山东省菏泽第一中学八一路校区2019-2020学年高二历史12月月考试题

-1-山东省菏泽第一中学八一路校区2019-2020学年高二历史12月月考试题第Ⅰ卷（选择题，共51分）一、选择题（本大题共34个小题，每小题1.5分，共51分。在每小题所给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。）1.吕思勉先生说：“大同时代的境界，永存于人类记忆之中。不但孔子，即先秦诸子，亦无不如此。”如孔子主张“克已复礼”，老子幻想回到“小国寡民”的社会去，墨子主张“兼爱”思想。先秦诸子回归三代的复古情绪，主要反映了A.先秦诸子开历史倒车的落后思想B.先秦诸子学说的多样性、复杂性C.社会变革是历史发展的潮流D.社会进步与付出代价之间的矛盾2.墨子说：“今也农夫早出暮入，强乎耕稼树艺，多聚菽粟，而不敢怠倦者，何也？曰：彼以为强必富，不强必贫；强必饱，不强必饥，故不敢怠倦。”上述引文反映出在战国时期A.土地兼并严重，农民生活悲惨困苦B.奴隶地位低下，阶级矛盾日益激化C.铁器牛耕推广，奴隶主役使奴隶去开荒D.生产方式改变，农民生产积极性提高3.董仲舒在《春秋繁露·十指》中提出：“天下之大，事变之博……大略之要，有十指。……强干弱枝，大本小末，一指也。”这种思想被认为是有建设性的，这是因为它A.契合统治阶级的意志B.有利于加强对地方的控制C.吸收了法家等学派思想D.从根本上代表民众利益4.朱子说：“未有天地之先，毕竟也只是理。”这说明儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是A．从政治需要出发B．从天人关系出发C．从万物本原出发D．从人的本性出发5.北宋时期儒学家对佛道二教进行了激烈的批判，但到南宋时期，这种批判已经没有那么强烈了。促成这一变化的是A.理学成为社会主流思想B.儒学统治地位动摇C.南宋的统治者尊道礼佛D.南宋社会相对稳定6.黄宗羲在《明夷待访录》之《置相》中发出了“有明之无善治，高皇帝罢丞相始也”的感慨，主张恢复宰相制度，提高宰相地位。这突出表明黄宗羲-2-A.倡导“天下为主，君为客”B.主张限制君主权力C.希望健全中央机构D.否定君主制度的合理性7.明清时期，江南地区出现了一些城市，如棉纺织业发达的松江、陶瓷业发达的景德镇、冶铁业发达的佛山、长江的商品转运码头汉口等地。与这一经济现象相关，产生了一股具有批判色彩的思潮。其中，最能从本质上体现时代发展要求的是A．强调人欲的合理性B．提出“工商皆本”C．主张“经世致用”D．批判君主专制8.有学者认为，在儒家文化的背景下，古代科学家在研究科学时，不仅研究动机与儒家思想有关，所运用的知识中包含着从儒家经典中所获得的知识，而且在研究方法上也与儒学的经学方法相一致。这说明A.古代科技存在浓厚的神学迷信色彩B.科学家重视科学理论的研究与创新C.古代科学研究以儒家经典作为指导D.古代科学研究深受儒家思想的影响9.某书云中国的“印刷术用于传播古老的观念，而不是新思想；火药加固了皇帝的统治，而不是正在出现的诸民族君主的地位；指南针除郑和用于著名的远航外，并不像西方人那样用于世界范围的探险、贸易和帝国的建立”。作者旨在说明中国古代的三大发明A．对西方科技产生了爆炸性影响B．指南针被郑和用于著名的远航C．未能推进中国社会根本性的变革D．改变了整个世界的面貌和状态10.明中叶以前，商人在文学作品中多被描述为见利忘义、骄奢淫逸之徒；此后，秉性端庄、诚信有义的商人形象在明清小说中却屡见不鲜。商人形象的变化反映出A．重农抑商政策名存实亡B．商业道德伦理水准超越前代C．士人主流价值取向改变D．社会经济变动冲击传统观念11.《全唐诗》中收录了许多和尚、道士、尼姑、宫人、歌妓以及无名氏的作品。唐代的小说、其他通俗文学作品也大量引用五言、七言诗歌作唱词。对此合理的解释是，唐代A．具有重诗的社会风气B．对等级制度执行不力C．文学创作日趋平民化D．官府垄断教育被打破12．北宋画家黄休复提出绘画的“逸”应该具备两个特点：一是得之自然，追求一种超凡脱俗的境界。第二是“笔简形具”，形神兼备。当时绘画讲求“逸美”观点出现的背景是A．由于理学的兴起，绘画注重意境B．儒佛道三者开始融合，影响画家创作C．大批文人入仕无望，借物言志D．市民阶层兴起，影响绘画风格13.《西方文化源流》一书中写道：“希腊哲学与宗教的联系最不紧密，可以说是与神话世界-3-观相决裂的产物。希腊哲学家认为世界依照其本性而变化，并不受外在的神的任意支配。”这段话说明A.古希腊哲学旨在确立人的主体地位B.古希腊哲学与民主政治相关C.古希腊哲学完全摆脱了神学的影响D.古希腊哲学具有科学精神14.古希腊一位哲学家认为：研究物质世界的构造和法则、探索外界事物的本质不能够说没有意义，但对于哲学家来说，应该有比树木、石头和星辰更有价值的问题，这就是心灵问题、道德问题。下列属于这位古希腊哲学家的思想主张是A．人是万物的尺度B．认识你自己C．理念是万物的本原D．真理高于一切15.英国阿伦·布洛克在《西方人文主义传统》里认为“文艺复兴时期人文主义按其性质来说是属于个人主义的，它既不是一种信条，也不是一种哲学体系；它不代表任何一个利益集团，也不想把自己组织成一种运动，它只以受过教育的阶级为对象，这是人数有限的城市或贵族精英”。据此，作者认为文艺复兴时期人文主义运动的局限性主要是A.对思想解放作用有限B.是无组织的少数人行动C.局限于上层知识分子D.对政治领域的影响有限16.“这个世界和它所有的美好事物看来是由全能的上帝为了让人使用而首先创造与构建出来的……人有知识和能力去统治它、管理它……在现实生活与来世生活中，他事实上在任何时候都拥有快乐和幸福。”作者的主旨宣扬的是A.上帝创造万物灵长B.反对禁欲，强调来世幸福C.人类可以统治世界D.以人为本的宗教理念17.“民主与贵族的国家未必在其性质上就是自由的。政治自由唯有在温和政府中才可以看到。但是，就在温和政府中，也未必经常的可以看到政治自由；唯当权力不致滥用时，才会有之。”这段话体现了下列哪位思想家的主张？A.卢梭B.孟德斯鸠C.伏尔泰D.康德18.康德说，如果现在有人问：“我们目前是不是生活在一个启蒙了的时代？”那么回答就是：“并不是，但确实是在一个启蒙的时代。”康德意在说明A.人的主体地位并未真正确立B.启蒙运动一直会延续C.人的社会价值没有得到认可D.理性是启蒙时代核心19.英国哲学家赫伯特·斯宾塞创立了以“适者生存”为核心内容的社会达尔文主义，以此来捍卫进化论。近代中国知识分子严复接受并传播了进化论。两者给东西方带来的共同影响是-4-A.否定了上帝的权威B.改变了部分知识分子的世界观C.直接导致了中英两国的政治改革D.开始了民主、科学对民众的启蒙20.某学者曾说：“在过去的时间里，科学之手对于人类朴实的自恋有过两次重大的打击。第一次是认识到我们的地球并不是宇宙的中心，而是大的难以想像的世界体系中的尘埃……第二次是生物学的研究剥夺了为人类特创的特殊优越性，将人类废为动物的后裔。”据此推断“两次重大的打击”A．推动了启蒙运动的兴起B．彻底颠覆了人类的自身价值观C．打击了基督教神学权威D．推动自然科学体系的初步建立21.在某一历史时期，许多作家在作品中喜欢描写诸如逝去的古代、空想的未来、遥远的东方、缥缈的梦境等“非凡”环境，塑造诸如骄傲孤独的强盗、愤世嫉俗的叛逆者、温柔多情的牧女、至善至美的吉卜赛女郎等。据此判断，这些文学作品的出现主要是因为A．知识分子对“理性王国”大为失望B．工业革命后，各国阶级矛盾尖锐C．西方社会精神危机在文学层面得到反映D．经济危机导致社会问题更加突出22.毕沙罗的《瓦赞村口》，画中充满阳光、空气，清新、明净、温暖的乡村生活气息。体现这种以光和色彩作为认识世界的中心的画派是A．现代主义B．现实主义C．印象主义D．浪漫主义23.文学作品中以张扬个性和自我为己任，在艺术上致力于探索新奇别致的形式技巧和表现手法。它不屑于表面的客观真实的表现，而志在表现意识以下的深沉情感，以冷峻严肃的笔调达到心理深处的客观真实。这一流派属于A．古典主义B．浪漫主义C．现代主义D．现实主义24．下表是19世纪中期中国出现的介绍西方史地的著作。时间人物著作简介1839林则徐《四洲志》叙述了四大洲30多国的地理、历史和政治状况1842魏源《海国图志》叙述了世界各国历史政治、风土人情，提出“师夷长技以制夷”1845姚莹《康輶纪行》阐述英法历史，各国入藏交通及各宗教源流等，建议清政府加强沿海与边疆防务。1849徐继畲《瀛寰志略》介绍东西半球的概况，按亚、欧、非、美的顺序依次介绍-5-了世界各国的风土人情据此可知，这些著作A．彻底抛弃了盲目自大的时代局限B．冲击了传统的“夷夏之防”C．蕴含的思想理念危及清政府统治D．动摇了儒家思想的正统地位25．鸦片战争后，中国人对西学的翻译以军事技术及相关基础科学为中心，19世纪70年代后扩展到声光化电、理工医农等方面，以及政治、教育、商务等。张之洞1898年著的《劝学篇》把西学分为“西政”“西艺”“西史”，材料表明近代中国A．学习西方促成制度变革B．“中体西用”思想开始出现C．对西学的认识不断深入D．出现第一次思想解放潮流26．“（它）毕竟使中国人看到了另一个陌生的世界，看到了那个世界的部分，并设法把这部分引进到中国来，而成为中西文化频繁接触后的当时两者可能结合的一种形式……给僵化的封建文化打开了缺口”。材料评述的进步思想是（）A．经世致用B．师夷长技C．中体西用D．托古改制27．康有为认为，“仁”是一种原动力，蕴于万物之中，它不仅包括人道，还包括人性的存在，其本质已经抹除了人为的政治差距以及导致人类分裂和不平等的社会阶层。据此可知，康有为A．借助儒学宣传平等思想B．反对封建君主专制C．主张学习西方政治制度D．批判封建伦理道德28．新文化运动被称为中国的“文艺复兴”，但它的价值取向不再是文艺复兴强调的个人的价值和情欲以及把个人与社会割裂的极端个人主义，而是中华民族几千年来“苟利社稷，死生以之”的价值核心和精神动力，材料反映了当时A．否定传统文化价值的诉求B．救亡图存的时代主题C．抨击纲常礼教的现实要求D．全盘西化的文化思潮29．新三民主义划定了享有民权的社会群体范围，把间接民权发展到直接民权，较之以前的小范围的“功臣民权”“党派民权”“阶级民权”实是进了一大步。这一做法意在A．实现国内各民族平等B．要求实行直接民主C．扩大革命的群众基础D．彻底实现人民权利30．1928年，毛泽东发表了《井冈山的斗争》等一系列文章，总结了井冈山斗争和各地建立红色政权的经验，论证了中国红色政权存在和发展的规律，初步提出了“工农武装割据”的-6-思想。这些文章A．标志着毛泽东思想的成熟B．系统阐释了新民主主义革命的理论C．推动了国共合作初步实现D．力图摆脱教条主义对中国革命的束缚31．1978年，《实践是检验真理的唯一标准》一文发表后，不少报纸全文转载。时任中央宣传部部长的一位老同志在会上说：“我就听到了两种相反的意见。一种意见说文章很好，另一种意见说很不好。我也还没有完全搞透”；“不要认为《人民日报》登了，新华社发了，就成了定论”。这表明当时（）A．社会舆论呈“百花齐放”之势B．“左”倾束缚亟待突破C．十一届三中全会精神渐入人心D．“两个凡是”名存实亡32．近年来，中国在量子通信领域迅速崛起。2016年初，中国科学院院士潘建伟及其团队的“多光子纠缠及干涉度量”研究，获得中国科学技术领域的最高奖项﹣﹣国家自然科学一等奖。该项成果还入选2015年度国际物理学领域的十项重大突破，且位居榜首。在量子世界里，人类最早的突破是在（）A．英国B．法国C．美国D．德国33．1978年2月政府工作报告指出：“对学术讨论和文艺评论中有争论的问题，不要轻率作结论，更不要采用简单的行政方法去处理，应当通过充分讨论和实践的方法去解决”。这一政策A．体现了“双百方针”的基本原则B．引发了真理标准问题的讨论C．促使八个“样板戏”在全国推广D．形成了深刻的思想解放运动34．1950年第一次全国高等教育会议上，教育部提出对人才培养应“专、快、多”，即培养的人才技术专业、培养速度快、培养人才多；要求高校对人才的培