曹操于赤壁，从此西联蜀汉、北抗曹魏，形成三分的局面。(3)周瑜：建安十三年，曹操率兵南下，瑜与刘备合兵，大败操兵于赤壁。(4)陆逊：孙策之婿，曾佐吕蒙败关羽，占荆州，用火攻破刘备四十余营。黄武七年，与魏将曹休战于皖，大败魏师。篇三：《黄州快哉亭记》学案课题：黄州快哉亭记【学习目标】1、读懂文章第一、二自然段，疏通文言字词含义；2、领略第一自然段作者描绘的江流壮大景象；3、了解快哉亭命名原由。【学习重难点】重点：快哉亭命名缘由；难点：重点实词虚词含义。一、问题导学。“记”，是古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。请回忆初中学过的《桃花源记》《岳阳楼记》，完成下列填空，并结合课文注释初读《黄州快哉亭记》，说说你对“快哉”二字的理解。《桃花源记》作者是陶渊明，该篇通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时现实生活的不满之情。《岳阳楼记》，该篇着重描写登岳阳楼所见所闻，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写，传达“不以物喜，不以己悲”的乐观精神和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世情怀。《黄州快哉亭记》作者是苏辙，本篇情、景、事、理浑然一体，“快哉”二字意思为_______二、知识梳理。（一）作者简介苏辙，字子由，晚年因为隐居于颖水之滨，故自号颖滨遗老，读书学禅以终，谥号文定。苏辙性格沉静，资禀敦厚，其文平稳朴实，亦如其人，苏轼对苏辙文章风格的评语：“子由之文，词理精确，有不及吾；而体气高妙，吾所不及。”苏辙作品集名为《栾城集》。其人生观深受其父兄影响，与其父苏洵、其兄苏轼，合称三苏，皆为唐宋散文八大家。苏辙被贬官的原因是他用自己的官爵为遭贬官的苏轼赎罪。（二）写作背景：元丰二年（1079），苏轼因“乌台诗案”被贬黄州。苏辙上