江苏省南京师大苏州实验学校2019-2020学年高二历史9月月考试题

-1-2019～2020学年度第一学期9月阶段测试高二历史试卷本试卷分试题卷和答题卡两部分。试题卷包括1至8页;答题卡1至2页。满分100分。考试时间90分钟。第I卷（选择题，共50分）一、选择题（本项共25题，每题2分，50分。每题四个选项中只有一项正确）1.2017年11月，甲骨文成功入选《世界记忆名录》。甲骨文发现前，殷商时期属于“传说时代”。随着殷墟发现大量甲骨文遗存，它记录了商代的天象祲异、王室组成、宗法与宗庙制、王权与神权关系、卜官与占卜制度、土地所有制等，使商代成为可资考察的“信史时代”。由此说明A．“传说时代”没有可信历史B．甲骨文是中国最早的古文字C．考古发现可以填补史书缺载D．历史研究只能依据原始史料2.唐诗“慢束罗裙半露胸”“绮罗纤缕见肌肤”，描写了唐朝服饰的艳丽著华和开放。但宋朝时的服饰却简洁质朴，女装拘谨、保守，色彩淡雅恬静。唐宋服饰的演变，反映了人们审美观的变化，此种审美观的转变主要是由于A．专制集权的巩固B．封建经济的衰退C．理学思想的影响D．审美意识的觉醒3.铜活字印书在明代曾盛极一时，大体上是海内外学术界的共识。但辛德勇教授的最新研究指出，由于明朝铜资源紧张，原料昂贵，以及铜的硬度太高，中国过去缺乏大量刻制铜字的技术手段，事实上明朝并不存在铜活字印刷。对此理解正确的是A．史料实证贵在独树一帜B．研究者立场影响历史解释C．历史研究无法达成共识D．历史研究的结论可以争鸣4.明代刻书中心在福建建阳，与传统志怪小说表现鬼神、追求怪异的叙事趣味不同，建阳刊刻神魔小说通过神仙佛道的修行故事，达到教人向善的目的，与讲史小说实为异途同归，为儒教之补；公案小说还与法律文书分上下栏刊刻。这说明当时A．商品经济的发展促进了小说的繁荣B．活字印刷的推广巩固了儒学的地位C．建阳刊刻神魔小说符合理学精神D．公案小说极大地普及了法律知识5.“八大山人的魅力……随着他人生过程的痛苦展开，他的思考越来越深，他把中国古代绘画的传统，用得那么娴熟，来表达自己内在的困境，表达自己对命运的咏叹，这是了不起的”。下列作品中，与八大山人绘画风格相似的是-2-ABCD6.李贽并未绝对地否定孔子及其思想，在佛寺生活间，他谈经读佛却还供奉孔子；他反对把孔子言论的价值绝对化和对孔子的盲目迷信，这在当时A.背离了传统儒家思想B.开启了清代的考证学术之风C.推动了人们从正统儒学的束缚中解脱出来D.奠定了近代民主思想的基础7.洪仁玕颇具深意地说，凡“万方来朝，四夷宾服及夷狄戎蛮鬼子，一概轻污之字，皆不必说也”，使用这些“轻污字样，是口舌取胜之事，不是经纶实际”。而左宗棠的幕僚骆秉章则将原来的《英吉利夷船入寇记》改为《洋务权舆》了。这表明A．近代学习西方思潮的萌发B．中国人改善外交环境的愿望C．农民领袖思想觉悟的提高D．傲岸自大的观念开始起变化8.梁启超说“黄宗羲……在过去二百年间，大家熟视无睹”，但近代以后，却被誉为“中国的卢梭”，是“过去民主思想的伟大代表”。导致黄宗羲思想不同境遇的最主要原因是A．他的思想主张脱离时代要求B．近代兴起向西方学习的潮流C．反君主政体成为国人的共识D．救亡图存成为近代思想主题9.著名政治活动家梁启超曾说：“革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返，觉得社会文化是整套的，要拿旧心理运用新制度，决计不可能，渐渐要求全人格的觉醒。”下列对其中“旧心理”和“新制度”解读正确的是A．儒家文化和君主立宪B．儒家文化和民主共和C．程朱理学和开明君主D．程朱理学和民主科学10.1902年严复在论及中国教育时说：“必将阔视远想，统新故而视其通，苞中外而计其全，而后得之。”严复的这一看法体现的文化理念是A．会通中西B．中体西用C．全盘西化D．革故鼎新11.有学者谓，蔡元培主持北京大学前，“全国的出版界，几乎没有什么说得上研究两个字的”“在民国八九年之间，北京大学的几种杂志一出，……而全国的风气，为之幡然一变。从此以后，研究学术的人，才渐有开口的余地。……后生小子，也知道专讲肤浅的记诵，混饭吃的技术，不足以语于学术，而慨然有志于上进了。”这反映了A．北京大学成为文学革命的中心B．新文化运动推动科学精神的传播C．大学成为近代报刊萌蘖的母体D．技术进步催生文化新模式的出现12.“经过政治教育，红军士兵都有了阶级觉悟，都有了分配土地、建立政权和武装工农等项常识，都知道是为了自己和工农阶级而作战。因此，他们能在艰苦的斗争中不出怨言。”毛泽东的这段话最有可能出自于A．《湖南农民运动考察报告》B．《井冈山的斗争》-3-C．《论人民民主专政》D．《新民主主义论》13.逄先知、金冲及在《毛泽东传》中写道：“从1956年二月十四日开始，到四月二十四日结束，（毛泽东）共听取国务院三十四个部门的工作汇报……这是毛泽东在建国后乃至在他一生中所作的规模最大、时间最长、最周密而系统的经济工作调查。”毛泽东通过这一调查A．积累了新民主主义社会的经济建设经验B．致力于理顺经济建设过程中的重要关系C．总结了近代以来革命斗争中的重大问题D．提出了处理人民内部矛盾的方式和方法14.学者郑水年说：“苏联和东欧共产主义垮台使改革领导者尤其是邓小平认识到推进国内改革是何等重要和迫切。当许多人将共产主义的崩溃归之于西方的努力时，邓小平指出国内因素才是根本原因。”鉴于此，邓小平A．作出了实行改革开放的重大决策B．决定把改革的重心转向国有企业C．科学阐述了社会主义的本质含义D．首次提出建设中国特色社会主义15.1985年5月，中共中央作出《关于教育体制改革的决定》，明确提出教育体制改革的根本目的是提高民族素质，多出人才，出好人才，贯彻教育为社会主义建设服务，教育与生产劳动相结合，德智体全面发展的方针。此次教育改革A．实现了教育领域的拨乱反正B．顺应了国内经济体制改革要求C．贯彻了“科教兴国”的战略D．形成了比较完整国民教育体系16.2016年中国科学家研制的量子通信实验卫星“墨子号”成功发射。科学家潘建伟表示，起名“墨子”是因为墨子最早通过小孔成像实验发现光是直线传播并作科学解释，为量子通信打下一定基础。现代量子理论认为，“量子纠缠”可成为量子保密系统的基础，因单个光量子在传输信息时测量不准、不可克隆，这构成量子通信安全基石。对此理解准确的是A．古典科技改变现代世界面貌B．科学发展有利于社会的进步C．量子论开始改变了人们认识世界的角度D．科学转化为社会生产力的速度大大加快17.有学者评价说：“真理和道德都是相对的。……不难想象那些凶暴而野心勃勃的人能利用这句格言干出什么样的事情，有人可以利用这句格言为任何邪恶的行径装上科学或哲学的门面。”“这句格言”代表的思想A．体现古代希腊人文主义的本质B．使哲学成为一门真正研究“人”的学问C．重新建立了人们道德价值观念D．否定了神的存在，树立了人的尊严价值18.瑞士学者雅各布·布克哈特曾说：“一个奇怪的事实是：这个新文化的某些最热心的提倡者是最虔诚地敬上帝的人乃至是禁欲主义者……所有这些倾向的结果就是：佛罗伦萨的柏拉图学院有意识地以调和古代精神和基督教精神作为它的目标，这是那个时代的人文主义者中一个引人注目的绿洲。”这一时期的“人文主义”A．主张信仰得救，倡导王权至上B．追求民主法制，反对禁欲苦行C．体现新旧交替，彰显人性价值D．抨击君主专制，提倡信仰自由19.《世界小史》：他教导人们，每一个信仰者可以说是他自己的牧师，一个人必须作为一个独立、单个、自由的人去争取上帝的仁慈恩典；他只承认《圣经》是上帝的话语，他所做的尝试就是重新唤回古老的基督教信仰。这可以反映出A．“认识你自己”在新时代的展现B．人文主义提倡解放人本身C．宗教改革协调自由与虔诚D．启蒙运动重建信仰与理性20.伏尔泰在《哲学通信》中说：“像牛顿先生这样一个十个世纪以来的杰出的人，才真正是伟大的人物……我们应当尊敬的是凭真理的力量统治人心的人，而不是依靠暴力来奴役人的-4-人；是认识宇宙的人而不是歪曲宇宙的人。”基于这一认识，伏尔泰A．提倡个性自由，阐释人性之美B．提出三权分立学说，防止暴政C．否定外在权威，推崇理性思考D．倡导人民主权，反对君主制度21.下表选项中，材料与结论之间逻辑关系正确的是史实结论A20世纪初，西方现实主义文学日趋衰落现代文学呈现多元化特征B第一次不结盟国家和政府首脑会议在南斯拉夫举行世界多极化格局出现C《物种起源》一发表，达尔文就遭到来自宗教界的猛烈批评生物进化论冲击了封建神学D1983年，中国成功研制出第一台每秒运算速度上亿次的计算机中国计算机研制技术已经领先世界22.《新编剑桥世界近代史》中有这样的评述：“两个学说都发现了变化的原因在于斗争——生存竞争和阶级斗争。”这两个学说最终形成于A．17世纪初期B．18世纪中期C.19世纪中期D.20世纪初期23.菲利普·费尔南德兹一阿迈斯托在评价某科学家时指出：在他的宇宙里，“每一种现象都带有欺骗性。物质和能量可以相互转换。双胞胎以不同的速度衰老。平行线可以交叉。光线弯曲的径迹其实缠绕宇宙。”这位科学家是A．伽利略B．达尔文C．牛顿D．爱因斯坦24.“它创造的艺术世界基于现实，但又不是模拟现实的‘镜像世界’，而是一个想象的、超现实的、主观化了的世界。因此它所创造的艺术形象常常会改变生活原有的形态，在感情和理想的强烈作用下，大胆地、人为地、创造出虚构的意向、人物或环境。”下列作品表现的风格与材料描述一致的是ABCD25.这种文学采用主观色彩极重的表现法，强调主观随意的自由联想。在语言形式上，它广泛运用意象比喻、不同文体、标点符号甚至拼写方法、排列形式，来暗示人的感觉、印象和精神状态。在塑造人物形象上，它不注重塑造性格典型的人物形象，而着重表现人与社会、人与物质、人与自然、人与他人、人与自我的全面异化。下列文学作品符合该风格的是ABCD第Ⅱ卷（非选择题，共50分）-5-二、非选择题：（本项共4题。第26题13分，第27题17分，第28题10分，第29题10分，共计50分。）26．（13分）近代中国教育的发展带有鲜明的时代烙印。阅读材料：材料一自强这一概念在19世纪60年代已被赋予新的意义。就民族意义而言，自强以图御侮开始成为自觉意识，这是第二次鸦片战争刺激的结果。……文化教育上的新设施是洋务运动仅次于工业的重要内容。这些设施，是传统的封建文教体制边上长出来的新东西。虽然它们没有直接取代后者，但由于它们的存在，保守的封闭圈子毕竟出现了缺口。——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》材料二教育救国思潮的发展脉络是与中国近代社会救亡图存的主题相一致的。内忧外患之下，救亡图存的民族意识必然构成近代文化知识体系的重要部分，发展教育被看成了重要的甚至根本的手段。民族危机愈深，救亡图存的呼声愈高，教育救国的思潮就愈为高涨。各时期教育救国的重提并不是简单的机械重复，从“睁眼看世界”、到“变器不变道”、再到“不中不西即中即西”，从知识层次、到制度层次、再到文化心理层次，教育救国论者在对中西文化的反思中对“教育救国”内涵的认识逐步丰富和深化。教育救国论者以自己的积极实践推动了旧中国教育的发展，他们所焕发和激起的爱国热情，时至今日仍是弥足珍贵的精神财富。——摘编自吴玉伦《教育救国思潮的形成与发展》完成下列要求：（1）根据材料一并结合所学，洋务运动在教育方面是如何打开“缺口”的？“缺口”带来的影响是什么？（4分）（2）据上述材料并结合近代中国前期的相关史实，以“近代中国教育的发展与救国图存的关系”为主题撰写一篇小论文。（要求：观点明确；史论结合；逻辑清晰；表述流畅；280字左右）（9分）-6-30027．（17分）孙中山先生的思想随着时代的变迁而不断发展。阅读下列材料：材料一夫汉族光复，满清倾覆，不过只达到民族主义之一消极目的而已，从此当努力猛进，以达民族主义之积极目的也。积极目的为何？即汉族当牺牲其血统、历史与夫自尊自大之名称，而与满、蒙、回、藏之人民相见于诚，合为一炉而冶之，以成一中华民族之新主义，……斯为积极之目的也。——1919年《三民主义》材料二1920年10月31日，苏俄外交人民委员齐契林致函孙中山，表示坚信中