贵州省安顺市平坝第一高级中学2019-2020学年高二历史上学期第一次月考试题

-1-贵州省安顺市平坝第一高级中学2019-2020学年高二历史上学期第一次月考试题注意事项：1.答题前考生务必将自己的姓名，准考证号填涂在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。3.回答非选择题时，将答案写在答题卡上，在试卷上作答无效。4.考试结束后，将答题卡交回。本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共100分，考试用时90分钟。第I卷（选择题共50分）一、选择题（本大题共25小题，每小题2分，共50分，在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。）1．明末清初，“工、商皆民生之本”思想产生的主要原因是A．资本主义萌芽发展B．小农经济发展C．中外文化交流频繁D．中央集权加强2．西汉武帝时期，某人父亲与他人斗殴，其子帮忙用木棍去打他人，不料却误伤其父。按照当时法律，殴伤父亲是应处枭首的死罪。廷尉张汤请教董仲舒应如何处理。董仲舒认为：父子是最亲近的，听说父亲与人斗殴，儿子自然紧张，要拿木棍去救护父亲，至于误中父亲并非本意，应该无罪释放。对材料所述现象最为准确的理解是A.严刑峻法的现象有所改变B.执法中渗入儒家伦理观念C.儒学在汉武帝时地位较高D.儒家伦理已完全取代法家3．汉武帝的哪些措施对于使儒家思想居于正统地位起到了直接的作用①广泛选拔人才②重用文学儒者③举办太学，讲授儒家经典④设立地方郡国学校，广泛传播儒学A．①②③B．①③④C．②③④D．①②③④4．程朱学派与陆王学派虽然存在着严重的分歧，但他们在理想方面却存在着一致性。其一致性表现在-2-A．重建儒家文化的新秩序，以安定社会B．融合释道儒观念，以求达到三教一统C．强调经世致用之功，致力于政治改革D．将理学向下通俗化，以觉醒庶民大众5．“万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉，一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽，难受与惬意，全在于人的感觉。”上述材料说明了A．人人生而平等B．知识即美德C．认识你自己D．人是万物的尺度6．有学者认为，文艺复兴中的人文主义者通过文学、艺术及其他形式对天主教会的腐败现象揭露得淋漓尽致，为马丁路德提供了攻击天主教的炮弹。路德的宗教改革思想是用神学的理论与话语表达了人文主义自由、平等的思想。可见，文艺复兴与宗教改革的共同之处是A．都坚持国家权力高于神权B．都促进了人的思想解放C．都从根本上否定上帝的权威D．传播人文主义手段相同7．“如果同一个人或是由重要人物、贵族或平民组成的同一个机关行使这三种权力，即制定法律权、执行公共诀议权和裁判私人犯罪或争讼权，则一切便都完了。”最先实践材料所反映思想的国家是A．德国B．法国C．美国D．英国8．孔子思想中自相矛盾的一组是①和而不同②因材施教③贵贱有序④有教无类A．①②B．②③C．①③D．③④9．下表为先秦思想家的相关论述。思想家名句出处老子“圣人无常心，以百姓心为心。”《老子》管仲“仓廪实而知礼节，衣食足则知荣辱。”《管子牧民》孟子“得其民，斯得天下矣……所欲与之聚之，所恶勿施尔也。”《孟子离娄上》据此可知，我国古代A．思想家关注民众政治权利B．儒学逐渐占据正统地位C．民本思想植根于历史传统D．社会崇尚人文理性精神-3-10．学者许倬云认为，孔子在《论语·卫灵公》中有歌颂“三代”的观念。其怀古之情，美化了西周开国时文、武、周公呈现的普世意识及道德观念，遂将三代认作一贯的统绪，代表美好的过去。对此合理的理解是孔子A．推动了文化的交流与文化认同B．思想植根于久远的历史传统中C．是为了说明西周代商的合法性D．影射了春秋时时势不宁的现实11．孔子是无神论者，他曾说子不语怪力乱神。而董仲舒结合阴阳家学说创造性的提出：君权神授、天人感应等学说。这一变化反映了A．董仲舒的学说背离儒家思想B．儒学已不再适应时代的要求C．儒学适应社会发展做出调整D．孔子的思想不被当时所认可12．王夫之在明亡后一直以明朝遗民自居，坚决不与清朝合作。清朝末年的革命者将王夫之视为反清排满的象征而大加宣传。与此同时，清政府也将王夫之视为“忠君守礼”的典型，下诏予以追褒，并从祀文庙，加以供奉。这表明A．传统思想的根深蒂固B．历史评价受现实政治的影响C．历史人物具有多面性D．历史评价无法做到公正客观13．“（他）面对黑暗的社会现实和思想界的保守落后，奋起揭露统治阶级和道学家的空疏和无能，他敢于向封建传统观念挑战，勇于批判盲目尊孔颂经的迷信思想。”这是《明朝史话》对某一思想家的评价。这位思想家是A．黄宗羲B．顾炎武C．王夫之D．李贽14．公元前399年，苏格拉底被指控“自创新神”和“腐蚀青年”两项罪行。苏格拉底申辩称“我所做的无非是劝告青年人和老年人不要只关心自己的身体和财产，而轻视自己的灵魂”。据此判断苏格拉底A．抨击雅典民主政治B．追求人的精神修养C．推崇“知识即美德”D．强调人的决定作用15．恩格斯对欧洲近代某一思想解放运动有过这样的评价：“这是一次人类从来没有经历过的-4-最伟大的的、进步的变革，是一个需要巨人而产生巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。”这一思想解放运动A．是人文精神的起源B．鼓吹人性解放和思想自由C．开始打破对罗马教会的迷信D．为资本主义社会提供了政治构想16．有学者指出，尽管人文主义者总是指责教会的各种缺陷，但没有人敢于承认自己是个异教徒，甚至是无神论者，“当死亡逼近的时候也会像普通人一样渴望上帝的恩典”。这体现出人文主义者A．对教会权威的肓目崇拜B．坚持以宗教神学为中心C．对因信称义的质疑批判D．理性与信仰交织的矛盾17．“要寻求一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富。”从上述材料可以看出启蒙思想家思考的问题与文艺复兴、宗教改革时期相比，突出强调了A．批判神权统治B．鼓吹人性解放C．倡导思想自由D．构建民权政府18．李贽一方面对以儒家经典作为科举考试内容进行猛烈抨击，但同时自己又花了十几年的心血著成《藏书》一书，希望此书“经筵当以进读，科场当以选士”。这体现李贽A．未能冲破传统的束缚B．对科举制度的否定C．对儒家经典猛烈抨击D．希望得到后人认可19．顾炎武在提出以经学取代理学的同时，始终关注“国家治乱之原，生民根本大计”。对那些不关乎“六经之旨、当世之务者”，要“一切不为”。据此可知，顾炎武A．挑战理学的正统地位B．主张学术研究应回归儒家原典C．强调研究经学要务实D．倡导用六经解决一切现实问题20．明代一位著名的思想家认为“破山中贼易，破心中贼难”，“若诸贤扫荡心腹之寇，以收廓清之功，此诚大丈夫不世之伟绩。”以下属于这位思想家的主张是A．“正君心”B．“发明本心”C．“知行合一”D．众治21．《春秋繁露》中有关于“灾异”是“天谴”，帝王将兴有“美祥”、将亡有“妖孽”，治世与乱世有不同征兆与不同之气的内容。这体现的主要思想是A．因果报应B．天人感应-5-C．君权神授D．天人合一22．秦汉时期，秦始皇实行焚书坑儒，汉高祖、汉文帝推崇道家无为而治，到汉武帝时期“尊儒”且“尚法”。这反映出A．思想价值取决于形势需要B．君主专制影响了学术走向C．经济发展推动了思想演变D．汉承秦制的说法有待商榷23．下面是某班学生在整理过去的错题中的一道。题干，组合选项，正确答案分别如下：题干：下列有关“—”的不同之处，说法正确的是：组合选项：①前者压抑个人欲求，后者提倡思想自由②前者以农耕经济为基础，后者以工业经济为基础③前者服务于官僚政治，后者服务于正在形成中的资产阶级④前者维护封建统治秩序，后者批判封建专制制度正确答案：①③根据选项判断该题比较的应该是：A．文艺复兴和宗教改革运动B．宋明理学和文艺复兴C．董仲舒新儒学和启蒙运动D．宗教改革和启蒙运动24．公元前4-2世纪左右，中西文化史上，有两件事令学者们扼腕叹息：一为中国秦王朝的焚书坑儒事件，大批文化典籍与儒生学者被坑杀埋葬；二为古希腊先贤苏格拉底被古希腊雅典判处死刑，其思想体系与睿智学说在如日中天时而殇。这说明A．专制主义的缺陷B．当权者的需要C．其思想违背了社会潮流D．其思想都体现民众的利益25．有学者认为，儒家对现实经验层面的君臣父子、夫妇长幼理所当然的伦理道德规范，是适应社会需要的，有不可变易的价值。这说明，儒学长盛不衰是由于A．以血缘关系规范君臣关系B．以血缘关系规范社会秩序C．其观念植根于社会生活中D．宣扬要绝对服从君主要求-6-第Ⅱ卷（非选择题共50分）二、材料分析题（共50分，第26题24分，第27题26分）26．儒家思想在古代中国长期居于主导地位。阅读材料，回答问题。材料一：以激烈变革的时代为背景，以崛起的士阶层为骨干，以兴旺的私学为基地，战国时代，学术思想界出现了诸子并起，学派林立，相互驳难的空前繁荣的文化气象，揭开了中国文化史上最为光彩夺目的篇章。——摘编自冯天瑜等著《中华文化史》（1）材料一中“空前繁荣的文化气象”指的是什么（2分）任举一位春秋战国时期儒家学派的代表人物并说明其主要主张。（4分）材料二：臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。——《汉书董仲舒传》（2）根据材料二，概括指出董仲舒的主张，（2分）并说明其提出该主张的目的。（4分）材料三：宋明时期，儒家思想发展到了理学阶段。表为理学不同学派的核心主张。代表学派核心主张①“理”是万物的本原，强调格物致知②“心是万物的本原”“心就是理，强调内心的修养”（3）表中①②分别是哪一学派？（4分）两者的主要区别是什么？（4分）（4）综合上述材料，说明儒家思想在古代中国长期居于主导地位的原因。（4分）27．对自由的追求是近代欧洲思想解放运动的重要目标。阅读下列材料：材料一文艺复兴时期的人文主义者处处提倡人性和人权，重新思考人和神的关系。他们认为人的情感和思想要摆脱神学的禁锢，尽可能走上一条自由发展之路。人文主义者指出-7-天堂不在来世，而在现世。他们公开申明，追求个人的幸福和自由符合人性的要求。——摘编自王斯德《世界通史》材料二路德的思想和教会成了自由的旗帜，因为路德的原则是每个人都是自己的牧师，他将直接与上帝沟通。这种开放的、可以按照自己心愿与神对话的信仰方式，使基督教徒获得了自由，特别容易在德国和欧洲流行开来。更为重要的是，新教置宗教和教会于政府行政和国家法律的掌管之下，从而消除了教会对于世俗权威的威胁，社会又恢复了它的秩序。——摘编自马克垚主编《世界文明史》材料三在卢梭看来，权利绝不是建立在暴力和强权之上，而只能建立在自由的契约之上。因此，社会契约是一切政治自由与权利的来源。康德则认为自由的个体具备自己决定自己的性质，在理性世界中，自己的意志成为主人。自由既要求不受别人约束，同时又不去约束别人，自由需要服从于理性的“法则”和“要求”。——摘编自徐大同主编《西方政治思想史》请回答：（1）据材料一并结合所学知识，概括文艺复兴时期人文主义的思想主张。（4分）结合所学知识，指出文艺复兴运动在意大利兴起的经济和文化因素？（4分）（2）结合所学知识，指出材料二所反映的路德的思想主张（4分）据材料二，分析宗教改革运动在追求自由方面的进步。（4分）（3）据材料三，概括卢梭和康德关于自由的观点，（6分）归纳启蒙运动最大的价值意义。（4分）-8-参考答案1．A2．B3．C4．A5．D6．D7．C8．D9．C10D11．C12．B13．D14．B15．B16．D17．D18．A19．C20．C21．B22．A23．B24．B25．C26．（1）百家争鸣。(2分)代表人物及主张：孔子：仁、礼等；孟子：性善论、仁政等；荀子：性恶论、礼法并施等。（4分）（2）主张：罢黜百家，独尊儒术(2分)。目的：适应巩固大一统政治的需要。（4分）（3）①程朱理学②陆王心学。（4分）理学是客观唯心主义，心学是主观唯心主义（4分）（4）从儒学自身不断丰富完善适应了不同时代的社会需要角度作答；或从统治者重视角度作答。（4分）（若从其它角度作答，言之有理，也可得分）27．（1）思想主张：