2020版高考历史总复习 第六单元 近现代中国的先进思想 第13讲 西学东渐、新文化运动与孙中山的三

-1-第13讲西学东渐、新文化运动与孙中山的三民主义一、选择题(每小题5分，共60分)1．“(它)毕竟使中国人看到了另一个陌生的世界，看到了那个世界的部分，并设法把这部分引进到中国来，而成为中西文化频繁接触后的当时两者可能结合的一种形式……给僵化的封建文化打开了缺口。”材料评述的是()A．经世致用B．“中体西用”C．维新思想D．“兼容并包”解析：从材料信息看，这一时期，中西文化频繁接触并开始结合，使僵化的封建文化出现新景象。这是对“中体西用”思想的评述。“中体西用”思想强调以封建纲常伦理作为国家安身立命的根本，同时主张采用西方先进科学技术。故选B项。A项与中西文化结合不符，C、D两项晚于B项。答案：B2．“鸿章当功名鼎盛之时，自恃过高……以为中国之政教文物风俗制度，无一不优于他国，所不及者惟枪炮、轮船、铁路、机器。故练兵不知有兵之本，筹饷不知有饷之源，枝枝节节，终无所成，皆由所取。”(孟世杰《中国近百年史》)作者批评洋务派()A．骄傲自大，为个人捞取私利B．以“中体西用”为指导思想C．无勇气突破保守势力的阻碍D．军事为重点，忽视民用工业解析：材料中李鸿章认为中国的封建制度比西方优越，只是在军事方面落后，因此只需要采用西方先进科学技术，而拒绝政治制度的变革，这符合洋务派“中体西用”思想，作者批评洋务派在其指导下“终无所成”，故B项正确；材料中没有反映出李鸿章捞取私利、缺乏魄力，故A、C两项错误；洋务运动以军事为重点，以民用工业为辅，故D项错误。答案：B3．1875年，郭嵩焘奏称：“西洋立国有本有末，其本在朝廷政教，其末在商贾，造船、制器，相辅以益其强，又末中之一节也……将谓造船、制器，用其一旦之功，遂可转弱为强，其-2-余皆可不问，恐无此理。”这一认识()A．是中体西用论的具体表述B．对洋务派思想有所突破C．反映了顽固派的政治主张D．奠定维新变法的思想基础解析：材料强调西洋立国，本末相辅以强，洋务运动只是学习了其“末”，而没有学习其“本”(政治制度和法律)，所以无法达到强国的目标，郭嵩焘主张本末皆学，所以是对洋务运动中体西用的突破。材料反对中体西用，故排除A项。顽固派主张维持原有的格局不变，不符合郭嵩焘的思想观点，排除C项。维新变法的思想基础是康有为、梁启超奠定的，排除D项。答案：B4．史学家陈旭麓认为：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。百十年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败。”以下关于以上信息的解读不正确的是()A．戊戌变法是第一次反思后的行动B．从器物到制度再到文化渐进变革皆是反思的成果C．第二次反思是一个漫长渐进的过程D．追求独立民主富强是促进反思的原动力解析：根据所学知识可知，鸦片战争后的洋务运动应该是第一次反思后的实践活动，故A项说法错误。答案：A5．在人类社会演变过程中，从专制到民主、从人治到法治是一个漫长而艰难的历史过程，但这种演变又是势在必行的。下列学说中，不属于批判君主专制思想的是()A．春秋战国时期道家、法家的学说B．明末清初黄宗羲、顾炎武等人的学说C．维新派中康有为、梁启超等人的学说D．新文化运动中李大钊、陈独秀等人的学说解析：春秋战国时期，道家主张“无为而治”，法家首倡君主专制理论，不可能批判君主专制思想，故选A项。其他三项都批判君主专制。答案：A-3-6．近代以来，中国相继发生洋务运动、辛亥革命和新文化运动，其反映的基本趋势是()A．由农耕经济向工业化的飞跃B．技术、制度、文化渐次转型C．传统文化向近代文化的转型D．政治上由专制向民主转变解析：洋务运动、辛亥革命和新文化运动代表了近代中国向西方学习的三个层次——器物、制度、思想文化，选B项。A、C、D三项均只反映了其中一个层次。答案：B7．“辛亥革命以后，袁世凯复辟帝制，使中国先进的知识分子认识到我们中国多数国民口里虽然不反对共和，脑子里实在是装满了帝制时代的旧思想，如今要巩固共和，非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，洗刷干净不可。”材料强调()A．必须继续革命，推翻清朝封建帝制B．政治革命的彻底性和长期性C．要从思想上肃清旧的封建思想D．要用马克思主义彻底改造中国旧的思想解析：材料讲述辛亥革命对原来维护封建帝制的封建思想打击不力，不利于巩固民主共和，强调要从思想上彻底解放人们。故选C项。答案：C8．下面是19世纪以来中国出现的几个重要人物及观点，他们()魏源：师夷长技以制夷曾国藩：中学为体，西学为用洪仁玕：平定时不惟英国通商，万国皆通商……梁启超：少年雄于地球，则国雄于地球孙中山：中华民族自求解放、以免除帝国主义A．反映了中国人坚持外交独立的原则B．得到了资本主义国家的普遍认同C．展现了中国人追求现代化的持续努力D．成为了中国民主思想的理论依据解析：材料各人的观点不能说明中国人坚持独立外交原则，故A项错误；西方资本主义列强对中国近代化进程普遍持反对态度，故B项错误；从魏源“师夷长技”思想主张到孙中-4-山“三民主义”民主革命思想，体现了先进中国人追求现代化的持续努力，故C项正确；材料中只有孙中山思想主张成为了中国民主革命思想的理论依据，故D项错误。答案：C9．甲午战后，改良派和革命派在中国政治舞台上相继登场，他们以各自的斗争形式表现出各自的政治面貌。改良派和革命派的主张相同点有()A．推翻清政府，实行民主共和B．向西方学习，走资本主义道路C．革故鼎新，实行君主立宪D．彻底批判封建专制思想解析：推翻清政府，实行民主共和是革命派的主张，不是改良派的主张，故A项错误；改良派和革命派都是中国民族资产阶级，都主张向西方学习，发展资本主义，走资本主义道路，故B项正确；实行君主立宪，是改良派的政治主张，不是革命派的，故C项错误；彻底批判封建专制思想是新文化运动的内容，是资产阶级激进派的主张，故D项错误。答案：B10．“以科学的批判的态度，重新估定一切价值”“两千年来独家经理的‘孔家店’内许多陈货都变成无价值的废料了”。材料中评价的是事件是()A．维新变法B．辛亥革命C．新文化运动D．五四运动解析：依据材料中“以科学的批判的态度，重新估定一切价值”“两千年来独家经理的‘孔家店’内许多陈货都变成无价值的废料了”的信息可知，该事件已经动摇了封建思想的正统地位，结合所学知识判断，故C项正确。答案：C11．近代中国时势不可能给民主观念人物提供培育某种观念所需要的足够时间与理想的心境。他们必须与时间赛跑，他们的铁肩不仅要担道义，更要担救亡。从民主观念流变的角度看，风向标式的人物至少有：王韬、梁启超、孙中山、李大钊、胡适、毛泽东等。由此可见，近代中国民主思想()A．大都与中国国情不符B．具有强烈的爱国色彩C．引入的国家来源相对单一D．受国内经济发展水平影响较大-5-解析：材料“近代中国时势不可能给民主观念人物提供培育某种观念所需要的足够时间与理想的心境”，“他们的铁肩不仅要担道义，更要担救亡”，这就反映出，由于民族危机，中国近代民主思想与救亡图存紧密相关，具有强烈的爱国色彩，故选B项。答案：B12．据记载，辛亥革命后一些城市中尽管政府严令剪辫，不少士绅仍“视无发者如同仇敌”。有的城市竟公然成立“保辫会”“复古会”，认为“剪辫即系投洋”，以至于在20世纪20年代“辫发犹所在皆有”。这一记载在本质上表明()A．辛亥革命对移风易俗无作用B．社会革命与政治革命过程曲折C．剪辫运动缺少广大基层民众的支持D．封建势力在革命后恢复旧有的统治秩序解析：辛亥革命后颁布的一些措施，如剪辫易服、废止缠足都起到了积极的作用，故A项说法错误；C项只是表象，从本质上看，说明任何一场革命都不是一蹴而就的，而是一个漫长的过程，故B项符合题意，D项不合史实。答案：B二、非选择题(第13题40分，共40分)13．(40分)阅读下列材料，回答问题。材料善观水者，必观其澜。明末清初以来，中国社会发生深刻变化。一些有识之士，勇立潮头，审时度势，引领时代。下列代表人物的言论所体现的思想作为时代精神，推动了中国社会的进步。代表人物生活年代言论顾炎武1613—1682文之不可绝于天地间者，曰：明道也，纪政事也，察民隐也，乐道人之善也，若此者，有益于天下，有益于将来。——《日知录》魏源1794—1857广东互市二百年，始则奇技淫巧受之，继则邪教毒烟受之，独于行军利器则不一师其长技，是但肯受害不肯受益也。——《海国图志》-6-陈独秀1879—1942本志主旨，固不在批评时政，青年修养，亦不在讨论政治，然有关国命存亡之大政，安忍默不一言？——《新青年》3卷5号《答顾克刚》(1)根据材料结合所学知识，分析指出三位代表人物言论分别反映的社会问题及主张。(24分)(2)根据材料，联系明清以来历史发展的趋势，简析有识之士引领时代的原因。(16分)解析：第(1)问，首先根据材料及所学知识指出三位代表人物的言论反映的社会问题，然后分别归纳他们的主张。注意联系历史人物生活的时代背景分析。第(2)问，首先注意审题，联系明清以来发展趋势，可以从内因、外因的角度分析；对有识之士引领时代的原因，可以从顺应时代潮流、有识之士的责任心和才学等方面分析归纳。答案：(1)顾炎武：宋明理学脱离社会现实，明末文风空疏；提倡崇实致用的学风。魏源：西方列强入侵，清廷昧于大势，对西方文明缺乏正确认识；提出“师夷长技以制夷”。陈独秀：民族危机严重，北洋军阀专制统治，民主共和徒有虚名；关注国命存亡，提倡思想启蒙。(2)趋势：中国处于社会转型时期，封建制度衰落，列强侵略不断加深，西学东渐。原因：关注现实，以天下为己任；顺应时代，开拓创新；文化自觉，富于批判精神；才学卓越，善于吸纳其他文明。