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1湖南省长沙市望城区第二中学2019-2020学年高二历史上学期第二次月考试题时间:90分钟满分:100分一、单项选择题(每小题2分,共50分)1.春秋战国时期,社会发生重大变革,各种思想流派纷纷提出治国济世的主张,出现了百家争鸣的局面。“百家争鸣”产生的影响有【】①推动了中国传统文化体系的形成②使儒家思想在战国时期成为主流思想③奠定了中国思想文化发展的基础④“学在民间”取代了“学在官府”A.①③B.②④C.①②③D.①③④2.“贤者举而上之,富而贵之,以为官长;不肖者抑而废之,贫而贱之,以为徒役”这句话主要反映了战国时期的【】A.墨家思想B.儒家思想C.道家思想D.法家思想3.汉宣帝(西汉第十位皇帝)曾说:“汉家自有制度,本以霸王道杂之,奈何纯用德教,用周政乎?”这表明汉代统治者的主张是【】A.以道家无为而治为指导思想B.以兼爱非攻尚贤为治国理念C.权势法制与伦理劝导相结合D.推崇理学扶为官方统治哲学4.宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论,均以【】A.研究天人关系为核心内容B.伦理道德为核心内容C.认识自然发展规律为导向D.关心社会进步为前提5.顾炎武在其《日知录》中,列举了历史上大量的“称臣下为父母”、“人臣称人君”、“人臣称万岁”的例子。这表明他【】A.提出初步的民主思想B.提出经世致用思想C.宣传三纲五常等级秩序D.否定封建礼教传统6.与西方启蒙思想相比,明清之际的进步思想没有发展成为改造社会的强大思想武器。从内容主张上,其不同于西方启蒙思想的【】①有设想未来社会②批判专制制度③宣扬民主法制④尊重科学知识A.①②③B.②③C.①③④D.②④7.公元前5世纪,希腊出现了智者学派。下列有关其表述不确切的是【】A.它是希腊民主政治的产物B.他们的思想蕴含着人文主义的萌芽C.促进了希腊文化的发展D.它使哲学真正成为研究“人”的学问8.15世纪,意大利人开始用各种地方性通俗语言文字翻译拉丁文《圣经》,这一现象说明【】A.天主教会已经放松思想控制B.宗教改革在意大利已经有了较大影响C.人文主义思想在意大利兴起D.通俗语言文字取代拉丁文成为官方文字9.下图为达·芬奇在绘画、人体研究、人体解剖、机械、妇女生理研究等方面取得的成就。这些成就的取得从本质上说明达·芬奇【】2A.把高度的科学观察、分析和巧妙的艺术构思结合在一起B.在科学研究方面取得了范围广阔而又登峰造极的成就C.实现了文艺复兴时代关于人的全面发展的理想D.在艺术与科学领域都是新时代的巨人10.对于伏尔泰、卢梭的评判,歌德说:“伏尔泰结束了一个旧时代,而卢梭开创了一个新时代”,赫尔岑则说得更为坦率:“当伏尔泰还为了文明与愚昧无知战斗时,卢梭却已经痛斥这种人的文明了。”他们的评价主要是针对卢梭的【】A.天赋人权B.人民主权C.倡导信仰自由和民主政治D.人是万物的尺度11.康德在哲学领域掀起了一场“哥白尼式的革命”,主要是因为【】A.他使哲学真正成为一门独立的学科B.他使哲学真正成为一种现世的智慧C.其自由平等思想推动了启蒙运动的发展D.其理性批判哲学,最终确立了人类的主体地位12.中国书法是一门独特的艺术,不仅历史悠久,源远流长,而且影响深远。对下图书法字体的表述正确的是【】①②③④A.①创始于秦代,字体略长,飞洒活泼B.②始于秦朝,成熟并通行于东晋时C.③最能体现中国古代汉字书法注重规范法度D.④最能体现古代汉字书法审美功能超过实用功能13.清人曹雪芹在《红楼梦》中写道:“市井俗人,喜看理治之书者甚少,爱看识趣闲文者特多。”这种现象出现的主要原因是【】A.君主专制的空前强化B.思想控制的加强C.商品经济的发展D.程朱理学成为统治思想14.瑞典皇家学会会长汤姆逊评价说:“爱因斯坦的相对论┉┉不是发现一个孤岛,而是发现了新的科学思想。”这里的“新的科学思想”是指【】A.系统合理地说明了自然界的变化规律B.揭示了热辐射过程中能量分布的规律C.彻底摧毁了天主教神学的理论基础D.提出了新的时空观、运动观和物质观15.下表是16~17世纪中国、欧洲著名科学家及其成就。以下对其解读正确的是【】3姓名成就中国李时珍《本草纲目》徐光启《农政全书》宋应星《天工开物》欧洲哥白尼提出“太阳中心说”伽利略用望远镜观察天体,证实太阳中心说牛顿提出物体运动三大定律和万有引力定律①中国古代科技采用传统的典籍整理,以应用技术为主②明清科技发达,领先世界③西方科技采用观察和逻辑推理的研究方法,主要是理论科学④西方医学落后A.①②③④B.①③C.①③④D.①②③16.清廷兵部左侍郎王茂荫进呈咸丰皇帝一书:“其书版在京,如蒙皇上许有可采,请饬重为刊印,使亲王大臣家置一编,并令宗室八旗以是教,以是学,以知夷难御而非竟无法可御。”此书很快进入清朝最高决策层的视野,所提出的主张在洋务运动中付诸实践。该书最有可能是【】A.《四洲志》B.《海国图志》C.《天演论》D.《资政新编》17.张之洞在《劝学篇》说:“中学为内学,西学为外学;中学治身心,西学应世事,不必尽索之于经文,而必无悖于经文。”下列观点突破了张之洞主张的是【】A.“师夷长技以自强”B.“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国强兵之术”C.“启民智、伸民权、设议院”D.“中学为体,西学为用”18.图中美术作品的作者和康有为宣传思想文化的手段具有一定的相似之处,即都是借助传统文化宣传新思想,产生这种相似之处的共同因素是【】A.资本主义经济发展不充分B.封建教会的思想控制C.“闭关”政策的影响D.传统文化的先进性19.孙中山在遗嘱中说“积四十年之经验,深知欲达到此目的,必须唤起民众及联合世界上平等待我之民族,共同奋斗”。这段话所反映的思想是【】A.反对帝国主义,封建主义B.“民族”、“民权”、“民生”三大主义C.联俄、联共、扶助农工D.革命尚未成功,同志仍须努力20.毛泽东说:“殖民地半殖民地国家的革命,在一定历史时期中所采取的国家形式,只能是第三种形式……这是一定历史时期的形式,因而是过渡的形式。”这里所说的国家形式是【】4A.民主主义国家B.新民主主义国家C.资本主义国家D.社会主义国家21.一代伟人邓小平经常妙语连珠,以下语录按出现时间先后排列正确的是【】①“一个国家,两种制度”②“解放思想,实事求是,团结一致向前看”③“中国的对外政策是独立自主,是真正的不结盟”④“改革开放胆子要大一些,看准了就大胆地试,大胆地闯”A.①③②④B.②③①④C.②①③④D.③①②④22.下图是新中国成立后的五个时期的科技发展情况(科技成果)曲线图,对此解读正确的是【】A.“一五”计划促进了①时期的科技发展B.“两弹一星”成果是在②时期取得的C.“文革”使④时期内没有取得任何科技成就D.籼型杂交水稻是在⑤时期取得的重大成果23.某学生在学习“19世纪中期法国文学艺术流派”时发现一段残缺不齐的句子:“①主义偏重主观、表现;②主义偏重客观、再现。①主义偏重内心,向自我心理世界探求,揭示复杂矛盾的内心世界;②主义偏重向外,向感性世界开掘,描绘大千世界错综复杂的矛盾和尖锐剧烈的斗争。”与句中①、②两处文学艺术流派相对应的法国文艺作品分别是【】A.《人间喜剧》、《悲惨世界》B.《巴黎圣母院》、《拾穗者》C.《自由引导人民》、《格尔尼卡》D.《苹果车》、《安娜·卡列尼娜》24.如果我们要了解下图这一美术作品,可以查阅下列哪部著作?【】A.《世界漫画大师笔下的造型》B.《华丽的回归:文艺复兴的辉煌与荣耀》C.《一战秘史:鲜为人知的1914—1918》D.《反传统的艺术革命:现代主义美术》25.音乐电视起源于美国。刚传入拉丁美洲时,当地的节目主持人把西班牙语和英语夹杂在5一起说,引起了“外国文化入侵”之类的批评。但是到20世纪90年代,人们注意到音乐电视使拉美国家之间彼此更加关注,文化共享的程度也增加了。对此不能得出的结论是【】A.拉美和美国的现代化相互促进B.科技的进步促进了文化交流C.殖民主义的历史影响仍然存在D.电视是影响极大的传播工具二、非选择题(共50分)26.(10分)世界文化丰富多彩,推动着人类社会的发展。阅读材料,回答问题。材料一公元前5世纪前后,在中国、古希腊都曾有过思想文化的繁荣,当时的思想家们流传下了许多著名的观点或名言。国别人物观点或名言古希腊普罗塔哥拉人是万物的尺度苏格拉底认识你自己中国孔子未能事人,焉能事鬼孟子民为贵,社稷次之,君为轻(1)据材料一,概括古希腊和中国思想家的核心主张。(2分)材料二启蒙思想是个长期的国际性的发展过程,18世纪末在欧洲产生了重大影响,……使人民以新的观念看待国家、政权机构、宗教生活。——《大国崛起》(2)启蒙思想使人民产生了哪些“新的观念”来看待国家、政权机构的?这些新观念在推动近代中国社会进步方面有哪些重大事件?(6分)材料三右图为一幅名为“文化火锅”的漫画。火锅里面写满了很多汉字,比如佛,功夫,礼,老舍,莎士比亚,爱因斯坦,道,仁,京剧等许多代表中国和外国文化的东西。(3)谈谈如何历史地、辩证地看待材料三所反映的文化融合现象。(2分)27.(15分)宗教是人类文明的重要组成部分,并对人类的政治、经济和文化发展产生了巨大影响。阅读下列材料,回答下列问题:材料一哥伦布认为“是上帝给了他独一无二的天恩,让他去完成托付给他的使命”,“他所做的一切都是上帝安排的。”——林壁属《哥伦布西航思想的形成》南非黑人大主教图图。他在一九八四年的一次集会上说:“白人传教士刚到非洲时,他们手里有《圣经》,我们黑人手里有土地。传教士说:‘让我们祈祷吧!’于是我们闭目祈祷。可是当我们睁开眼睛时,发现情况颠倒过来了:我们手里有了《圣经》,而他们手里有了土地。”(1)根据材料一说明宗教在世界近代史上为促进世界整体化起过什么作用?(2分)6材料二很少有领导人会像马丁·路德(MartinLuther)那样看上去不适宜承担革命领导的任务,因为他的运动是在没有党派和组织的情况下进行的;他的力量来自于他几乎不了解的一种集体的追随力量。然而,也很少有领导者能像他这样戏剧性地唤起人们的意识,或者像他这样对其所在时代的政治和宗教态度产生如此震撼性的影响。——[美]詹姆斯·麦格雷戈·伯恩斯《领袖》(2)材料二中马丁·路德“他的运动”指什么?这一运动的原因有哪些?对西欧现代化起到了什么作用?(9分)材料三达尔文《物种起源》的问世,犹如一颗炸弹落在神学阵地的心脏。自然选择的理论,给上帝分别创造万物的教义以沉重的打击。正如霍登(W.Horton)所指出的那样,在生物进化的历程中,中古时代的大爬虫的地位,似乎比十字架的地位更重要——张秉伦、汪子春《进化论与神创论在中国的斗争》“西方宗教革命和科学革命以来,上帝和理性这两个最高的价值观念都通过新的理解而发展出新的方向,开辟了新的天地。把人世的勤奋创业理解为上帝的召唤,曾有助于资本主义精神的兴起;把学术工作理解为基督教的天职,也促进了西方近代人文教育与人文学术的发展。”——[美]余英时《内在超越之路》(3)达尔文进化论冲击了教会宣扬的“神创说”,除此之外,这一理论还产生了什么影响?根据材料三说明宗教和科学之间的关系。(4分)28.(12分)阅读下列材料,回答问题。材料一天之生人,一视无私,而有富贵贫贱、思智寿天、安乐患难、诸夏夷狄之万殊炯别,惟有因之而已。譬如草木,美种而壮良者,天则繁殖之;恶种而微弱者,天则剪覆之也。……然太平之法、大事之道,固预为灿陈,但生非其时,有志未逮耳。进化之理,有一定之轨道。不能超度。既至其时,自当变通。一一康有为《中庸注》〈1901年〉(1)材料一反映出康有为设想的中国社会的发展方式是什么?(2分)材料二吾侪不可谓中国不能共和,如谓不能,是反夫进化之公理也,是不知文明之真价也。且世界立宪,亦必以流血得之,方能称为真立宪。同一流血,何不为直截了当之共和,而为此不完不备之立宪乎?语曰:“取法于上.仅得其中。”择其中而取法之,是岂智者所为耶?鄙人愿诸君于是等谬想淘汰洁尽,从最上之改革着手,则同胞幸甚!一一《孙中山在东京留学生欢迎
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