湖南省株洲市醴陵四中2018-2019学年高二历史下学期期末考试试题

-1-湖南省株洲市醴陵四中2018-2019学年高二历史下学期期末考试试题时量：90分钟分值：100第Ⅰ卷(选择题共50分)一、选择题(本大题共25小题，每小题2分，共50分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。)1、“君王自命‘天子’，龙种高贵，君王驾崩，君统不辍，由其嫡长子自然承袭，如是者不绝。父家长在家庭内是一把手，君王是国家的一把手，是全国子民的严父，且各级地方政权的首脑亦被视为百姓的‘父母官’。”这段材料所表达的主旨是A．君权神授，皇位世袭B．君父同伦，家国同构C．强干弱枝，中央集权D．男尊女卑，君父一体2、官僚集团以皇帝为首，他们的决定最后要得到皇帝的认可，才可实行。一次汉文帝出行，有人惊了他的马，这个人被送交廷尉治罪，廷尉张释之只让他交纳罚金，文帝认为处罚太轻。张释之说，假如你当时把这个人杀了也就算了，现在在我这里，那就得依法办事，最后文帝只好让步。这表明A．廷尉做到了依法治国B．官僚政治取代了贵族政治C．官僚集团的抗衡制约了皇权D．皇帝不受规章制度的约束3、在隋朝及唐初，御史台只管揭发，并且只要根据传闻即可奏劾。开元之后，在纠举之前，往往要“推覆理尽，然后弹之”。这说明A．捕风捉影是当时监察的特征B．唐朝开元之后监察重证据C．弹劾皇帝是监察官的主要职责D．唐代监察体制的弊端日益突出4、散在郡县的侯国尽可能地利用自己有限的职权，招徕流亡，增殖户口，奖励开荒，以图增加地税收入。许多侯国的户口迅速增长，远远超过了侯国以外郡县直接控制地区的增长。这说明：A．封国制度整体上要优于郡县制度B．地方自主权的扩大有利于经济的发展C．汉景帝时期七国之乱的发生是必然的D．强大的经济实力是王国问题形成的根源5、吕思勉《中国通史》中写道“隋炀帝本好辞华，所设的进士科，或者不过是后汉灵帝的鸿都门学之类。……这是制度本身的变化，不能执后事以论其初制的。科举所试之物，虽不足取，然其取士之法，则确是进步而可纪念的。”以上材料主要反映了()A．德主才辅的人才观逐渐形成B．选官考试内容日趋经世致用化-2-C．选官方式发生了根本性变化D．科举从学术研究转为选才手段6、秦汉以来，地方行政区划大抵依山川地形的自然界限或历史传统等因素来确定，形成区域性管理中“山河形便”的惯例。自元代始，打破自然地理界限，不顾区域经济联系确定行省区划。元朝这样做的目的是A．州县合并，减少财政开支B．打破传统，创新政治制度C．管辖边疆，提高行政效率D．犬牙交错，便于中央集权7、万历皇帝为了立郑贵妃的儿子为太子，与大臣们前后斗争了十几年，终因大臣们的一致反对而作罢，类似这样的事情在明朝时常发生。这反映了明朝A．传统宗法观念日益淡化B．皇权专制不断削弱C．官僚政治运行机制成熟D．皇帝昏庸懒于朝政8、《墨子·尚贤》云：“以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵，而民无终贱，有能则举之，无能则下之，举公义，辟私怨。”这句话体现的思想是A．兼爱非攻B．公正至上C．以民为本D．以德治国9、中国古代从事天象观测的人员都是朝廷官员，有的人甚至担任高官并拥有特殊的政治地位。对于广大民众，天文学是一门被严厉禁止的学问，不准民间私藏和研习天文学书籍。对这一现象的认识，正确的是A．观测天象会打破对君权的迷信B．天文知识有助于发展农业生产C．统治者信奉君权神授维护统治D．造成古代天文学研究长期落后10、朱熹认为，君主“虽以制命为职，然必谋之大臣(宰相)，参之给(给事中)舍(中书舍人)，使之熟议，以求公议之所在……比古今之常理，亦祖宗之家法也”。这体现了朱熹A．提倡尊君卑臣B．反对君主制度C．提倡格物致知D．反对君主独裁11、李贽说：“商贾亦何鄙之有？挟数万之资，经风涛之险，受辱于关吏，忍诟于市易，辛苦万状，所挟者重，所得者末。”明代蒲州商人王文显训诫其子说：“夫商与士异术而同心，故善商者，处财货之场而修高明之行，是故虽利而不污。”上述主张A．发展了中国传统的民本思想B．奠定了“工商立国”思想的基础C．肯定了商人追逐功利的精神D．体现了当时社会的主流思想12、“文艺复兴虽然许多新成就的基础是古典文化，但是它们很快地超越了希腊、罗马影响的范畴。文艺复兴包括一些当时占统治地位的理想和看法，使文艺复兴印上了一个独特社会的标记。总的来说，这些理想和看法中特别突出的是乐观主义、世俗主义和个人主义。”这里的-3-“独特社会”的含义是A.罗马天主教会势力日趋衰落B.工商业发展及资本主义萌芽C.资产阶级革命与改革运动纷纷兴起D.人们热衷于追求理性、民主、自由13、卢梭说：“行政权力的受任者绝不是人民的主人，而只是人民的官吏，只要人民愿意就可以委任他们，也可以撤离他们；对这些官吏来说，这绝不是订立契约的问题，而只是服从的问题。”这一主张A．反映了议行合一的原则B．体现了社会契约的思想C．易于导致“多数人的暴政”D．奠定了人民主权说的基础14、有学者发现：历代制作指南车的仅有20人，秦青铜宝剑的防金属腐蚀技术在后世失传，王祯《农书》记载的早期蒸汽机原理断裂，明朝热兵器技术的大量推广在清代终止。依据材料推断，传统手工业技术没有实现近代化转型的重要原因最有可能是A．与周边缺乏经济文化交流B．传统行业技术被严格保密C．重农抑商使手工技术停滞D．周期性动乱造成技术失传15、“三五步走遍天下，七八人百万雄兵”“咫尺地五湖四海，几更时万古千秋”。这些诗句是对下列中国哪种传统艺术特点的描述A.书法B．戏剧C．绘画D．杂技16、光绪三年，郭篙煮与英友人讨论英国税务，得知英国官吏月薪300磅以上者都必须同等纳税之后，感叹道：“此法诚善，然非民主之国，则势有所不行。西洋所以享国长久，君民兼主困政故也。”这说明郭篙煮A.认识到西方政治制度的优点B.批判中国政治腐败现象C．希望中国也废除君主制D．肯定英国民主共和制的长处17、学者陈旭麓认为：“近代中国社会的新陈代谢突出地表现为两个方面，一是新的取代旧的，如民国取代清朝；一是新与新的递嬗，前一种新的褪色了，后一种新的跟上来，辛亥之与戊戌是这样，‘五四’之与辛亥是这样，戊戌之与洋务也有这种迹象。”推动这种“新陈代谢”的核心动力是A．挽救民族危亡B．发展资本主义C．推动实业救国D．提倡民主科学18．下表为我国1902～1904年译书统计简表。据此判断这一阶段译书内容所具有的特点是-4-国别译书类别英美日其他总计百分比哲学宗教102232377．0文学艺术83411264．9史地810902012824．0社会科学133833713625．5自然科学109732011221．0应用科学3324265610．5——据左玉河《从四部之学到七科之学》A．甲午战争失败的深刻反省B．向西方学习的进程加快C．重视翻译应用科学的著作D．重视翻译日本相关著作19、右图“滑稽魂”漫画，为民国初年画家周慕桥所绘。画中人物手拿一杆旱烟枪在楼梯口对着电灯泡，仿佛在说：“取个火吧。”漫画的内容反映出()A．当时的民众生活深受西方科学影响B．民众接触西方文明时出现认知反差C．清末民初的广大民众生活贫困落后D．民国初年电灯已经在中国普遍使用20、徐中约《中国近代史》记载：“孙中山看到，尽管西方列强拥有繁荣、独立与民主，但他们也为工业化的问题所困扰。为预防资本主义的罪恶，孙主张节制资本，以防止财富集中于少数人手中。另外，鉴于中国人口的增长超过土地面积的增加而带来持久的土地问题，孙提倡平均地权，从而实现远古时代‘耕者有其田’的乌托邦梦想。”材料表明A．孙中山主张民生革命B．孙中山不赞成中国实现工业化C．孙中山主张民主革命D．孙中山不赞成中国发展资本主义21．下面是1850～2000年全球能源消费历史趋势图，对其解读正确的是-5-A.固体燃料的消费开始于1850年B．2000年液体燃料完全取代固体燃料C.蒸汽时代人类使用液体、气体燃料D．科技进步带动燃料的发展更新22、中国第一颗原子弹爆炸成功让美国感到“心理上的影响是巨大的”。美国认为，“一个非白人的国家第一次打开了军事技术中的一些最深奥的秘密，中国人已插足于一个过去只有西方民族才能进入的领域”。材料说明中国原子弹爆炸成功A.扩大了中国的国际影响B．打破了美国单极世界C.得到了美国大力援助D．实践了“科教兴国”战略23、魏晋风度指的是魏晋时期名士们所具有的那种率直任诞、清俊通脱的行为风格。饮酒、服药、清谈和纵情山水是魏晋时期名士所普遍崇尚的生活方式。一部《世说新语》可以说是魏晋风度的集中记录。造成这种文化特点的最主要原因是A．魏晋时期佛、道盛行B．江南经济开发，商品经济大发展C．新兴门阀士族生存环境险恶，不得不依附某个政治集团D．国家分裂，社会动荡不安，人们的精神领域普遍出现了危机24、下面是中国2000～2012年高校录取人数表（单位：万人），由此可知中国A．逐步跨入教育先进国家行列B．高等教育正在向正规化迈进-6-C．在实践中逐步完成教育转型D．正由精英教育走向大众教育25、“社会同自然界是相似的，社会不也是根据人类进行活动的不同环境，将人类划分成各种各样的人，就像动物学把动物划分成许许多多类别一样么?士兵、工人、官员、律师、游民、学者、政治家、商人、水手、诗人、穷汉、神甫彼此大不相同，一如狼、狮、驴、乌鸦、鲨鱼、海豹、绵羊等各异其趣，虽说前者相互间的区分更难掌握。如同动物有种类的划分，社会过去存在着、将来还永远会存在千殊万类。既然通过一部书来表现动物界的全貌，并为此写成了极为出色的作品，那么不是也应当给社会完成一部类似的著作吗?”在这种思想指导下出现的作品可能是A.《战争与和平》B.《母亲》C.《人间喜剧》D.《等待戈多》第Ⅱ卷(非选择题共50分)二、非选择题(本大题共3小题，第26题12分，第27题16分，第28题22分，共50分。)26、（12分）中国蒙童教材起源甚早，有接续传统文化，传播社会教化的意义。阅读材料，回答问题。材料一：《三字经》是宋代王应麟编篡的儿童启蒙读物，从天文地理，到诸子百家，内容广泛。其中讲到：为学者，必有初。小学终，至四书。论语者，二十篇。群弟子，记善言。孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。作大学，乃曾子，自修齐，至平治。孝经通，四书熟。如六经，始可读。诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。材料二：秋间蟋蟀甚多，捕其雄者，置于陶器，彼此相斗，胜则瞿然而名，似得意状。噫！优胜劣汰，蟋蟀不免，况人乎！群蜂结巢，既成，会议曰：如有伐我巢而残我同种者，共刺之。人之有国，犹蜂之有巢。尔学生当知爱国，当知爱同种。牛马挽车而行，朝夕不休，少迟，痛鞭之。服劳役而又受苦楚，无自主之权，大都类是。雀在田中觅食，网获其一，置于笼中，不食而死。夫雀飞天空，上下可以自由，为人所获，不自由，毋宁死矣。——1903年出版的《蒙学初级修身教科书》请回答：（1）根据材料一，结合所学知识，指出《三字经》长期流传的原因。（4分）（2）根据材料二，指出这本教科书宣传的主要进步思想；并结合所学知识指出产生这些思想的原因（8分）-7-27、阅读材料，回答问题。（16分）材料一：古之造文者，三画而连其中，谓之王。三画者，天、地与人也，而连其中者，通其道也……非王者孰能当是?凡灾异之本，尽生于国家之失。国家之失乃始萌芽，而天出灾害以谴告之；谴告之而不知变，乃见怪异以惊骇之，惊骇之尚不知畏恐，其殃咎乃至。——董仲舒《春秋繁露》材料二：“在创世时”上帝把人作为本性不定的生物，赐给他一个位居世界中央的位置，对他说“亚当啊……我们把你安置在世界的中心……我们使你既不属天，又不属地，既非可朽，亦非不朽，于是凭着选择自由，凭着你的尊荣，你就好像是你自己的塑造者，可以把你自己塑造成你喜欢的任何模样”。——15世纪意大利哲学家皮科《论人的尊严》材料三：马丁·路德的政治思想既烙有文艺复兴的印记，又体现了对文艺复兴的深化。他提出“唯信称义”“平信徒（普通信徒）皆为教士”……鼓吹俗权至上，主张各国教会应与罗马切断联系而由各国的政府来管理，则鲜明地反映了他对民族自由含义的一种更深刻的理解。——摘编自马克垚《世界文明史》（1）分别概括指出材料一、二产生的时代