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-1-海南省海南枫叶国际学校2019-2020学年高二历史上学期期中试题考试时间:90分钟试卷满分:100分一、单选题(本大题共20小题,共40.0分)1.斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说,秦灭亡之后“法家学说信誉扫地”,但儒家学说被长期推崇为官方教义,“从某种意义上说,这也是法家的一个胜利”。这个“胜利”指的是:A.法家思想构成了新儒学的核心B.独尊儒术体现了法家思想专制的原则C.秦代的严刑峻法被历代承袭D.儒家思想逐渐失去了“民本”的特色2.从孔子提出“仁”与“礼”到孟子主张“仁、义、礼、智”,再到荀子强调“仁义”和学习的最高目标是把握“礼”,儒家思想的早期发展始终贯穿的一条主线是:A.依靠礼仪法治教化规范,小人变君子,凡人变圣人B.统治者“仁者,爱人”,被统治者要“克己,顺服”C.从道德修养入手描绘设计一个礼乐文明的社会D.从强调“三纲五常”入手构建一个大一统的社会3.中国传统文化中用来明理的经(儒家经典)和用来记事的史(史书)关系密切。宋代以来,理学家提出“经本史末”、“经先史后”的主张,即经学是史学的前提和根据,史学只是经学的外在表现。明末以来以章学诚为代表的一批学者提出“六经皆史”,认为道不离器,理不离事,反对离事言理。这种变化反映了:A.程朱理学进一步发展B.理学的空谈受到批判C.理学为史学服务D.早期民主思想开始产生4.文艺复兴思想家主张人追求财富和现世的幸福,启蒙思想家考虑“要寻求一种结合的形式,使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富。”从中可以看出启蒙思想家思考的问题与文艺复兴时期相比,突出强调了:A.构建民权政府B.批判神权统治C.鼓吹人性解放D.主张平等自由5.近代以来,西方的个人经历了一个逐级的解放过程,先是从神的权威下解放,再从人的权威下解放,个人逐步从外在束缚中得到了解放。其中“从人的权威下解放”:A.复兴了古希腊人文精神B.取得了人与上帝直接沟通的权利-2-C.揭示了宇宙运行的奥秘D.奠定了人类理性的主体地位6.有启蒙思想家曾说,“如果是同一个人,无论他是为贵族利益还是为人民利益,在运用这三种权力,也就是制定法律的权力,执行公众决定的权力和对个人事务审判的权力,那么就会终结所有的东西。”该思想旨在:A.避免专制独裁B.实现人民主权C.遵守社会契约D.建立法治社会7.有学者认为,文艺复兴通过文学、艺术及其他形式对天主教会的腐败现象进行了淋漓尽致的揭露;马丁•路德的宗教改革则是用神学的理论与话语表达自由、平等的人文主义思想。由此可知,文艺复兴和宗教改革:A.两者都摆脱了宗教的束缚B.后者的社会基础比较广泛C.两者斗争的形式基本相同D.前者反封建的力度更彻底8.有学者认为:“宋元以后,中华文明开始呈现出复杂的二元性:一是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向;二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向。他最可能选择的依据是:A.风俗画和文人画B.话本和小说C.汉赋和唐诗D.元曲和京戏9.北宋时期,文人山水画从注重写实变为更加注重意境,主要的社会因素是:①“重文轻武”使文人阶层不断壮大②理学兴起,文人更注意内心修养③政权偏安江南一隅,“残山剩水”画出现④商品经济发展,文化普及。A.②③B.①④C.①②D.③④10.中国古代科技成就中天文历法、数学、医学等尤为突出,而科学理论方面的成就却较少。造成这种现象的根本原因是:A.以小农经济为主的农耕经济的需要B.封建统治者不重视科学理论研究C.中国科学家不注重理论研究D.科举考试只考儒家学说11.“说话”(讲故事)是宋代的文学形式。《陆游集•剑南诗稿》中有载:“斜阳古柳赵家庄,负鼓盲翁正做场。身后是非谁管得,满村听说蔡中郎。”这说明宋代文学:A.适应市民阶层需要B.集中表现农村生活-3-C.内容凸显历史故事D.世俗化的趋势加强12.进化论能够在19世纪中期诞生的历史条件包括:①文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的发生,冲击了基督教神学,促进了欧洲的思想解放②资产阶级革命和工业革命对进化论的诞生起了巨大的推动作用③科学技术进步,生物学知识积累为进化论的诞生奠定了基础④资产阶级“人文主义”和“理性主义”深入人心。A.①②③B.②③④C.①③④D.①②③④13.“这一发现成为二十世纪物理学研究的基础,从那个时候起几乎完全决定了物理学的发展。要是没有这一发现,那就不可能建立起分子、原子以及支配它们变化的能量过程的有用理论。”下列有关“这一发现”的表述,错误的是:A.有助于解释光电效应B.推动了现代物理学的重大发展C.促进了人们深入认识微观世界D.揭示了时空的本质属性14.贝尔纳在《历史上的科学》中提到:“从法拉第发现后到爱迪生的应用,中间隔了五十年,并非由于科学或技术的滞后,而主要是由于经济的和社会的原因。十九世纪中叶还无法可以使得有组织地利用科学的意图达到能生利的阶段。”贝尔纳旨在说明:A.科技成果转化为生产力的周期越来越长B.理论转化为生产应用所需的条件是逐步形成的C.科学理论的发展是社会经济发展的结果D.法拉第的发现源于社会生产的直接推动15.著名历史学家章开沅曾说:“1895年中国有三个人各自做出自己一生最重要的选择:康有为选择了变法,孙中山选择了革命,张謇选择了实业。”造成这种现象的主要原因是:A.甲午战争后民族危机加深B.清政府成为洋人的朝廷C.西方民主思想的广泛影响D.资产阶级力量不够强大16.1919年,鲁迅在《药》发表后说:“《药》描写群众的愚昧和革命者的悲哀;或者说,因群众的愚昧而来的革命者的悲哀;更直接地说,革命者为愚昧的群众奋斗而牺牲了,愚昧的群众并不知道这牺牲为的是谁…”这说明该作品的真正主题是:A.抨击封建统治的愚民政策B.号召实现真正的民主政治C.揭露中国社会的愚昧落后D.呼唤广泛深刻的思想解放-4-17.魏源曾盛赞美国民主制度“一变古今官家之局,而人心翕然,可不谓公乎!议事、听讼、选官、举贤,皆自下始;众可可之,众否否之;三占从二,舍独同…可不谓周乎!”据此可知魏源:A.对美国民主制度有了系统的认识B.深入分析了鸦片战争失败的原因C.主张变革中国专制主义政治制度D.看到了近代美国在制度上的长处18.直到1917年初,《新青年》在答读者问时还这样写道:“社会主义,理想甚高,学派亦甚复杂。惟是说之兴,中国似可缓于欧洲,因产业未兴、兼并未盛行也。”《新青年》之所以这样回答,主要是因为:A.尚未看到社会主义实践成果B.中国经济落后于欧洲C.社会主义理论学派复杂D.对社会主义持怀疑态度19.陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中说:“近代民主思想的演进,既不是一条长流,也不止一个洪峰,而是以一个接一个思潮的涨落相继出现的。”下列符合此观点的思想有:①师夷长技以制夷②中体西用③维新变法思想④民主共和思想⑤民主与科学A.①②B.②③C.①④⑤D.③④⑤20.康有为在辛亥革命后说:“痛人心之肆落,吾不能忍也;噬纪纲之亡绝,吾不能忍也;视政治之魔败,吾不能忍也;伤教化之陵夷,吾不能忍也……”据此可知,康有为:A.深受传统文化影响B.积极维护满清统治C.缺乏爱国主义精神D.强烈反对社会变革二、材料解析题(本大题共4小题,共60.0分)21.儒家思想长期以来作为我国正统的意识形态,对于我国历史的发展产生了巨大的影响。阅读材料,回答问题。材料一汉武帝和他的近臣将所谓儒术扩展之后又延长,以至包括了有利于中央集权官僚政治所必需的种种理论与实践的步骤。孔子所提倡的自身之约束,待人之宽厚,人本主义之精神,家人亲族的团结和礼仪上之周到等等全部构成官僚集团行动上的规范。孟子所倡导的人民生计与国本攸关也毫无疑问地被尊重。--黄仁宗《中国大历史》材料二《古今图书集成》统计的烈女节妇人数-5-朝代唐代宋代明代人数51人267人36000人朱熹:唐源流出于夷狄,故闺门失礼之事,不以为异。──《朱子语类》明清时代,《内训》、《古今列女传》、《规范》等女教读物铺天盖地,明清帝王都曾下过不少诸如此类的诏书、制文。材料三在伏尔泰的心目中,奉行儒学的中国是开明专制君主制的典范,那里有真正的信仰自由,政府……从不规定国民的宗教信仰。中国的政治体制又是和儒家道德原则结为一体的。这种政治与道德的统一,也为对现实不满的法国人提供了一种榜样。——马克垚《世界文明史》(1)依据材料一,归纳儒家思想对于专制统治的作用。(2)依据材料二,分析烈女节妇由少到多的原因。(3)据材料三并结合伏尔泰所处社会环境,分析伏尔泰高度赞赏中国儒学的原因。结合材料一,指出伏尔泰的认识有何局限?22.阅读下列材料:材料一政治上的自由是公共自由,要保障公共自由,就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人或少数人,因为一切有权力的人都容易滥用权力,这是万古不易的一条经验。为此,提出一条原则,要防止滥用权力,就必须用权力来约束权力,形成一种能联合各种权力的机制,其中各种权力既调节配合,又互相制约,即权力要分开掌握和使用。——孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》-6-材料二难道农民的儿子生来颈上带着圈,而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗?……一切享有各种天然能力的人,显然是平等的。……除了法律以外,不依赖任何别的东西,这就是自由人——《伏尔泰语录》材料三人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应自由订立社会契约,组成国家。社会中应有“共同意志”,人人遵守。社会契约就是共同意志的体现,代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权,不可侵犯,不得转让,不受限制,不准分割。为维护这一主权,必须使人人在法律面前一律平等,包括立法、司法、守法、受法律保护和受法律制裁各方面的平等。政府官员只是人民委派的工作人员,不享有主权。随着政府职位诱惑力的加大,人民应采取更有力的监督手段。人们在行使自由权时,绝不允许损害他人的自由,否则他自身也就不自由了。这时,共同意志就要通过法律手段制裁他,“强迫他自由”。——卢梭《社会契约论》请回答:(1)归纳材料一所体现的思想,(2分)并指出这一思想的历史影响。(4分)(2)材料二体现了什么思想?(2分)有何进步意义?(2分)(3)据材料三,卢梭在国家学说、人权学说、法治学说诸方面,各提出了什么主张?(12分)方面主张国家学说人权学说法治学说(4)在“自由”这个问题上,材料二与材料一、三各侧重什么?(4分)侧重材料二材料一、三-7-23.宋代是中国古代历史上“文明昌盛”的辉煌时期,其物质文明和精神文明所达到的高度在中国整个封建社会中可以说是空前绝后的。材料一材料二、文学则文章由重形式改为重自由表达;艺术方面……则采用表现自己意志的自由方法;音乐方面……通俗艺术较盛,品味较古的音乐下降,变得单纯以低级的平民趣味为依归。--日本著名学者内藤湖南在《宋代文化特征》材料三、宋代时,一个以拥有土地为特征的地主阶级--特别是中小地主阶层发展壮大起来,这些人经济地位高,物质生活优裕,对文化的要求高。……由于土地制度的变化,宋代的文化结构发生了较大变化,整个社会的文化素质提高了。宋代商业的发展,推动了城市经济的发展。从《东京梦华录》中可以看到这时期城市繁荣的梗概。它使宋代社会的许多方面增加了新因素。请回答:依据材料一,概括宋代出现的文化现象。据材料二分析宋代文化发展的特征。据材料一、三,概述宋代出现这些文化现象的原因。据此,你得出什么认识?综合上述材料并结合所学,从思想和科技领域概括上述现象产生的影响。-8-24.阅读材料,完成下列要求。材料一1908年11月14日,慈禧太后临去世前下旨:“嗣后军国政事,均由摄政王(载沣)裁定。”美国驻华公使柔克义立即向华盛顿发电,汇报北京政权交替的情况。美国总统西奥多·罗斯福收到北京电报的同时,收到了一封康有为从美洲发来的电报,康有为在给罗斯福的电报中指控北洋领袖、军机大臣袁世凯谋害光绪皇帝,交换君主,扰乱中国。康有为希望罗斯福能够致电北京的柔克义公使,以美国的名义联合所有国家,不予承认摄政王的合法地位。但柔克义提醒罗斯福道:“调查这里的官员和外国人,几乎所有人的回答都是相同的康有为在中国没有追随者,他在1898年对光绪帝的影响现在被认为不利于真正的改革。”——整理自李德林《最初
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