重庆市云阳江口中学校2019-2020学年高二历史上学期第二次月考试题

-1-重庆市云阳江口中学校2019-2020学年高二历史上学期第二次月考试题考试时间：90分钟总分：100分一、选择题：本题共30个小题，每小题2分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1．“百家争鸣”是一场历时近五百年之久的跨世纪社会大辩论，各派纷纷发表本学派的思想主张。虽然各派的观点主张各有侧重，但却有着共同主题。你认为诸子百家思想主张的共同主题是A．扩大各自流派思想的学术影响B．争夺国家主流思想的地位C．探寻重建社会秩序的途径与方案D．促进社会制度的顺利转型2．孔子主张“子不语怪力乱神”，老子认为“天法道，道法自然”荀子主张“制天命而用之”，由此可见这三位古代先贤的主张都蕴含着A.理性精神B.民主精神C.民本思想D.专制思想3．两汉时，司法官员经常引用《公羊春秋》《诗》《礼记》《尚书》等作为判案量刑的依据；到魏晋时期，法律中增加了不少突出上下尊卑，同罪而不同罚的条文。这说明A．儒法并用成为汉魏时期的主流观念B．法律深受社会主流思想的影响C．法律制度化降低了判案时的随意性D．儒家经典保证了司法的公正性4．下图汉字字体分别是A．楷书——草书——行书——隶书B．隶书——草书——行书——楷书C．隶书——行书——草书——楷书D．楷书——行书——草书——隶书5．魏晋南北朝时期，官方意识形态不再有向心力，一些士人崇尚一种被后人称为“魏晋风流”的人生范式，他们“非汤武而薄周孔”，一味放任性情，自由自在。这说明当时A．儒学正统地位受到挑战B．统治者不再强调封建道德C．道家思想占据社会主流D．儒释道三教思想合而为一6．1240年，蒙古军队进攻波兰利格尼兹城，波兰军队见一“怪物”腾空而起，一声爆炸，喷-2-射出烟雾，恶臭难闻，不等看清楚，蒙古铁骑已经冲杀上来。波兰历史学家记载此战时称波军败于“妖术”。此“妖术”A．有利于信息的记录与传播B．最早记载于《梦溪笔谈》C．在唐末宋初的中国已有应用D．经海路外传至阿拉伯7．朱熹《白鹿洞书院学规》记载：“熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其身，然后推以及人，非徒欲其务记览，为词章，以钓声名，取利禄而已也。”对这段材料理解正确的是A．主张教育目标是成圣成贤B．倡导教育目标是博闻强记C．阐明教育目标是求取功名D．强调教育目标是完善人的品德8．北宋画家论及山水画的创作，提出“春山烟云绵联，人欣欣；夏山嘉木繁阴，人坦坦；秋山明净摇落，人肃肃；冬山昏霾翳塞，人寂寂。”该认识反映的中国山水画的特征是A．注重用画面传达主观情致与神韵B．强调以花鸟为主要描绘内容C．注重对客观自然景物的逼真摹写D．强调人物为核心的布局构图9．在修养理论上，王阳明继承了陆九渊的“发明本心”思想，以“本心”认识“圣贤之心”，反对用先验观念强制管辖心灵。王阳明的这一主张A．体现出一定的平等与叛逆萌芽B．有效提升了普通大众的个人修养C．解放了宋明理学对人们的束缚D．被明清三大思想家所继承和发扬10．明代的《农政全书》既总结了历代科技经验，又汲取了西方思想和方法，开展农业科技实验；《本草纲目》则按无机界、植物界、动物界三个层面16部，“从微至巨”“从贱至贵”排序分类。这表明明代科技A．已具备明显的近代特征B．普遍吸取西方科技成就C．受到“经世致用”思想的影响D．完全突破了只求实用的局限11．黄宗羲认为：“秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽，以其可以藩屏于我也；宋解方镇之兵，以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉！”从历史的分析中，黄宗羲揭示出传统政治A．因循反复的特点B．走向衰败的轨迹C．家天下的本质D．集权体制的根源12．有人认为：明清文学观念的演进，使世俗现实生活日渐成为小说关注的焦点，以现实生活为描写对象，通过家庭、爱情、婚姻的纠葛变化、盛衰兴亡，来反映社会人际关系，展现时代风尚面貌，提供生动完整细腻的社会生活画卷。明清小说出现这一特点的根本-3-原因是A．专制主义强化B．商品经济发展C．拜金主义盛行D．轻商思想淡化13．观察如图，你认为以下说法正确的是A．该漫画描绘的是抵抗派“师夷长技以制夷”B．该漫画描绘的是清末“新政”C．该漫画描绘的是自然经济开始瓦解D．该漫画描绘的是洋务派“中体西用”14．康有为声称“凡西人所号长技，我中人千数百年皆已有之”；梁启超断定议院、议员及其产生和议事，实中国古制。据此推断，康、梁两人A．意在以复古为手段谋求政治变革B．仍未能突破“中体西用”的桎梏C．所秉持的主要思想存在本质不同D．借“西学中源”说宣扬民主共和15．1915年，陈独秀在《敬告青年》一文中提出：“国人欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。”其反映出新文化运动的核心思想是A．师夷之长技以制夷B．自强求富C．变法图强D．民主与科学16．1925年3月20日，俄国革命家马林在一篇文章中说：“孙中山在法文月刊《社会主义运动》发表了一篇文章，阐述中国革命的性质，提到他不期望资本主义式的繁荣，而希望看到‘新中国’是一个‘社会主义的中国’。”这则材料表明孙中山A．已经转变成为共产主义者B．已完全接受中共革命主张C．决定中国走社会主义道路D．对中国革命策略有所调整17．毛泽东曾在一篇文章中指出：“（中国）不是一个独立的民主国家，而是一个半殖民地的半封建的国家，在内部没有民主制度，在外部没有民族独立，而是受帝国主义压迫。因此，无议会利用，无组织举行罢工的合法权利”。毛泽东在文中主要调强中国A．以坚持中心城市暴动的必要性B．大力组织工人运动的必要性C．走农村包围城市道路的必要性D．建立革命统一战线的必要性18．进入全面建设社会主义时期后，毛泽东提出的教育方针是A．义务教育B．全面发展C．素质教育D．免费教育19．20世纪60年代，毛泽东曾对印尼代表团说：“美国是看不起我们的，英国是看不起我们-4-的。法国、联邦德国、日本、苏联这些国家它们都看不起我们。这个看不起是有理由的，因为他们的东西多，技术先进。”基于这一认识，中国政府A．加紧核武器技术的研制B．主动加入不结盟运动C．开始实施载人航天工程D．提出“求同存异”方针20．1956年9月，中共“八大”在报告中指出：“党对于学术性质和艺术性质的问题，不应当依靠行政命令来实现自己的领导，而要提倡自由讨论和自由竞赛来推动科学和艺术的发展。”这一方针A．得到了持续稳定的有力贯彻B．促成了科学文化的拨乱反正C．指明了文化发展的正确途径D．放弃了党对文化领域的领导21．苏格拉底曾在法庭对审判官说：“人中最高贵者，雅典人，最雄伟、最强大，最以智慧著称之城邦的公民，你们专注于尽量积聚钱财，猎取荣誉，而不在意，不想到智慧、真理和性灵的修养，你们不觉得惭愧吗？”这表明苏格拉底A．反对民主与法治B．追求智慧和真理C．认为“有思想力的人才是万物的尺度”D．追求财富和荣誉22．尼德兰思想家伊拉斯谟在《愚人颂》一书中将普通人称为“愚人”，对之满怀同情、大唱赞歌；并借愚人之口说道：“如果生活中没有那种傻得可爱的感官快乐来调剂和平衡，那么……人生就是一个充满优郁、单调乏味、令人讨厌、无法忍受和十分艰难的过程。”这表明伊拉斯谟A．开启理性的先河B．抗议君主的权威C．颂扬生命的激情D．批判世俗的享乐23．宗教改革时期，英国人威克里夫把《新约全书》从拉丁文译为英文，他的几个弟子翻译了《旧约全书》，文字浅显流畅，使普通人可以直接阅读.并形成了自己的理解。威克里夫等人的行为在当时A．动摇了上帝在人们心中的神圣地位B．体现了马丁•路德的改革主张C．破除了人们对宗教神学的迷信D．摧毁了罗马天主教会的绝对权威24．有学者认为，文艺复兴的倡导者和19世纪末中国维新思想宣传者的手段都很高明。两者“高明”之处在于A．利用宗教反对封建思想B．通过著书立说表达思想C．组织团体宣传新思想D．借助传统文化宣传新思想25．亚里士多德在《政治学》中明确指出：“把权威赋予人等于引狼入室，因为欲望具有兽性，-5-纵然最优秀者，一旦大权在握，总倾向于被欲望的激情所腐蚀。”针对这一现象，18世纪设计出解决方案的历史文献是A．《权利法案》B．《论法的精神》C．《社会契约论》D．《天演论》26．有学者高度评价伽利略，认为“工匠传统与学者传统的结合，有力地推动了科学的发展，伽利略的科学工作就是这一传统结合的典范。”对此解读最准确的是A．伽利略非常注重于实验测量B．伽利略重视严密的逻辑推理C．伽利略兼顾实验事实与逻辑D．伽利略实现了众多科学突破27．霍金在《时间简史》中指出，“他提出了革命性的思想，即引力不像其他种类的力，它只不过是时空不是平坦的这一事实的结果，而早先人们假定时空是平坦的。”文中的“他”A．阐明了微观世界的发展演变规律B．标志着科学从此摆脱神学的控制C．奠定了现代物理科学研究的基础D．揭示自然界物体运动的基本规律28．蒸汽机刚出现时工艺水平很差、制造和维修存在很大问题，又缺少合格的机械师，瓦特也不是每次都能修好机器。到1830年，还有l／3的棉纺织厂以水为动力。直到机械学科出现，这种情况才有所缓解。这一现象出现的主要原因是A．瓦特蒸汽机的效率较低B．理论发展落后于现实的需要C．工人阶级自发抵制机器D．科学研究缺少普通民众支持29．京东生鲜已与全球多个国家及地区达成战略合作。从“跑步鸡”到波士顿大龙虾，京东生鲜通过海外直采模式，把全世界的美味通过互联网摆上了中国消费者的餐桌。由此可知互联网A．提高了社会劳动生产率B．推动了信息时代的到来C．革新了传统的商业模式D．颠覆了人们的学习方式30．下面两图反映的是19世纪法国在文学与艺术领域的突出成就，其产生的时代背景是A．人文主义对文学艺术的深远影响B．人们对“理性王国”的愤懑与失望C．工业化的发展使资本主义矛盾激化D．科技发展给人心带来的浮躁与迷惘二、材料题（31题20分，32题20分，共40分）-6-31、（20分）人类社会的发展史是世界不同地区文明冲突、碰撞的历史。阅读下列材料，回答问题：材料一公元前800年至公元前200年之间，尤其是公元前600年至公元前300年间是人类文明的“轴心时代”。这段时期是人类文明精神的重大突破时期。在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底……中国有孔子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。而且更重要的是，虽然中国、印度、中东和希腊之间有千山万水的阻隔，但它们在轴心时代的文化却有许多相通的地方。———德国雅斯贝尔斯《历史的起源与目标》材料二以朱熹理学为核心内容的儒家思想于16世纪传入欧洲之后，作为助力推动了欧洲进入了“哲学时代”或“理性时代”……伏尔泰将《论语》中的“已所不欲，勿施于人”视为每个人应该遵守的座右铭。法国大革命时期雅各宾派领袖罗伯斯庇尔，在起草《人权宣言》时，还将它作为自由道德的标志写入其中。材料三至于三纲五常，为中国之大教，足下谓西夷无之矣，然考之则不然。东西律例，以法为宗。今按法国律例，民律第三百七十一条云：“凡一切子女，无论其人何等年岁，须于其父母有恭敬孝顺之心……”第二百一十三条云：“凡为妇者，应为其夫者所管属。”———康有为《与朱一新论学书》材料四窃以无论何种学派，均不能定为一尊，以阻碍思想文化之自由发展。况儒术孔道，非无优点，而缺点正多。尤与近世文明社会绝不相容者，其一贯伦理政治之纲常阶级说也。此不攻破，吾国之政治、法律、社会道德，俱无由出黑暗而入光明。————陈独秀（1917年1月1日）请回答：（1）依据材料一并结合所学知识，指出苏格拉底和孔子“相通的地方”，（2分）分析孔子和苏格拉底的思想分别对东西方社会产生了怎样的影响。（4分）（2）根据材料二并结合所学知识，分析“哲学时代”或“理性时代”指的是什么事件？（2分）伏尔泰、罗伯斯庇尔推崇儒家的意图是什么？（4分）（3）依据材料三和所学知识，分析维新派对儒家思想的态度。（4分）（4）对材料四中陈独秀的观点，你持何看法？说明理由。（4分）32、（20分）阅读下列材料:材料一苏格拉底终生从事教育工作,具有丰富的教育实践经验并有自己的教育理论。关于教育的内容,他主张首先要