贵州省兴仁市凤凰中学2019-2020学年高二历史上学期第二次月考试题

-1-贵州省兴仁市凤凰中学2019-2020学年高二历史上学期第二次月考试题满分：100分测试时间：90分钟第Ⅰ卷（选择题，共60分）一、选择题：本题共30小题，每小题2分，共60分。在每小题给出的四个选项中，小题只有一个选项正确。1．某学者指出：“孔子是传统制度的拥护者，而墨子则是一种新社会秩序的追求者。”下列孔子、墨子的主张最能体现该观点的是()A．仁者爱人、兼爱B．克己复礼、兼爱C．仁者爱人、非攻D．克己复礼、非攻2.以下是著名学者对春秋战国时期“诸子百家”及其学说的评价，其中属于评价老子及其道家学说的是()A．崇功利，尚干涉，巩固君权，抑制民权。(苏渊雷)B．人对自然只能任(顺从)和法(效法)，不能违背它。(范文澜)C．同情公室，反对私门，一味开倒车。(郭沫若)D．其思想深信政府万能，而不承认人类个性之神圣。(梁启超)3.秦朝实行＂焚书坑儒＂，西汉实行＂罢黜百家，独尊儒术＂，二者对儒家的态度不用，但本质都是（）A．压制知识分子B．区别对待古文化C．完善法律机制D．文化专制4.《资治通鉴》指出:“汉历中衰,当更受命……今陛下久疾,变异屡数,天所以谴告人也。宜急改元易号,乃得延年益寿,皇子生,灾异息矣。”这体现了()A.无为而治的思想B.外儒内法的观念C.尚贤非攻的主张D.天人感应的学说5.“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。”这材料认为加强道德修养的最好途径是（）A.慎思明辨B.知行合一C.格物致知D.穷理格物6.葛兆光在《中国思想史》中曾说：“朱熹最重要也是在后世影响最泛的著作是《家礼》。”“朱熹对于自己提倡理学原则如何进入生活世界是相当注意的，他反复强调这种原则在生活中的实现。”对于朱熹的作用，作者认为()A.实现了儒学的世俗化和普及化B.实现了儒学的政治化C.实现了儒学的道德化和宗教化D.实现了儒学的哲学化7、有人问程颐：“寡妇贫苦无依，能不能再嫁?”他断然回答：“绝对不能。有人怕冻死饿死，才用饥寒作借口。饿死事小，失节事大。”这种蔑视他人幸福的观念源于理学提倡的（）A．为天地立心，为生民立命B．道不行，百世无善治C．存天理，灭人欲D．致良知，愚夫愚妇与圣人同8.李贽说：“仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。”此话的真实意图是（）A．维护封建礼教B．主张学以致用C．反对以孔子的是非为是非D．抨击腐朽统治9．下列中国古代医学著作按成书时间先后正确的排列顺序①《黄帝内经》②《伤寒杂病论》③《本草纲目》A.①②③B.①③②C.③②①D.③①②10.有大约两千五百年前，普罗泰格拉喊出了一句影响西方至今的口号一一“人是万物的尺度”，强调人的感觉是判断一切的准绳。下列思想与其相吻合的是()A.“夫随其成心而师之，谁独且无师乎？奚必知（智）代而心自取者有之？愚者与有焉。”B.要有勇气运用你自己的理智C.“心外无物”“心外无理”-2-D.是以人物之生，必察此理，然后有性。必察此气，然后有形。11．孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人，分析两者思想的不同之处是()A．重视道德的意义B．肯定人的价值C．强调知识的作用D．推崇君主权威12．马丁·路德在《九十五条论纲》中阐述了基督教徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通，这种思想的社会效果是()A．将人们从迷信中解放出来B．动摇了上帝在人们心中的地位C．从神学角度论证了人的自由和独立性D．天主教势力在西欧各国荡然无存13．1648年，欧洲诸国签订《威斯特伐利亚和约》，承认神圣罗马帝国统治下的许多邦国是独立的主权国家。这对近代欧洲的重要影响是（）A．动摇了人们对基督教的信仰B．确立了教权与王权平等的原则C．促进了欧洲民族国家的形成D．根除了天主教派在西欧的势力14.维多里诺是14-15世纪意大利的教育家。他奉行“身心发展并重”的教育理想，注重发展学生个性，重视骑马、剑术、跳舞、游泳等方面的能力培养。他还要求学生研读古罗马作品和基督教作品，视之为道德教育重要内容。这反映出（）A.人文主义的教育理念B.宗教制约着教育发展C.教育摆脱了宗教束缚D.文艺复兴尚未影响教育领域15.某学者认为：他们摆脱了对上帝的恐惧，但是仍然对神表现出尊敬的态度。他们嘲笑六天创造世界的观念，但是仍然相信宇宙是上帝按照理性计划设计的完美结合的机器，是人类永久居住的场所。“他们”是（）A.文艺复兴时期的文学家B.宗教改革的发起者C.启蒙运动时期的思想家D.进化理论的倡导者16．对美国1787年宪法中关于立法、行政和司法权力之间关系的规定产生重大影响的启蒙思想家是()A．伏尔泰B．孟德斯鸠C．洛克D．卢梭17．启蒙运动是17—18世纪欧洲的资产阶级思想解放运动。以下言论与启蒙思想相符的是()A．“既然已经认识上帝的意思，就不需要问别人”B．“谁不尊重生活，谁就不配拥有生命”C．“决不可能把自己没有明确验证的任何事物称为真理”D．“我是凡人，我只要求凡人的幸福”18.“我不想变成上帝，或者居住在永恒之中，或者把天地抱在怀里，属于人的那种光荣就够了，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”这句话体现的思想是()A.禁欲主义B.蒙昧主义C.人文主义D.理性主义19．文艺复兴、宗教改革和启蒙运动促进了近代欧洲的思想解放。因为它们都（）A．抨击封建君主的专制统治B．体现人们实现自我价值的诉求C．倡导理性至上和科学思维D．揭露资本主义社会的黑暗现实20.英国数学家怀特海说：“近代力学体系的全部发展过程刚好占了两个世纪……伽利略跨出了第一步，找到了正确的思维道路。”“伽利略跨出了第一步”是指（）A.改变了那个时代人类对宇宙的认识，动摇了“神创论”B.开创了以实验为依据并具有严密逻辑体系的近代科学C.奠定了经典物理学和天文学的基础，标志科学时代开始D.改变了人们对人类和其他生物在生物界中位置的看法21.《林则徐兴中国图录》是林则徐第六代嫡孙、中国戏曲学院教授林岷女士耗时13年写成，在书中写到的内容不可能有()A．林则徐组织人员翻译外国报刊，了解西方B．林则徐主张实行君主立宪制，富国强兵C．林则徐主张整顿水师，抵抗外国侵略D．林则徐是近代中国“开眼看世界”的第一人22.“我办了一辈子的事，练兵也，海军也，都是纸糊的老虎，何尝能实在放手办理？不过勉强涂饰，虚有其表，不揭破犹可敷衍一时。即有小风小雨，打成几个窟窿，随时补葺，亦可支吾对付。”与上述材料相关的思想是-3-A．师夷长技以制夷B．中学为体，西学为用C.变者天下之公理D．天不变，道亦不变23.甲午战后，梁启超提出“诗界革命”，曾赋诗“泱泱哉我中华……物产腴沃甲大地，天府雄国言非夸。君不见英日区区三岛尚崛起，况乃堂矞吾中华！”这反映出“诗界革命”（）。A.倡导民主革命的思想B.推动了白话文运动C.适应了救亡图存的需要D.成为改良思潮的开端24．新文化运动中，陈独秀指出：“我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。”其中“两位先生”是指()A．达尔文、赫胥黎B．鲁迅、胡适C．马克思、恩格斯D．民主、科学25．鲁迅在《狂人日记》中写道：我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字……满本都写着两个字是“吃人”！从材料中你得到的历史信息是()A．首倡民主与科学B．揭开文学革命的序幕C．用白话文抨击封建礼教D．宣传马克思主义26．在欧洲启蒙思想家看来，“自由”“平等”是不可剥夺的天赋人权。在中国最早大力倡导这一观念的是（）A.李贽的“异端”思想B.林则徐“开眼看世界”C.康有为的维新思想D.陈独秀创办《新青年》27．中国近代历史上出现了代表不同阶层利益的政治派别。下表中的言论反映了当时不同政治派别的思想倾向，他们的共同诉求是人物言论李鸿章机器制造一事，为今日御侮之资，自强之本郑观应西人以商为战，欲制西人以自强，莫如振兴商务梁启超万国之势，能变则全，不变则亡，全变则强，小变仍亡陈独秀国人而欲脱蒙昧时代，则急起直追，当以科学与人权并重A.启蒙与救亡并重B．向西方学习，实行民主政治C．实现工业化，自强求富D．推动中国近代化，挽救民族危机28.孙中山认为，西方国家贫富不均，劳资矛盾尖锐，“社会革命其将不远”，中国应该防患于未然，因此他提出了A.民族主义B.民权主义C.民生主义D.民主主义29.中国最早的《共产党宣言》译本（1920年陈望道翻译）在山东广饶发现。对该书在中国出版，有人评价说“从此，这个徘徊在欧洲大路上的幽灵来到了中国。”这一“幽灵”同中国革命和建设具体实践相结合，产生的理论创新成果有①新三民主义②工农武装割据思想③建设有中国特色的社会主义理论④1956年后提出“以阶级斗争为纲”A.①②③④B.①②④C.③④D.②③30．从中国历史来看，20世纪的重大理论成果包括两部分内容：一是孙中山的三民主义；二是以毛泽东、邓小平为代表的领导人的理论创新，即毛泽东思想、邓小平理论。这三大理论成果都（）①具有时代特征②是马克思主义传播的产物③使中国社会发生了巨变④具有科学性符合国情A．①②③④B．①③C．①②④D．①③④第II卷（解答题，共40分）二、材料分析题（本题包含：31题（14分）、32题（12分）、33题（14分），共40分）-4-31.阅读材料回答问题材料一：普罗泰哥拉提出：“人是万物的尺度。”材料二：莎士比亚在《哈姆雷特》中写道：“人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行动上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”材料三：他们认为灵魂得救只需要个人虔诚的信仰，根本不需要教会的烦琐宗教仪式。上帝的恩典就是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信仰得救不靠行为，全凭信仰。材料四：卢梭提出：“人生下来就是自由的，人可以说是自由的动物……如果有人不取这天所赐予的自由，那就是对天犯了大罪，对自己又是莫大的耻辱。”请回答：（1）根据材料一，如何评价其观点？（4分）（2）材料三中，莎士比亚宣扬了什么精神？（2分）（3）根据材料四，归纳卢梭的主要思想观点。（4分）（4）材料一、二、三、四反映了西方人文主义精神发展过程中哪四次思想解放运动？（4分）32.阅读下列材料，回答问题。材料一：魏源在《海国图志·叙》中指出：“不善师四夷者，外夷制之……夷之长技三：一-5-战舰，二火器，三养兵练兵之法。”又说：“是书何以作？日为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”材料二：1898年，张之洞发表《劝学篇》中说道：“中国之祸不在四海之外，而在九州之内……民权之说，无一益而有百害。”他提倡：中学为体，西学为用。材料三：新文化运动期间，陈独秀等人号召人们“冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说的囹圄”，提出“德先生”和“赛先生”的口号。他指出：要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。材料四：李大钊指出：俄国(十月)革命，“是立于社会主义上之革命”，是“世界人类全体的新曙光”。他号召人民向俄国学习。——以上材料摘自《中国近代史》上册请回答：(1)比较材料一、材料二，说明在认识近代中国面临的形势问题上两者有何不同。（4分）(2)材料二中“中学为体，西学为用”反映了近代哪一派的观点?（2分）(3)材料三较之材料一、材料二，其内容进步在哪里？（2分）(4)材料三内容中存在什么不足之处?（2分）(5)材料四与材料三有什么联系？（2分）33.在人类思想文化发展进程中，中外思想文化相互碰撞、彼此交融，共同推动了人类文明的进步。阅读下列材料：材料一：文明区域任务观点或名言普罗泰格拉人是万物的尺度-6-古代希腊苏格拉底认识你自己古代中国孔子仁者爱人孟子民贵君轻，人性本善材料二：伏尔泰说：“这这个地球上曾有过得最幸福、并且人们最值得尊敬的时代，那就是人们遵从孔子法则的时代。”……他还说中国人是“所有人中最有理性的人”—马克垚主编《世界文明史》材料三：本志同人本来无罪，只