江西省南昌市第二中学2019-2020学年高二历史上学期期末考试试题

1南昌二中2019—2020学年度上学期期末考试高二历史试卷一、单选题（50分）1．周公强调，天命的转移并非不可把握，上天实际上是以德的要求来检验下界统治者，想要长久保有天命，就必须吸取前代和祖先执政的经验教训，时刻敬天、明德、保民。周公的这种天命观A．意在阐释周人代商取得统治的合法性B．强调脱离天命关注现实政治的重要性C．蕴含着中国古代德法并用的治国理念D．成为后世统治者强调仁政的理论来源2．汉初“七国之乱”后，朝廷对王国采取了如下措施。这些措施措施内容措施一七国之中，除楚国另立王以续其后外，其他六国均被废。措施二陆续立其余8子为王，并对原来封王加以调整。措施三把“北边郡”“南边郡”收归中央直接管辖。措施四剥夺了诸侯王的“治国”权，诸侯王国半独立地位被取消。A．实现了“大一统”的政治局面B．取消了郡国并行制度C．激化了诸侯王国与朝廷的矛盾D．调整了地方行政体制3．唐初，进士、秀才多来自(国家)学校，生徒占优势。但因为国学生徒多是达官贵戚的纨绔子弟，使得(国家)学校呈陵替之势，特别是武则天执政时，学校殆废。安史之乱后，乡贡(私学)成为科举的主要来源。这种变化说明A．科举制度严重阻碍学校发展B．士族政治冲击了教育发展C．教育变革适应官僚政治需要D．科举录取途径日益多元化4．明代君主在自谦词的使用上，数量较以往明显减少，频率明显降低。新创的自谦词如“藐孤”，语境发生明显变化，不再是面对大臣，而是面对祖先或继承皇位时的用语。这些变化反映了A．君主专制进一步加强B．血缘纽带关系强化C．统治集团的内部矛盾尖锐D．儒学独尊2地位确立5．商代和西周的文字是统一的。春秋以来，关东各国文字日趋分化，俗体流行。到战国时，各国“文字异形”，与传统写法大相径庭，只有周王室和秦国文字是在传统的正体写法基础上稳健发展。这反映出A．秦国对西周制度与文化的坚守B．经济发展道路差异导致文字分化C．秦国对传承华夏文化有所贡献D．正体俗体之别是华夷之辨的表征6．下表反映出汉初皇帝相关记载高祖时令儒生叔孙通制定一套君臣礼仪以加强他的统治和威严。在其去世的前一年，用太牢(牛、羊、豕三牲具备的祭礼)隆重祭祀孔子。文帝时学者贾谊的《过秦论》揭示秦灭亡的原因是“仁义不施”，他建议改正历法、变易服色制度、重定官名，提倡礼乐，削弱诸侯的实力。景帝时研治儒学的晁错提出了“削藩之策”。A．黄老之学的主导地位动摇B．思想文化呈现出活跃局面C．儒家思想根据现实统治的需要有所变通D．统治思想实现了由百家争鸣到儒家独尊7．有史料记载，751年唐朝与阿拉伯帝国间的怛罗斯之战中，唐朝战俘将造纸术传到非洲和欧洲。但据杜环(735—812年)《经行记》记载，此战唐朝战俘中没有造纸工匠。近年有中亚学者指出，此战前造纸术既以和平方式传入中亚，10世纪时传入叙利亚、埃及和摩洛哥。由此可知A．《经行记》作为第一手史料更为真实可信B．中亚学者研究结论形成较晚因而更加可靠C．文献记载和历史研究必须经考古发现证实D．西亚人在造纸术西传过程中起了重要作用8．《四书集注》构建了一个新的思想体系，它为中华文明的自我理解提供了一种新的可能性。促成这一可能性的主要原因是3A．朱熹建立了庞大而严密的理学体系，理学走向成熟B．《四书集注》宣扬继承了儒家“仁、礼”的核心思想C．朱熹提出了“三纲五常”的儒家伦理道德D．《四书集注》完成了重建儒家信仰的理论任务9．李时珍足迹遍布湖北、湖南、江西、安徽、江苏等地，访问了农夫、樵夫、车夫、猎户、矿工等人，由此获得了大量的药物学珍贵资料和许多民间有效的单验方，为《本草纲目》的写作准备了详实的资料。材料可以用来说明A．古代医药学注重分析与实证精神B．古代利科技的传播运用了市场机制C．经济重心转移支撑医药学者研究D．古代科技凝聚着劳动人民的智慧10．黄宗羲对儒学品格作了重新赋予，认为“儒者之学，经纬天地”，要由豪杰之士来承担，呼吁豪杰之士树立为国家与民族建功立业的远大志向。这种主张A．利于切实推动社会发展B．冲破了先秦儒学的束缚C．强调满足个人名利之心D．强调提高君主服务能力11．“体用之争”最初指的是清政府内部洋务派和顽固派之间的争辩，它出现在中国开始沦为半殖民半封建社会过程中。到了清末，扩展到维新派与洋务派的争论，“体用之争”有了更新的内涵。下列说法正确的是A．两次“体用之争”的实质相同B．第一次争论根本目的是实现近代化C．第二次争论清楚认识落后根源D．近代思想解放在曲折中发展12．19世纪末，湖南维新派一方面要求全盘移植西方的民主制度，另一方面，他们又在各种学堂、学会、刊物上极力推祟孔教，在其《时务学堂学约》中专列“传教一项，说“今设学之意，以宗法孔子为主义”。这体现了A．维新派在思想和实践上的错位B．中体西用是维新派宗旨C．维新志士以大众传媒开启民智D．东西文明的碰撞与交融13．胡适在《新思潮的意义》中强调：“调和是社会的一种天然趋势。人类社会有一种守旧4的惰性，少数人只管趋向极端的革新，大多数人只能跟你走半程路。这就是调和，调和是人类懒病的天然趋势，用不着我们来提倡。我们走了一百里路，大多数人也许勉强走三四十里。我们若先讲调和，只走五十里，他们就一步都不走了。”对此材料的解读，最正确的是A．“新思潮”指新文化运动后期的“马克思主义”思想B．“调和”指新文化运动应有“模棱两可”的态度C．指出了新文化运动“彻底否定旧道德”的必要性D．材料的“意义”在于强调新文化运动的艰巨性14．1921年6月，孙中山说：“因中国积弱，主权丧失已久，宜先求富强，使世界各强国皆不敢轻视中国，贱待汉族。实行积极的民族主义，不惜用革命的手段反对外侮。”这说明孙中山A．意识到民生主义比民族主义更为重要B．首倡以革命的手段实现民族主义C．认为发展民生有助于实现民族独立D．吸收了中共革命纲领的合理成分15．毛泽东在《湖南农民运动考察报告》中指出：“农民成就了多年未曾成就的革命事业，农民做了国民革命的重要工作。”该言论A．表明党的工作重心转向农村B．肯定了农民是民主革命的主力军C．促进了革命统一战线的建立D．为工农武装割据思想提供了支撑16．观察下图(1952年8月2日，在北京举行的庆祝中国人民解放军建军25周年全军运动会上，运动员进行识字赛跑比赛。起跑线上的运动员写出规定的几个字后，才可以起跑)图片说明新中国5A．义务教育已得到落实B．提升了军队文化素养C．创新文化普及的方式D．扫盲教育得以普遍落实17．雅典城邦对官员的管理有一整套的监察制度，“遴选出的官员在上任之前，要由五百人议事会和陪审法庭(人民法庭)对其进行资格审查；官员在卸任之时，还要经过陪审法庭的述职检查，这时若有公民就其任职行为提出指控，陪审法庭就会依法进行审理。”这反映出在古代雅典A．贯彻了城邦主权在民的执政理念B．重视司法审判中程序性民主原则C．陪审法庭是专门的官员督查机构D．法律面前公民平等理念深入人心18．最初，罗马大法官审理案件，完全处于被动地位，仅是机械地按照法律的规定办理。然而随着《布艾体亚法》的颁布，大法官被授予自行决定诉讼程式的权力，大法官就有了指挥诉讼过程的主动权力。从而，使法官在某种程度上获得了法律创制权，可以根据实际需要和“公平”、“正义”对法律进行解释、补充和纠正。这一变化体现了A．大法官掌握了司法权和立法权B．司法审判具有高度的灵活性C．司法审判注重保障公民的权利D．司法程序中形式主义较严重19．亚里士多德认为：人们的社会生活，在按照社会道德准则选择的基础上，更应尊重道德选择中的个人意志自由。……行为是为了达到目的的手段，德行和恶行都出于人的目的。6亚里士多德A．认为凡是关于手段的行为必定受到道德约束B．实质上否定道德主张自由意志C．主张的自由意志实质是德性自愿D．主张和传统儒家思想的“性本善”内涵相同20．美国伯恩斯在《领袖》一文中指出，“他的运动是在没有党派和组织的情况下进行的，……然而，也很少有领导者能向他这样戏剧性地唤起人们的意识，或者像他这样对其所在时代的政治和宗教态度产生如此震撼性的影响。”这一运动A．使理性原则获得了普遍认同B．改变了人对上帝的虔诚信仰C．摆脱了人类蒙昧的自然状态D．摧毁了天主教会的思想专制21．以法国为中心的思想启蒙内容十分丰富。其中孟德斯鸠的《论法的精神》，卢梭的《社会契约论》以及狄德罗的《百科全书》被称为资产阶级的“福音书”，这次思想启蒙……直接结果是，18世纪末法国大革命的爆发。至此，资本主义制度在法国确立。材料表明A．启蒙思想推动法国社会转型B．卢梭提出社会契约论思想C．大革命促进启蒙思想传播D．孟德斯鸠倡导三权分立22．英国贵族和议员们在经历了内战与共和的混乱后都认可了君主制，在不打算对其进行结构性更改的情况下，并不想让政治制度发生显而易见的变革，寻求的是法理上的延续性而非革新。这说明英国A．资产阶级革命尚未完成B．资产阶级代议制不完善C．政治中的传统势力强大D．君主制未发生实质变化23．漫画既是语言的艺术，也是评议的艺术。仔细观察下图漫画信息，它意在说明7A．邦联制下美国政治窘境B．联邦宪法导致弊端丛生C．分权制衡影响政府决策D．三权分立破坏政治民主24．1866年，德国学者海克尔提出：“个体发育是系统发育的简短而迅速的重演”，而且是由“遗传(繁殖)和适应(营养)的生理功能所决定的”，并提出了反映动植物演化关系的系统树。这表明海克尔A．首倡获得性遗传原则B．动摇了宗教的统治地位C．支持达尔文的进化论D．挑战了生物进化论权威25．二战后，萨特的存在主义哲学风靡法国知识界。存在主义哲学给世人描绘了一幅阴暗的世界画面：人生是荒诞的，现实是令人恶心的，人们在生活中充满恐惧感、迷惘感、陌生感和孤独感。与存在主义哲学风格相似的作品是A．贝克特的《等待戈多》B．巴尔扎克的《人间喜剧》C．易卜生的《玩偶之家》D．雨果的《巴黎圣母院》二、材料分析题（50分）26．(14分)政治制度是现实的。每一制度必须针对现实，时时刻刻求其能变动适应。但无论如何变，一项制度背后的本原精神所在，即此制度之用意的主要处，则仍可不变。阅读下列材料，回答问题。材料一中国封建统治者较早就尝试建立中枢决策的牵制机制。汉武帝时期，不定期运用宗8亲、外戚参与中枢政要，外廷之丞相等重臣受内官压制，往往“大政定方始知”。唐初三省之长均为正一品宰相，唐太宗时以二品官“参知政事”牵制相权，唐高宗以后三品、四品担任“同中书门下平章事”参与中枢政要，有时宰相达20多人。明宣宗时，内阁大学士互不统属，可对各类奏章提出处理意见，即各书“票拟”以待秉承太监代皇帝“批红”。雍正时期的军机处，如同国家紧急事务办公室，来自各部门、各品级的官员充任“军机上行走”，如走马灯似地轮流值班，上传下达，照章办事。——摘编自陆杰锋《中国古代政治制度史》材料二秦设三十六郡(实际略多)，郡下为县，郡守和县令都由皇帝任免。在这样的体制下，承担着日常治理重任的是县(含后来的散州)。另一方面，汉代就有由虚到实的州，唐代有道，宋代有路，多少都近于元以后的省，充分体现出大一统实在太大，很难由皇帝直接管理州县。但在有“封建”传统的中国，这类介于中央和州县的机构，常容易产生所谓的“藩镇割据”。——摘自罗志田主编《地方的近代史：州县士庶的思想与生活》请回答：(1)据材料一，概括中国古代中枢决策牵制机制发展的特点。(6分)(2)据材料二并结合所学知识，概括从秦到元地方政府管理机构演变的总趋势，并说明这种演变的意义。(8分)27．(12分)阅读材料，完成下列要求。材料一“文官”一词在中国古已有之。《后汉书·志第五·礼仪中》中就有：“立春，遣使者赍束帛以赐文官。”而早在春秋战国时期我国就有职业文官。秦统一中国后，建立了一整套管理政府官员的制度，这就是中国古代的文官制度。在两千余年的封建社会中，中国的文官制度不断发展，日趋成熟。隋唐以后，政府采取公开考试、择优授职的科举制度，形成了一整套关于文官的录取、任用、考核、回避、阶制、奖惩、抚恤、待遇、退休、保障及激励的规范与制度。……早在唐代，中国的典章制度即已倾倒日本朝野……西方资本主义国家的文官制度决不是中国古代文官制度的简单再