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-1-重庆市云阳江口中学2019-2020学年高二历史上学期第二次月考试题考试时间:90分钟总分:100分一、选择题:本题共30个小题,每小题2分,共60分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。1.“百家争鸣”是一场历时近五百年之久的跨世纪社会大辩论,各派纷纷发表本学派的思想主张。虽然各派的观点主张各有侧重,但却有着共同主题。你认为诸子百家思想主张的共同主题是A.扩大各自流派思想的学术影响B.争夺国家主流思想的地位C.探寻重建社会秩序的途径与方案D.促进社会制度的顺利转型2.孔子主张“子不语怪力乱神”,老子认为“天法道,道法自然”荀子主张“制天命而用之”,由此可见这三位古代先贤的主张都蕴含着A.理性精神B.民主精神C.民本思想D.专制思想3.两汉时,司法官员经常引用《公羊春秋》《诗》《礼记》《尚书》等作为判案量刑的依据;到魏晋时期,法律中增加了不少突出上下尊卑,同罪而不同罚的条文。这说明A.儒法并用成为汉魏时期的主流观念B.法律深受社会主流思想的影响C.法律制度化降低了判案时的随意性D.儒家经典保证了司法的公正性4.下图汉字字体分别是A.楷书——草书——行书——隶书B.隶书——草书——行书——楷书C.隶书——行书——草书——楷书D.楷书——行书——草书——隶书5.魏晋南北朝时期,官方意识形态不再有向心力,一些士人崇尚一种被后人称为“魏晋风流”的人生范式,他们“非汤武而薄周孔”,一味放任性情,自由自在。这说明当时A.儒学正统地位受到挑战B.统治者不再强调封建道德C.道家思想占据社会主流D.儒释道三教思想合而为一6.1240年,蒙古军队进攻波兰利格尼兹城,波兰军队见一“怪物”腾空而起,一声爆炸,喷射出烟雾,恶臭难闻,不等看清楚,蒙古铁骑已经冲杀上来。波兰历史学家记载此战时称波军败于“妖术”。此“妖术”A.有利于信息的记录与传播B.最早记载于《梦溪笔谈》C.在唐末宋初的中国已有应用D.经海路外传至阿拉伯7.朱熹《白鹿洞书院学规》记载:“熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意,莫非使之讲明义理,以修其身,然后推以及人,非徒欲其务记览,为词章,以钓声名,取利禄而已也。”对这段材料理解正确的是A.主张教育目标是成圣成贤B.倡导教育目标是博闻强记C.阐明教育目标是求取功名D.强调教育目标是完善人的品德8.北宋画家论及山水画的创作,提出“春山烟云绵联,人欣欣;夏山嘉木繁阴,人坦坦;秋山明净摇落,人肃肃;冬山昏霾翳塞,人寂寂。”该认识反映的中国山水画的特征是A.注重用画面传达主观情致与神韵B.强调以花鸟为主要描绘内容C.注重对客观自然景物的逼真摹写D.强调人物为核心的布局构图9.在修养理论上,王阳明继承了陆九渊的“发明本心”思想,以“本心”认识“圣贤之心”,-2-反对用先验观念强制管辖心灵。王阳明的这一主张A.体现出一定的平等与叛逆萌芽B.有效提升了普通大众的个人修养C.解放了宋明理学对人们的束缚D.被明清三大思想家所继承和发扬10.明代的《农政全书》既总结了历代科技经验,又汲取了西方思想和方法,开展农业科技实验;《本草纲目》则按无机界、植物界、动物界三个层面16部,“从微至巨”“从贱至贵”排序分类。这表明明代科技A.已具备明显的近代特征B.普遍吸取西方科技成就C.受到“经世致用”思想的影响D.完全突破了只求实用的局限11.黄宗羲认为:“秦变封建而为郡县,以郡县得私于我也;汉建庶孽,以其可以藩屏于我也;宋解方镇之兵,以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉!”从历史的分析中,黄宗羲揭示出传统政治A.因循反复的特点B.走向衰败的轨迹C.家天下的本质D.集权体制的根源12.有人认为:明清文学观念的演进,使世俗现实生活日渐成为小说关注的焦点,以现实生活为描写对象,通过家庭、爱情、婚姻的纠葛变化、盛衰兴亡,来反映社会人际关系,展现时代风尚面貌,提供生动完整细腻的社会生活画卷。明清小说出现这一特点的根本原因是A.专制主义强化B.商品经济发展C.拜金主义盛行D.轻商思想淡化13.观察如图,你认为以下说法正确的是A.该漫画描绘的是抵抗派“师夷长技以制夷”B.该漫画描绘的是清末“新政”C.该漫画描绘的是自然经济开始瓦解D.该漫画描绘的是洋务派“中体西用”14.康有为声称“凡西人所号长技,我中人千数百年皆已有之”;梁启超断定议院、议员及其产生和议事,实中国古制。据此推断,康、梁两人A.意在以复古为手段谋求政治变革B.仍未能突破“中体西用”的桎梏C.所秉持的主要思想存在本质不同D.借“西学中源”说宣扬民主共和15.1915年,陈独秀在《敬告青年》一文中提出:“国人欲脱蒙昧时代,羞为浅化之民也,则急起直追,当以科学与人权并重。”其反映出新文化运动的核心思想是A.师夷之长技以制夷B.自强求富C.变法图强D.民主与科学16.1925年3月20日,俄国革命家马林在一篇文章中说:“孙中山在法文月刊《社会主义运动》发表了一篇文章,阐述中国革命的性质,提到他不期望资本主义式的繁荣,而希望看到‘新中国’是一个‘社会主义的中国’。”这则材料表明孙中山A.已经转变成为共产主义者B.已完全接受中共革命主张C.决定中国走社会主义道路D.对中国革命策略有所调整17.毛泽东曾在一篇文章中指出:“(中国)不是一个独立的民主国家,而是一个半殖民地的半封建的国家,在内部没有民主制度,在外部没有民族独立,而是受帝国主义压迫。因此,无议会利用,无组织举行罢工的合法权利”。毛泽东在文中主要调强中国A.以坚持中心城市暴动的必要性B.大力组织工人运动的必要性C.走农村包围城市道路的必要性D.建立革命统一战线的必要性18.进入全面建设社会主义时期后,毛泽东提出的教育方针是-3-A.义务教育B.全面发展C.素质教育D.免费教育19.20世纪60年代,毛泽东曾对印尼代表团说:“美国是看不起我们的,英国是看不起我们的。法国、联邦德国、日本、苏联这些国家它们都看不起我们。这个看不起是有理由的,因为他们的东西多,技术先进。”基于这一认识,中国政府A.加紧核武器技术的研制B.主动加入不结盟运动C.开始实施载人航天工程D.提出“求同存异”方针20.1956年9月,中共“八大”在报告中指出:“党对于学术性质和艺术性质的问题,不应当依靠行政命令来实现自己的领导,而要提倡自由讨论和自由竞赛来推动科学和艺术的发展。”这一方针A.得到了持续稳定的有力贯彻B.促成了科学文化的拨乱反正C.指明了文化发展的正确途径D.放弃了党对文化领域的领导21.苏格拉底曾在法庭对审判官说:“人中最高贵者,雅典人,最雄伟、最强大,最以智慧著称之城邦的公民,你们专注于尽量积聚钱财,猎取荣誉,而不在意,不想到智慧、真理和性灵的修养,你们不觉得惭愧吗?”这表明苏格拉底A.反对民主与法治B.追求智慧和真理C.认为“有思想力的人才是万物的尺度”D.追求财富和荣誉22.尼德兰思想家伊拉斯谟在《愚人颂》一书中将普通人称为“愚人”,对之满怀同情、大唱赞歌;并借愚人之口说道:“如果生活中没有那种傻得可爱的感官快乐来调剂和平衡,那么……人生就是一个充满优郁、单调乏味、令人讨厌、无法忍受和十分艰难的过程。”这表明伊拉斯谟A.开启理性的先河B.抗议君主的权威C.颂扬生命的激情D.批判世俗的享乐23.宗教改革时期,英国人威克里夫把《新约全书》从拉丁文译为英文,他的几个弟子翻译了《旧约全书》,文字浅显流畅,使普通人可以直接阅读.并形成了自己的理解。威克里夫等人的行为在当时A.动摇了上帝在人们心中的神圣地位B.体现了马丁•路德的改革主张C.破除了人们对宗教神学的迷信D.摧毁了罗马天主教会的绝对权威24.有学者认为,文艺复兴的倡导者和19世纪末中国维新思想宣传者的手段都很高明。两者“高明”之处在于A.利用宗教反对封建思想B.通过著书立说表达思想C.组织团体宣传新思想D.借助传统文化宣传新思想25.亚里士多德在《政治学》中明确指出:“把权威赋予人等于引狼入室,因为欲望具有兽性,纵然最优秀者,一旦大权在握,总倾向于被欲望的激情所腐蚀。”针对这一现象,18世纪设计出解决方案的历史文献是A.《权利法案》B.《论法的精神》C.《社会契约论》D.《天演论》26.有学者高度评价伽利略,认为“工匠传统与学者传统的结合,有力地推动了科学的发展,伽利略的科学工作就是这一传统结合的典范。”对此解读最准确的是A.伽利略非常注重于实验测量B.伽利略重视严密的逻辑推理C.伽利略兼顾实验事实与逻辑D.伽利略实现了众多科学突破27.霍金在《时间简史》中指出,“他提出了革命性的思想,即引力不像其他种类的力,它只不过是时空不是平坦的这一事实的结果,而早先人们假定时空是平坦的。”文中的“他”A.阐明了微观世界的发展演变规律B.标志着科学从此摆脱神学的控制C.奠定了现代物理科学研究的基础D.揭示自然界物体运动的基本规律28.蒸汽机刚出现时工艺水平很差、制造和维修存在很大问题,又缺少合格的机械师,瓦特-4-也不是每次都能修好机器。到1830年,还有l/3的棉纺织厂以水为动力。直到机械学科出现,这种情况才有所缓解。这一现象出现的主要原因是A.瓦特蒸汽机的效率较低B.理论发展落后于现实的需要C.工人阶级自发抵制机器D.科学研究缺少普通民众支持29.京东生鲜已与全球多个国家及地区达成战略合作。从“跑步鸡”到波士顿大龙虾,京东生鲜通过海外直采模式,把全世界的美味通过互联网摆上了中国消费者的餐桌。由此可知互联网A.提高了社会劳动生产率B.推动了信息时代的到来C.革新了传统的商业模式D.颠覆了人们的学习方式30.下面两图反映的是19世纪法国在文学与艺术领域的突出成就,其产生的时代背景是A.人文主义对文学艺术的深远影响B.人们对“理性王国”的愤懑与失望C.工业化的发展使资本主义矛盾激化D.科技发展给人心带来的浮躁与迷惘二、材料题(31题20分,32题20分,共40分)31、(20分)人类社会的发展史是世界不同地区文明冲突、碰撞的历史。阅读下列材料,回答问题:材料一公元前800年至公元前200年之间,尤其是公元前600年至公元前300年间是人类文明的“轴心时代”。这段时期是人类文明精神的重大突破时期。在轴心时代里,各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底……中国有孔子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统,也一直影响着人类的生活。而且更重要的是,虽然中国、印度、中东和希腊之间有千山万水的阻隔,但它们在轴心时代的文化却有许多相通的地方。———德国雅斯贝尔斯《历史的起源与目标》材料二以朱熹理学为核心内容的儒家思想于16世纪传入欧洲之后,作为助力推动了欧洲进入了“哲学时代”或“理性时代”……伏尔泰将《论语》中的“已所不欲,勿施于人”视为每个人应该遵守的座右铭。法国大革命时期雅各宾派领袖罗伯斯庇尔,在起草《人权宣言》时,还将它作为自由道德的标志写入其中。材料三至于三纲五常,为中国之大教,足下谓西夷无之矣,然考之则不然。东西律例,以法为宗。今按法国律例,民律第三百七十一条云:“凡一切子女,无论其人何等年岁,须于其父母有恭敬孝顺之心……”第二百一十三条云:“凡为妇者,应为其夫者所管属。”———康有为《与朱一新论学书》材料四窃以无论何种学派,均不能定为一尊,以阻碍思想文化之自由发展。况儒术孔道,非无优点,而缺点正多。尤与近世文明社会绝不相容者,其一贯伦理政治之纲常阶级说也。此不攻破,吾国之政治、法律、社会道德,俱无由出黑暗而入光明。————陈独秀(1917年1月1日)请回答:(1)依据材料一并结合所学知识,指出苏格拉底和孔子“相通的地方”,(2分)分析孔子和苏格拉底的思想分别对东西方社会产生了怎样的影响。(4分)-5-(2)根据材料二并结合所学知识,分析“哲学时代”或“理性时代”指的是什么事件?(2分)伏尔泰、罗伯斯庇尔推崇儒家的意图是什么?(4分)(3)依据材料三和所学知识,分析维新派对儒家思想的态度。(4分)(4)对材料四中陈独秀的观点,你持何看法?说明理由。(4分)32、(20分)阅读下列材料:材料一苏格拉底终生从事教育工作,具有丰富的教育实践经验并有自己的教育理论。关于教育的内容,他主张首先要培养人的
本文标题:重庆市云阳江口中学2019-2020学年高二历史上学期第二次月考试题
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