福建省南安市侨光中学2019-2020学年高二历史上学期第一次月考试题

-1-福建省南安市侨光中学2019-2020学年高二历史上学期第一次月考试题第Ⅰ卷一、选择题（每小题1.5分，共36小题，总分54分）1.春晚歌曲《龙文》描绘了一种传统艺术：“一弹戏牡丹，一挥万重山；一横长城长，一竖字铿锵；一画蝶成双，一撇鹊桥上，一勾游江南，一点茉莉香。”这种艺术形式是（）A.绘画艺术B.戏剧表演C.舞蹈艺术D.书法艺术2.下图画作为明王室子弟朱耷于明亡后所画，画作中的树老干枯枝，鸟被拉长身子，紧缩一团，翻着白眼。能体现该画作风格的是（）A.工笔重彩，追求绚丽B.以形写神，形态逼真C.意在笔先，趣在法外D.注重写实，富有生气3.在14-17世纪的欧洲和中国，都产生了许多脍炙人口的文学作品。其中《十日谈》和《水浒传》的相同之处是（）A.歌颂农民起义的反抗精神B.揭露社会的黑暗C.推崇人文主义D.反对天主教会4.某中学研究性学习小组拟出一期题为“走进京剧”的墙报。同学们就栏目标题提出四组方案，其中准确的是（）A.乾嘉落户同光扬名民族瑰宝B.戏曲之祖生旦净丑曲苑奇葩C.元末初创京城献戏声名鹊起D.四大徽班康乾京化独领风骚5.宋代图书传播迅速，时人笔记或言“即日传播”，或云“家至户到”，或曰“不日传都下”，或谓“落笔辄为人所传诵”，媲美置邮与传驿。此种现象出现的直接原因是（）A.科举制度的适时改革B.雕版印刷业的发展C.商品经济空前繁荣D.重教兴学的文化氛围6.“魏王怒公子之盗其兵符矫杀晋鄙，公子亦自知也。已却秦存赵，使将将其军归魏……”这一时期“兵符”上的铭文应为（）-2-A.篆书B.隶书C.行书D.楷书7.《墨子》中有关于“圆”“直线”“正方形”“倍”的定义，对杠杆原理、声音传播、小孔成像等也有论述，还有机械制造方面的记载。这反映出，《墨子》（）A.汇集了诸子百家的思想精华B.形成了完整的科学体系C.体现了贵族阶层的旨趣D.包含了劳动人民智慧的结晶8.史书明确记录了公元前186年吕后当政时发生了一次日食，但现代天文学研究表明，所记日食绝不可能发生。日食记录居然因政治上的原因而有所增减：统治者残暴，记载的日食现象就多；统治者开明，日食便很少发生。这说明（）A.天人合一的观念深入人心B.古代天文记录没有研究价值C.古代天文研究由官方主导D.有关机构借此警示君主9.战国时期除道、儒、墨、法四大学派之外，还有一些有影响的学派。其中主要有讨论合纵、连横的纵横家，提倡重农政策和探究农业技术的农家，研究军事理论的兵家，以及综合各派学说的杂家等。这表明当时（）A.礼崩乐坏，统治失序B.社会分化加剧C.民本思想盛行D.诸子学说注重实用10.孟子曾批判某家学说：“是无父也，无父无君，是禽兽也。”司马迁也说它：“使天下法若此，则尊卑无别也。”他们批判的是（）A.儒家的“仁政”思想B.墨家的“兼爱”思想C.法家的“刑不避大夫”思想D.荀子的“性恶论”思想11.董仲舒曾就商鞅“改帝王之制，除井田，民得买卖。富者田连阡陌，贫者无立锥之地”，建议汉武帝“限民名田(名田，占田也)以赡不足，塞并兼之路，然后可善治也”。这说明董仲舒（）A.以百姓利益为出发点来出谋划策B.认为商鞅变法导致土地兼并C.基于儒家民本思想反思商鞅变法D.否定了帝王之制和商鞅变法12.《四句教》：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”由此判断该作者应是（）A.孔子B.孟子C.朱熹D.王守仁13.汉代谶纬迷信盛行。谶是用诡秘的隐语、预言作为神的启示向人们昭告吉-3-凶祸福、治乱兴衰；纬是用宗教迷信的观点来解释儒家经典。这种现象的出现（）A.反映统治的没落B.与新儒学紧密相关C.遭到统治者的禁止D.导致西汉的覆亡14.魏晋时期，一种称之为“玄学”的社会思潮在士大夫中流行起来。玄学认为纲常礼教、君臣上下、富贵贫贱多是“天理自然”，应该任其发展，不应干涉或强求。鼓吹“以小求大，理终不得。各安其分，则大小俱足。”魏晋玄学（）A.是儒道相融合的产物B.反映三教合一的趋势C.为理学兴起创造条件D.强化儒学的正统地位15.王阳明提出“圣贤庸愚，同具此心，苟能致知，皆能明德”。黄宗羲提出“君之与臣，名异而实同”。对此理解正确的是（）A.二者都破除了权威崇拜，意味着思想启蒙B.二者都质疑程朱理学，但所属的范畴不同C.黄宗羲思想是对王阳明思想的继承与发展D.黄宗羲思想是对王阳明思想的批判与否定16.淸初思想家王夫之提出：“天地之德不易，而天地之化日新……日之有昼夜如人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。”这表明他（）A.重视自然界和社会规律的揭示B.肯定三纲五常是理想的社会秩序C.具备近代社会的“民权”意识D.认识到改革是社会发展的根本动力17.顾炎武针对明代学风的弊病指出：“若有明一代之人，其所著书，无非窃盗而已。”他强调凡做学问，“必古人之所未及就，后世之所不可无，而后为之”。在此，顾炎武（）A.全盘否定明代学术成果B.强调独立思考并有所创新C.强调尊重前人研究成果D.提倡经世致用的学术精神18.明清时期的文化特点是“承古萌新”，下列哪项不能说是其“新”的本质（）A.科学技术，集大成，总结性B.文学艺术，戏剧小说成主流，平民性C.思想哲学，反封建启蒙，民主性D.西学东渐，西方文化传入，新颖性-4-19.有学者提出，东周时期“在很多方面都是中国历史上最令人振奋和浪漫的一个阶段”。从思想角度分析，“浪漫”最可能是依据（）A.儒家思想B.法家思想C.墨家思想D.道家思想20.西周实行“采诗观风”制度，设有专职采诗官负责巡游各地，采集民间歌谣，以体察民俗风情、政治得失。该制度有利于（）A.加强中央集权B.推动文化传承C.巩固宗法制度D.避免官员贪腐21.皖南胡氏祠堂后厅悬挂着一个斗大的“孝”字，相传是南宋大理学家朱熹所书。“孝”之本义，据《礼记·祭义》释“居处不庄（平常言行不恭敬），非孝也；……莅官不敬，非孝也；战陈无勇，非孝也。”据此判断“孝”的内涵是（）①己欲立而立人，己欲达而达人②战死犹留千古名，大夫赤心为宗社③君子喻于义，小人喻于利④大尊尊亲，其次弗辱，其下能养A.①③B.②④C.②③D.①④22.“苏格拉底论证道，以相同的模式，人们能够发现独立于人类欲望之外的正确和公平的恒久原则”。“正确和公平的恒久原则”是指（）A.民主原则B.理性原则C.法制原则D.平等原则23.13世纪后半期，佛罗伦萨市政府决定扩建一座小而简陋的教堂，并专门发布公告称，教堂要与“佛罗伦萨的众多市民的意志结合而成的高贵的心灵相一致”。这反映出，当时佛罗伦萨（）A.工商业阶层成长壮大B.人文主义广泛传播C.教会权威进一步提升D.新教理论初步形成24.赫乔·韦尔斯认为“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖，因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”最能说明宗教改革本质的是（）A.反教皇的宗教斗争B.反君主的民主革命C.反宗教的民族革命D.反封建的政治斗争25.有西方学者指出：“政府权力扩展，新的理念使得政治变成了更为复杂的事情，信仰发生了变化，科学开始成为近代西方社会生活的核心，这在人类社会的发展历史上尚属首次。”该学者所说的这些变革出现的深刻社会背景是（）-5-A.古代希腊罗马文化的复兴B.宗教权威地位的不断动摇C.启蒙运动思想的迅速传播D.资本主义经济的发展壮大26.“既喜爱耶稣,也喜爱柏拉图;既尊重教皇的权威,也尊重理性的真理。”这段话最有可能描述的是这场思想解放运动（）A.智者运动B.文艺复兴C.宗教改革D.启蒙运动27.孟德斯鸠指出：“有可能会出现这种情况，政体是自由的，而公民却毫无自由；或者是，公民可能是自由的，而政体却无自由可言。在这两种情况下，前者是政体在法律上是自由的，而事实上不自由；后者是公民在事实上是自由的，在法律上不自由。”其核心观点是（）A.公民与政体的自由均受法律制约B.政体自由与公民自由相矛盾C法律规定与公民权不可分割D.法律规定的自由与事实不尽一致28.金观涛在《探索现代社会的起源》中指出：“文艺复兴和宗教改革是从不同方面刻画了同一过程。”“同一过程”是指（）A.将人置于世界和社会的中心B.宣扬俗权至上增进民族意识C.摆脱教会对人性的束缚D.全面批判封建意识形态29.这是一个新思维不断涌现的时代,新思想几乎覆盖了各个知识领域,而在政治上他们开始质疑长久以来的君主制,通常将政府视为统治者与被统治者之间订立契约的结果,这就逐步构成了对当时政治秩序观念的挑战。这一时代大致是（）A.15、16世纪B.17、18世纪C.18、19世纪D.19、20世纪30.14—17世纪，西欧出现的时钟、玻璃、眼镜、望远镜和显微镜等一系列代表性技术成果，主要缘起于大众的世俗生活。可见（）①世俗生活是文艺复兴的社会基础②技术发明彻底冲破了宗教束缚③科学理论是技术进步的前提条件④技术革新蕴含着人文主义精神A.①②B.③④C.②③D.①④31.“培根（1561—1626年）确立的实验观察和归纳推理法，牛顿提出的运动三定律和万有引力定律，不但奠定了现代自然科学的基础，而且引发了观念形态的革命。”上述材料旨在说明近代科学的发展（）A.传播了地圆学说，推动了新航路开辟B.导致欧洲宗教改革运动兴起C.为启蒙运动倡导理性提供了科学依据D.促进欧洲资本主义经济发展-6-32.20世纪英国著名的科学史家W．C．丹皮尔说：“当哥白尼把地球从宇宙中心的高傲地位上推下来，牛顿把天体现象收服到日常习见的机械定律管制之下的时候，许多构成整个神意启示理论基础的默认假设，恰好也遭到了破坏。”这段话表明（）A.文艺复兴促进了近代自然科学的诞生B.天文学与物理学的进步颠覆了封建神学创世说C.哥白尼否认了人类万物之灵的高傲地位D.科学的进步拓展了人们的心理视野33.牛顿（1643—1727）临终前说：“我的工作与神的伟大创造相比，我只是在海边捡拾小石和贝壳的小孩子。”牛顿这一言论实质上表明（）A.18世纪的科学发展还非常有限B.宗教改革对牛顿产生深刻影响C.工业革命没能严重冲击思想界D.基督教文明对人们的影响根深蒂固34.工业革命前，英国矿井里使用蒸汽唧筒抽水。1765年，修理过唧筒的瓦特发明了一种单动式蒸汽机，后在工厂主的合作和资助下，终于改进制成“万能蒸汽机”，并广泛使用到工业领域。该过程表明，第一次工业革命期间生产领域的主要发明创造（）A.源自于劳动实践B.依赖于科学理论的突破C.取决于资金保障D.得益于各阶层广泛参与35.下表为16世纪至17世纪中叶中西科技成就的比较，通过比较反映了当时的东西方（）中国西方1596年刊印李时珍的《本草纲目》1637年刊出宋应星的《天工开物》1639年刊出徐光启的《农政全书》1642年刊出徐霞客的《徐霞客游记》1543年刊出哥白尼的《天体运行论》1628年刊出哈维的《血液循环论》1687年出版牛顿的《自然哲学的数学原理》A.文化的交流加深B.社会发展趋势不同C.政体的本质差异D.西方科技水平高于中国36.下表中关于这三部著作的表述，完全正确的项目是（）-7-项目体裁作者评价特点《诗经》诗歌屈原中国第一部诗歌总集现实主义《红楼梦》小说曹雪芹中国古代最伟大的长篇小说古典主义《清明上河图》戏剧张择端明清时期社会百态写实主义A.体裁B.作者C.评价D.特点第Ⅱ卷二、非选择题（共3小题，总分46分）37．（16分）阅读下列材料，回答问题。材料一“天赋最优良的、精力最旺盛的、最可能有所成就的人，如果经过教育而学会了他们应当怎样做人的话，就能成为最优良最有用的人。如果没有受过教育而不学无术的话，那他们就会成为最不好、最有害的人。”——苏格拉底材料二子以四教：文、行、忠、信。──《论语》材料三作为一个百科全书式的伟大学者，他试图找到自然界和人类生活各个方面的秩序。──[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》材料四“通才教育是一种符合于自由人的价值的、使受教育者获得德行与智慧的、能唤起和发展那些使人趋于高贵的身心与最高才能的教育”——弗吉里奥（1349—1420）请回答（1）依据材料一概括苏格拉底的教育思想，并分析该教育思想的