贵州省思南中学2019-2020学年高二历史上学期期中试题

-1-贵州省思南中学2019-2020学年高二历史上学期期中试题本试卷分选择题和非选择题两部分本卷满分100分时间120分钟第一部分选择题（30小题，每题2分，共60分）1、有学者指出，明清时期农具较少改进，有所创新的多是适应个体农户小规模经营的细小农具，元代王祯《农书》早有记载的一些大型高效农具十分罕见。失去两汉或唐宋那种新器迭出的蓬勃发展气象。造成上述现象的原因，主要是()A.工商业发展的冲击B.精耕细作不被重视C.劳动力的密集投入D.自耕农经济占主导2、下图为18世纪中外金银比价（单位：每两黄金合白银数）示意图。据此可知清朝中叶()A.海外市场货币需求不断扩大B.海外贸易发展白银大量流入C.闭关造成金银比价差距缩小D.茶叶贸易带动外贸出现顺差3、这一事件极大地冲击了西欧的思想、政治和经济领域，使各个地区、各个民族联系日益紧密。从此，在资本主义生产关系的支配和影响下，不断发展、不断前进，人类社会终于迎来了近代的曙光。据此可知，这一事件的历史作用在于（）A.致使资本主义萌芽的产生B.促进了世界市场的最终形成C.改变了世界的贸易格局D.促使资产阶级代议制普遍确立4、尊重女性，强烈的主人意识和社会责任感是中世纪英国贵族绅士文化的核心。随着时代变迁，个人奋斗与商业意义上的成功日新成为新的绅士标准，“绅士”的适用范围不断扩大到平民阶层。到19世纪末，传统的绅土概念被彻底稀释。这说明，英国绅士文化（）A.随着经济的转型而变B.朝着低俗化的方向发展C.是资产阶级革命的产物D.在商业社会中逐渐消亡-2-5、19世纪70年代，在美国减轻茶税后，安徽一个普通农家从国际茶叶贸易中获得了丰厚的现金收入。但这个农家并没有趁机对家庭经济结构做全面调整，而是把经营的重心投向了就近的土地开发和粮食生产，以缓解口粮不足问题。这一个案（）A.反映了“当时中国农民已主动顺应世界市场”的历史现象B.印证了“世界市场加速了中国自然经济解体”的历史结论C.丰富了“晚清中国社会经济结构变动复杂性”的历史认识D.支撑了“国际市场利好有利于商品经济发展”的历史解释6、近代文人包天笑早年曾中秀才，1905年起任上海《时报》副刊《余兴》的编辑。《余兴》侧重消闲，内容有诗词歌曲、笔记杂录、游戏文章、诙谐小品等。当时沪上小说盛行，《时报》设小说专栏，以语体文（通行口语）译介不少世界名著，如雨果《悲惨世界》、莎士比亚《哈姆雷特》等，传诵一时。影响之下，沪上各报争相设副刊。上述材料集中表明（）A.白话文运动始于20世纪初B.西方文学经典在晚清的影响迅速扩大C.通俗性报刊广受民众欢迎D.通俗读物改变传统读书人的价值取向7、春秋战国时期诸子百家的世界观、人生观，为塑造中华民族的民族性格奠定了基础。与儒家、墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相对应的排列组合是（）A．君子、侠客、英雄、隐士B．英雄、侠客、隐士、君子C．君子、侠客、隐士、英雄D．英雄、隐士、侠客、君子8、宋代司马光诗曰：“邪说远去耳，圣言饱充腹。发策登王庭，百家始消伏。”该诗颂扬的人物应该是（）A．孔子B．孟子C．老子D．董仲舒9、韩非子主张君主专制，黄宗羲抨击君主专制，对二者的评价正确的是（）A．前者反动，后者进步B．都体现了社会变革的要求C．都具有民主色彩D．都有利于封建统治10、明清之际，外国传教士借历算、地理和火炮知识作为传教的手段，主要是顺势利用当时中国哪种思潮（）A．程朱理学B．王阳明心学C．唯物主义D．经世致用之学-3-11、儒家思想经过两千多年的不断发展形成了完整的理论体系。其中荀子根据时代需要对儒家思想的改造主要表现在（）A．主张礼法并用B．提倡“以德服人”C．提倡“仁政”D．提出“天人感应”12、宋以前，孟子的地位一直隐而不显，其地位甚至不及颜回。宋代，一场声势浩大的孟子升格运动展开。朱熹把《孟子》与《论语》并列，《孟子》跻身于“四书”，成为了士人必读的官方教科书。宋代孟子地位提高的根本原因是（）A．孟子在儒学的发展进程中发挥了至关重要的历史作用B．孟子的思想与宋儒的政治和理论诉求有诸多契合之处C．孟子和宋儒都面临来自道家、佛教等各家的严峻挑战D．朱熹欲借孟子思想完善自己的学说体系提高学术修养13、北宋著名理学家张载提出，要“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。黄宗羲则说：“我之出而仕也，为天下……为万民，非为一姓也。”这两种思想（）A．都具有批判君主专制的意义B．都提倡为民请命的责任担当C．都反映了经世致用的学风D．都曾被奉为官方学说14、文艺复兴前欧洲人“为了信仰而生活”，文艺复兴后欧洲人“为了生活而信仰”。这句话表明了()A．文艺复兴前后，人神主导地位的变化B．文艺复兴才让人们有了真正的现世生活C．文艺复兴第一次把人放到世界和社会中心看待D．文艺复兴后，人在反对神的存在以及对人的束缚后的人性自由15、斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“‘宗教改革’一词像‘文艺复兴’一词一样容易使人产生误解……表面上看，宗教改革可以解释为对教会某些弊病做出的反应……这些弊病很容易激怒人们，但它们只是新教徒进行宗教改革的借口，而不是根源。”下列表述与材料主题意思相符的是()A．宗教改革是采取宗教异端的形式来进行的B．宗教改革一词没有准确地揭示这场运动的性质C．宗教改革因教会出售赎罪券而引发D．宗教改革没有对天主教进行彻底的改革-4-16、“1525年7月23日，这位不受法律保护的僧侣娶了逃亡的修女。……路德结婚的消息……在罗马，人们怒不可遏。”这说明马丁·路德()A．坚持国家权力与罗马教会平等B．努力实践其“因信称义”的主张C．其行为严重背离了新教伦理D．开始向现实世俗生活转变17、苏格拉底认为：未经理性审慎的生活是没有价值的，一个人只有真正的认识了自己，才能实现自己的本性，完成自己的使命，成为一个有德性的人。下列言论与上述关于“人”的品质的观点相似的是（）A．“人是万物的尺度”B．“真正高贵并非无成，而是自为的”C．“知是行之始，行是知之成”D．“神圣的种子不落在家庭里，而落在个人身上”18、西方人文精神经历了三次大的演进和变化，涌现出许多时代巨人，发出具有震撼力的时代呐喊。下列人物和主张的连线，正确的是（）A．普罗泰格哥拉——人的理智本性和道德本性是统一的B．薄伽丘——人是宇宙的精华、万物的灵长C．伏尔泰——私有制是人类不平等的起源D．康德——人必须永远有公开运用自己理性的自由19、下列言论，按照其发表的先后顺序排列，应该是（）①“一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽。难受与惬意，全在于个人的感觉。”②“我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准。”③“我不同意你说的每一个字，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。”④“灵魂单凭信仰，无需‘事功’，就可由上帝的约许获得释罪。”A．②①③④B．①②③④C．①②④③D．②④①③20、从汉赋、唐诗、宋词到明清小说，文学表达由词藻华丽、对仗工整到句式灵活，这种现象反映了中国古代文学()A．大一统的时代背景B．多元化的创作风格C．理性化的思想诉求D．世俗化的发展趋势21、一位外国友人在清乾隆年间进入中国，当时他不可能欣赏到（）-5-A．小说《封神演义》B．版画《感天动地窦娥冤》C．京剧《空城计》D．一幅《孙悟空大闹天宫》的插图22、有人对书法字体的特色分别作了如下评述，其中对秦朝标准字体的评述是（）A．“状如龙蛇，钩连不断”B．“结体扁平，方劲古拙”C．“笔画圆弧，富有奇趣”D．“不真不草，流动奔放”23、关于中国古代书法和绘画艺术的叙述，不正确的是()①中国书法五种主要字体是金文、隶书、草书、楷书和行书②唐代杰出的书法家有欧阳询、颜真卿和文征明③文人画是中国画的主要形式之一④山水画是中国画的精粹，气势是山水画的灵魂A．①②③B．①②④C．②③④D．①②③④24、有学者认为：17世纪末的英国，既实现了“地上(指社会)的平衡”，又建立起“宇宙体系平衡”。有了对“地上的平衡”的信心，才推动人们去研究、认识宇宙中的平衡体系。该评论所说的两个“衡”应分别指（）A．英国君主立宪制形成、牛顿提出经典力学理论B．英国责任内阁制形成、进化论的提出C．英国确立“日不落帝国”地位、相对论理论提出D．英国议会制的产生、英国国教地位确立25、当说明人们所能感知的宏观世界的牛顿理论，在这两个极端(巨视和微观)的世界里失灵时，这两种理论便取而代之，并在各自管辖的领域给出了极完美的解释。“这两种理论”是指()A．进化论细胞学说B．相对论量子论C．进化论相对论D．量子论细胞学说26、在历史学习中，我们经常会碰到“历史现象”与“历史结论”的区别问题。“历史结论”是在对历史现象的理性认识和基本判断基础上形成的结论。下列属于历史结论的是()A.春秋战国时期出现“百家争鸣”，孔子创立儒家学说B.卢梭的“社会契约论”是法国大革命的理论依据C.董仲舒提出“罢黜百家、独尊儒术”的主张，被汉武帝采纳D.马丁路德发起宗教改革，提出“信仰得救”的主张-6-27、“它因模仿一部分西方器物而异于传统，又因主其事者以新卫旧的本来意愿而难以挣脱传统。结果是‘东一块西一块的进步’，零零碎碎的。是零买的，不是批发的。”材料可能是()A.维新派批判洋务运动B.革命派批判维新变法C.义和团批判维新D.新文化运动批判辛亥革命28、19世纪晚期，有一种从西方引入的理论不仅解答了中国为何败——因劣，而且提出了解决的路径——即争。该理论的引入者是()A.魏源B.王韬C.陈独秀D.严复29、陈独秀在《敬告青年》中宣称：“固有之伦理、法律、学术、礼俗，无一非封建制度之遗”，“吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归消灭也。”材料主要表明新文化运动()A.认为传统文化需要改造B.以挽救民族危亡为己任C.有全盘西化的错误倾向D.对传统文化有科学认识30、洋务运动领袖张之洞在1898年发表的《劝学篇》中认为：“不变其法，不能变其器。”“西学又有别，西艺非要，西政为要。”据此，可以得出的认识应该是张之洞()A．仍坚持洋务派的一贯主张B．受到了维新思想的影响C．预备完全地改弦更张D．对戊戌变法表示赞同-7-第二部分非选择题（共三小题，第31题14分，第32题8分，第33题18分）31、（14分）宋代时,一个以拥有土地为特征的地主阶级——特别是中小地主阶层发展壮大起来,这些人经济地位高,物质生活优裕,对文化的要求高。……由于土地制度的变化,宋元时期的文化结构发生了较大变化,整个社会的文化素质提高了。宋元商业的发展,推动了城市经济的发展。从《东京梦华录》中可以看到这时期城市繁荣的梗概。它使宋元社会的许多方面增加了新因素。……请回答:(1)依据材料分析宋元文化繁荣的原因。（2分）(2)请结合宋元时期的史实说明经济、政治的变化导致宋元时期的文化结构发生了较大变化。（6分）(3)国内外许多史学家指出,诞生或广泛应用于宋代的发明改变了整个世界文明的发展进程。结合所学知识予以佐证。（6分）32、（8分）阅读材料，完成下列要求。材料关于这些革命（科学革命、工业革命和政治革命），须特别提到的另一特点是，它们并不是平行或独立地进行的。它们互相依赖，连续地一者对另一者起作用。——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》-8-运用近代世界科技史的史实，对上述观点进行探讨。（说明：可以就科学发展中的一个或多个观点进行论证；也可以对科学发展的观点进行修改、补充或提出新观点，并加以论述，要求观点明确、史论结合、史实准确。）33、（18分）阅读下列材料，回答问题。主题：思想理性化，构建和谐社会材料一莎士比亚（1564～1616）的戏剧《哈姆雷特》中的一段独白：“人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举动!在行动上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!”材料二“近五年来，中国人渐渐知道自己的不足了。……第一期，先从器物上感觉不足。……第二期，是从制度上感觉不足。……第三期，便是从文化根本上感觉不足。……革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返，要拿旧心理运用新制