河南省林州市林滤中学2019-2020学年高一历史10月月考试题

-1-河南省林州市林滤中学2019-2020学年高一历史10月月考试题一、选择题（每小题1.5分，共60分）1．西周分封诸侯，在武王时期即已开始，大规模分封是在成王和其子康王时期。康王之后，分封机会减少，太子以外的各子多留在朝中为卿、大夫。这反映康王之后的西周A．宗法血缘纽带更加牢固B．分封制度日益走向瓦解C．王室成员受到严密防范D．嫡庶长幼地位依然有别2．《礼记·乐记》云：“乐者为同，礼者为异，同则相亲，异则相敬……礼义立，则贵贱等矣，乐文同，则上下和矣……乐至则无怨，礼至则不争”。这说明“制礼作乐”在当时的主要功能是A．形成和而不同的文化观念B．巩固贵贱有序的等级秩序C．构建和谐平等的社会环境D．规范广大民众的行为准则3．公元前634年，齐国攻打鲁国，鲁国派使臣见齐君说，鲁国的祖上周公与齐国的祖上姜太公，共同协助周王安天下，有“世世子孙无相害”的盟誓，你打鲁国怎么能对得起先祖？于是，齐君下令退兵。这一结果出现的原因是A．盟约对春秋各诸侯的政治约束B．荣辱与共、利益一体的宗族观念C．诸侯必须服从天子的分封体系D．文化认同、天下共主的心理渊源4．许倬云在《西周史》中指出：“分封制度是人口的再编组，每一个封君受封的不仅是土地，更重要的是分封了不同的人群。新封的封国，因其与原居民的糅合，而成为地缘性的政治单位。因此，分封制下的诸侯，一方面保持宗族族群的性格，另一方面也势必发展地缘单位的政治性格。”材料反映分封制的实施A．使得封国成为地方政权B．削弱对封国的政治管理C．彻底打破了宗族的界限D．强化了旧有的宗族因素5．《尚书・召诰》中说“有夏服天命”，《礼记・表记》记载“殷人尊神，率民以事神”。据甲骨文记载，商王鼓吹“帝”是王的祖宗神，王是“帝”的嫡系子孙。这反映了古代A．王权与神权相结合B．按血缘亲疏分配权力C．权力向皇帝高度集中D．开始确立“家天下”制度6．钱穆在《中国社会演变》一文中指出：“不论西周氏族，乃及夏氏族、商氏族及其他氏族，全在此制度（中国周代封建）下，逐渐酝酿出一种同一文化、同一政府、同一制度的大同观念来。”这说明封建制度A．催生了中央集权制B．有利于后世统一国家的建立C．形成了对“王权至上”的认同D．与宗法制互为表里7．甲骨文中的绝大部分是占卜的记录，商王把一些国家大事或者王家大事刻在龟壳或者动物骨骼上，然后让“贞人”进行占卜预测吉凶。这反映了商朝政治的突出特点是A.神权高于王权B.权力尚未高度集中C.王权源于神权D.神权与王权密切结合-2-8．成语“问鼎中原”的典故这样记载：《左传》：“楚子（楚庄王）伐陆浑之戎（在洛阳西南），遂至于洛，观兵于周疆。（周）定王使王孙满劳楚子，楚子问鼎之大小轻重焉。”《晋书》：“有问鼎之心，帝畏而恶之。”楚庄王问鼎反映出中国早期政治制度的特点A．神权与王权结合B．形成以血缘关系为纽带的国家政治结构C．中央集权的加强D．最高执政集团尚未实现权力的高度集中9．有人认为，中国古代政治从宗周时代的“礼仪政治”到大秦帝国时代的郡县制、官僚制和法律控制手段，无疑体现了政治形态的一种“现代化”趋势。这里“现代化”的内涵是A．从“人治”到“法治”B．从贵族政治到官僚政治C．国家管理渐趋制度化D．为民主政治奠定了基础10．据记载，秦始皇在“议帝号”之前，便有“寡人以眇眇之身，兴兵诛暴乱，赖宗庙之灵”的言论：丞相王绾等劝始皇琅琊刻石时也说道：“今皇帝并一海内，以为郡县天下和平。昭明宗庙，体道行德，尊号大成。”这说明当时A.皇帝权威源于祖先崇拜B.皇帝制度源于宗庙祭祀的需要C.郡县制加强了中央集权D.宗法观念对皇权政治仍有影响11．秦朝的国家大事，一般先由丞相、御史大夫和诸卿进行朝议，最后由皇帝裁决。这一做法使A．君权遭到了一定程度弱化B．政治民主的观念开始萌发C．中央强化了对地方的控制D．有利于减少专制决策失误12．一般认为，三公是政务官，九卿是事务官、行政官，职能主要与天子的私事相关。九卿的设置及功能说明封建社会初期A.皇家事务与国事不分B.设官分职考虑成熟C.国家政治事务多而杂D.中央官员彼此牵制13．国学大师钱穆认为，中国古代史“前一段落为秦以前的封建政治，后一段落为秦以后之郡县政治”。以下对这两大“政治”的理解正确的是A．都是地方制度，加强了中央集权B．都顺应了历史潮流。维护了封建统治C．都以血缘为纽带，实现了权力的高度集中D．前者是贵族政治，后者是官僚政治14．有人评述秦朝政治变革时说：“这是一个划时代的突破和最骇人听闻的政治结构，没有封国封爵，没有公侯伯子男。当时没有一个人敢于想象皇帝的儿子们竟会跟平民一样，竟没有拥有土地，更没有拥有奴隶群。”从文明发展的角度看，这种变革的积极意义主要在于促使中国古代政治A．从地方分权到中央集权的建立B．从血缘政治向官僚政治转变C．从诸侯割据向专制政治转变D．从军功政治向文治政治转变15．历史学家钱穆说：“能创建优良的政治制度来完成其大一统之局面，且能维持此大一统之局面历数千年之久而不败。直到今天，我们拥有这样一个广土众民的大国家。举世莫匹，这是中国历史之结晶，是中国历史之无上成绩。”作者肯定了A．分封制度B．郡县制度C．宗法制度D．中央集权制度-3-16．“秦虽死犹存，它亡得悲壮”，从政治上看“秦虽死犹存”主要是指A．统一度量衡、货币B．开创皇帝制C．中央建立三公九卿制D．建立统一国家和中央集权制17．北宋朝廷尽收州县之财，州县日常开支全仰上司批拨。由于州县额定行政费用之外，所收赋税“不留盈余”。或者“水旱洊至，闾里萧然，农民菜色。而郡县且不能以赈救，而坐至流亡”。这说明了A．经济发展导致地方行政区划调整B．经济手段是巩固专制集权的主要方式C．中央集权制阻碍社会进步D．过分削弱地方权力不利于地方经济发展18．宋太祖曾说：“朕选儒臣干事者百余人，分治大藩（节度使辖区），即使他们都贪浊，也不及武臣一人为害之大”为此，宋太祖采取的最重要措施是A.派文臣做知州B.设“三衙”，收精兵C.各州郡财赋大部分由中央掌握D.“强干弱枝，守内虚外”19．《汉旧仪》载：皇帝见丞相时，要为之起立行礼，而且“丞相有病，皇帝法驾亲至问疾，从西门入。即薨，移居第中，车驾往吊。赐棺、敛具、赠钱、葬地。葬日，公卿以下会送”。在汉代，丞相这种权益的获得已成规制，这实质上反映了A．君主专制严重削弱B．君臣呈现单向交流C．皇帝权力部分让渡D．官僚工作效益提高20．中国古代常常通过分割和削弱相权来加强皇权。下列表述准确的是A.西汉通过削弱诸侯王势力分化相权B.北魏实行三长制分割丞相的行政权C.宋代设立三司使来分割丞相的财权D.清设军机处消除了皇权与相权矛盾21．宋初，范质等三位宰相同日辞职，宋太祖随后任命赵普为相。但在颁发任命诏书时遇到一个问题：诏书没有宰相副署，不具备法律效力。太祖本要自己副署，赵普却说：“此有司职尔，非帝王事也。”最后，由领有“同平章事”（即宰相官衔）衔的赵光义副署，才签发了这道诏书。这说明当时A．皇权急剧膨胀缺乏有效制约B．政治运行程序僵化繁琐C．官僚制度对皇权有制约作用D．宰相制度已经形同虚设22．“晚唐，大门第逐步堕落，应考的名数是寒窗苦读的穷书生。他们除却留心应考的科目，专心在文选诗赋，或是经籍记诵外，国家并未对他们有所谓教育。门第教训也没有了，政治传统更是茫然无知。”这段材料谈论的是哪一选官制度的弊端A．世官制B．察举制C．九品中正制D．科举制23．汉代察举制注重德行和才能选纳贤才；魏晋九品中正制靠德才与门第“计资定品”，隋唐科举-4-制按年开科，不受私家经济限制，全国统一公开竞选。这一变化A．加强了君主专制统治B．提升了官员道德水平C．排除了世家子弟入仕D．有利于消融社会阶级24．如下图所示为《唐书》所载830名进士的出身分布比例，由此可见，唐代科举制A．为选拔士族子弟而设立B．仍然是九品中正制翻版C．缩小了人才选拔的范围D．兼顾多个阶层但不完善25．明史专家吴晗在《朱元璋》一书中曾这样描述我国古代的君臣关系：“在宋以前有三公坐而论道的说法……到宋朝便不然了。从太祖以后，大臣上朝在皇帝面前无坐处，一坐群站，……到了明代，不但不许坐，站着都不行，得跪着说话了。”君臣关系从坐而站而跪，说明中国古代中央政治制度演变的重要特点是A.中央对地方的管理日益加强B.中央的权力日益向帝王集中C.内阁制度日渐成熟D.丞相权力被六部分割26．明太祖朱元璋日理万机，史料记载，从洪武十七年9月14—21日八天内，皇帝平均每天要处理411件政事。这实质上表明：A．废除丞相后，皇帝负担增加B．君主专制的加强C．内阁地位提高D．明代缺乏辅政机构27．明成祖时，“特简（选拔）解缙、胡广、杨荣等直文渊阁，参预机务。阁臣之预机务自此始。然其时，入内阁者皆编、检、讲读之官，不置官属，不得专制诸司。……嘉靖以后，朝位班次，俱列六部之上。”据此，对明代内阁的说法正确的是A．开辟了入仕做官的新途径B．自设立起即为法定决策机构C．六部逐渐成为内阁下属机构D．地位虽有变化但职能基本未变28．明代内阁和清代军机处的共同之处是A．统领六部，处理各种政务B．参与决策，并负责朝廷日常事务C．参与机要政务，但没有决策权D．负责各地的军政事务29．万历初，张居正为首辅，人称“张相公”，他认为自己“所理者，皇上之事也，所代者，皇上之言也”，“居正请广纳阁员，诏即令居正推。居正因推礼部尚书马自强、吏部右侍郎申时行入阁。”由此可以推知明朝A．皇权高度集中B．内阁首辅大权独揽C．形成君臣共主的理政格局D．内阁拥有国家政治的决策权30．清初，南书房是翰林文人陪君王读书研学的内廷场所，“非上所亲信者不得入”。后因随奉“撰-5-述谕旨”而“权势日崇”。这表明A．南书房已成为最高政务机关B．专制主义中央集权达到顶峰C．中央决策中心逐渐发生变化D．统治者重视选拔高水平人オ31．明万历十五年，顾宪成等人奏疏忤旨，神宗要求内阁拟票重罚。内阁首辅申时行等只拟罚俸，神宗震怒，令“还改票来！”申时行只得遵旨。这说明，明代内阁大学士A．仅作为侍从顾问，不参决政事B．万历年间开始参与军国大事决策C．按照皇帝的传谕来票拟和批红D．掌握票拟权力，但仍需服从君权32．有史学家认为：从秦汉起，官僚体制就是中国制度的核心问题，而这个核心问题又可以分成两个大的子问题，一是官僚的选拔问题，二是官僚体系内部的权力制衡问题。隋唐时期统治者为解决“官僚体系内部的权力制衡问题”所采取的重要举措是A．废分封，置郡县B．建立法律体系C．确立三省六部制D．实行科举制33．公元前594年，雅典执政官在阿提卡地区颁布法典，刻在16块白色旋转木板上，史称《阿提卡法典》，内容包括解负令、按财产划分等级、成立四百人会议和陪审法庭、促进工商业发展等。这一法典A．基本满足了无地和少地农民的要求B．为雅典民主政治奠定了初步的基础C．基本铲除了旧氏族贵族的政治特权D．标志着雅典民主政治和法律的成34．梭伦改革与克利斯提尼改革的共同点不包括A．都不同程度地削弱了贵族的势力B．改革内容都有创新之举C．无论财产多少，每一个公民都可以担任各种官职D．都促进了雅典民主政治的发展35．雅典执政官克利斯提尼在制定行政选区时，“把全部村社分为三十区，十区在城市附近，十区在沿海，十区属于内地；……并用抽签的办法把这些区指定给各个部落，每一部落有三区，这样就使一个部落在所有这些地区都占了一份。”他采取的这一措施：A.确立了依据财产多寡划分等级的参政制度B.废除债务奴隶制以使债务奴隶重获自由C.标志着雅典民主政治进入“黄金时代”D.打破以血缘关系为基础的贵族专权局面36．下列所示的民主政治的基本构架最早形成于-6-A．梭伦改革B．克利斯提尼改革C．伯里克利改革D．亚历山大改革37．在古代雅典，个人与集体约束之间的界限是不明显的，自由没有被明确地规定出来，它只是依赖于人们的宽容的观念而已，并没有具体的法律保障。材料旨在说明古代雅典A．自由权利受限B．缺乏真正民主C．强调城邦至上D．法律意识淡薄38．伯利克里时代，雅典通过的一项法律规定：“对一切不相信现存宗教者和一切神明持不同见解者，立即治罪。”根据这项规定