江西省吉安市遂川中学2018-2019学年高二历史下学期第一次月考试题（无答案）

-1-江西省吉安市遂川中学2018-2019学年高二历史下学期第一次月考试题（无答案）一、选择题（每题2分，共50分）1.嘉庆四年正月初八谕：“各部院衙门文武大臣，各直省督抚藩臬，凡有奏事之责者，及军营带兵大臣等嗣后陈奏事件，俱应直达朕前，不许另有副封关会军机处。各部院文武大臣：亦不得将所奏之事，预先告知军机大臣。”由此，嘉庆帝发布上谕主要目的是A.剥夺军机处的军务处置权B.“敲打”军机处以限制其权力C.明确皇权地位的至高无上D.完善专制主义中央集权制度2.《元史》记载：“行中书省……统郡县，镇边鄙，与都省为表里。……中统、至元间，始分立行中书省，因事设官，官不必备，皆以省官出领其事……凡钱粮、兵甲、屯种、漕运、军国重事，无不领之。”对材料中的信息理解正确的是A.元朝设立行省的主要目的是控制边疆地区B.中统、至元年间，行省正式成为常设机构C.“都省”指中书省，“省官”指地方行省的长官D.行省长官掌管地方军事、财政、行政等大权3.763年，唐礼部侍郎杨绾上书皇帝说：“进士者皆育当代之学而不通经史，明经者但记帖括（默写填空）。又投牒自举（自己报名参加考试），非古先哲王侧席待贤之道。”要求“明经、进士及道举并停”，恢复古代察举孝廉的方法。杨绾认为科举制A.考试内容有失偏颇B.选拔标准不合时宜C.选才路径沿袭传统D.录取原则公平公正4.《十二铜表法》中既有同态复仇，也有罚金赔偿；既有氏族继承，也有遗嘱自由。这反映了当时的罗马A.法律和道德相结合紧密B.法律体系趋向完备C.新旧制度并存现象明显D.程式主义受到重视5.《十二铜表法》规定：在夜间窃取耕地的庄稼或放牧的，如为适婚人，则处死以祭谷神;如为未适婚人，则由长官酌情鞭打，并处以赔偿双倍于损害的罚金；烧毁房屋或堆放在房屋附近的谷物堆的，如属故意，则捆绑而鞭打之，然后将其烧死;如为过失，则责令赔偿损失，如无力赔偿，则从轻处罚。材料表明罗马法的特点是A.条文清晰，实用性强B.尊重传统，灵活性强C.保护贵族，阶级性强D.承认契约，原则性强6.罗马法规定，首先发现矿藏者可为该矿藏的所有人，但国家可以视需要限制甚至禁止其开发。在这种情况下，国家须付给发现者矿藏价值的2%。罗马法A.以保护私有财产为核心B.平衡环保与经济发展需要C.保护自由民的经济利益D.协调公共利益与个人利益7.毛泽东曾说：“一批具有初步共产主义觉悟的先进知识分子”，“用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工具，重新考虑自己的问题”，这一论述提出的背景是-2-A.辛亥革命的果实被袁世凯窃取B.新文化运动动摇了封建正统思想C.五四运动促进了马克思主义的传播D.中国共产党深入工人群众中8.“两个魔鬼胜过一个圣人”典型地说明了民主宪政的特点。这说明资产阶级代议制的关键和核心是A.全体公民的参与程度B.公民的整体参政素质C.权力的制约与平衡D.革命的彻底性9.英国政治学家约翰·密尔认为：“代议制政体就是这样一种手段，它使社会中现有的一般水平的智力和诚实以及社会中最有智慧的成员的个人的才智和美德，更直接地对政府施加影响……”这段话反映了资产阶级代议制的主要特征是A.权利制约与平衡B.选举和议会立法C.人民主权D.三权分立10.1935年1月郭化若听到遵义会议精神的传达，感慨万端，提笔写下《七绝·遵义会后》一诗：“千钧重担一丝悬，有术回天事亦艰。十日长征停遵义，单纯防御责谁肩？”从中不能看出他A.对中国革命艰难险阻的担忧B.对党能够克服艰难的信任C.对“左”倾错误的声讨与谴责D.对中国革命前途感到困惑11.“茫茫黄海静无涛，隼袭龙鳞雾正高。不信廉颇已遗矢，终因白起是屠刀。舰旗枪炮欲交接，天地鬼神皆怒号。屈子临归马回首，邓公喋血犬逾豪。”与上述内容有关的诗句是A.圆明两度昆明劫，鹤化千年未忍归B.东沟海战天如墨，炮震烟迷船掀侧C.八千十万神兵起，扫灭洋人世界新D.黄花碧血埋先烈，七二英名百世讴12.解放战争时期，毛泽东说“蒋介石两个拳头(指陕北和山东)这么一伸，他的胸膛就露出来了。所以，我们的战略就是要把这两个拳头紧紧拖住，对准他的胸膛插上一刀”，这就拉开了战略反攻的序幕，这里说的“插上一刀”的是A.千里跃进大别山B.百万雄师横渡长江C.进军大西南D.挥师大西北13.光绪皇帝的外语老师张德彝，是目击法国巴黎公社革命的中国人。他在《随使法国记》中记述道：“夫乡勇乏叛，由于德法已和；盖和局既成，勇必遣撤。撤而穷无所归，衣食何赖？因之铤而走险，弄兵潢池（指微不足道的造反）。”该史料A.是研究巴黎公社的第一手史料，观点正确可信B.对巴黎公社革命爆发的原因作了客观分析C.有助于国人吸取巴黎公社革命的经验教训D.表明作者并未真正理解巴黎公社革命性质14.下图中甲、乙所指的是国际共产主义运动的两个高峰，其涉及的事件分别是-3-A.巴黎公社、法国大革命B.法国大革命、十月革命C.《共产党宣言》的发表、十月革命D.《共产党宣言》的发表、巴黎公社15.“‘五四’宪法开创新纪元，十年‘文化大革命’遭遇磨难中断，十一届三中全会得以恢复发展，十八大以来制度日趋完善。如今您正充满生机活力，肩负着为人民当家作主的重托，迈着矫健步伐豪迈向前。”该诗赞颂的制度是A.政治协商制度B.民族区域自治制度C.基层民主制度D.人民代表大会制度16.习近平强调：“依法治国是党领导人民治理国家的基本方略，法治是治国理政的基本方式。”《管子·明法解》中也有关于“法治”的言论：“治国使众莫如法，禁淫止暴莫如刑。”下列关于上述两种“法治”的理解正确的是A.前者是“民治”，后者是“人治”B.两者在本质上是相同的C.两者都主张法律面前人人平等D.两者都服务于统治者的统治17.1949年4月周恩来说：“最跟我们接近的是工人、农民、学生和劳动知识分子，其次是小资产阶级，再次是民族资产阶级、开明士绅及其他爱国分子，我们要分别对待，争取他们，教育他们。”周恩来这一言论的目的是A.恢复民主党派的各级组织B.团结各阶层人民共同筹建新中国C.贯彻“长期共存，互相监督”的方针D.为召开第一届政协会议作准备18.1950年5月，蒋介石在台湾发表的《告台湾同胞书》中提出对大陆“一年准备，两年反攻，三年扫荡，五年成功”。1979年元旦中华人民共和国全国人大常委会也发表了《告台湾同胞书》，宣布“争取和平统一”。这两份《告台湾同胞书》都A.有利于国家的和平统一B.反映了国共关系走向缓和C.以“一个中国”为前提D.反映两岸人民的共同要求19.邓小平说：“中央确实是不干预特别行政区的具体事务的，也不需要干预。但是特别行政区是不是也会发生危害国家根本利益的事情呢？……那个时候，北京过问不过问？……如果中央把什么权力都放弃了，就可能会出现一些混乱，损害香港的利益。”这一讲话的重点是A.丰富“一国两制”内涵B.设定香港自治底线C.肯定“港人治港”方针D.消除香港分裂势力20.中华人民共和国原外交部副部长周南：“20世纪60年代后，非洲民族解放运动风起云涌，大批非洲国家独立，而且加入了联合国，他们和中国互相支持。”下列历史事件能够体现这一状况的是A.“和平共处五项原则”的提出B.日内瓦会议的召开-4-C.中国在联合国合法席位的恢复D.上海合作组织的成立21.越南胡志明主席曾发表文告说：“在会议上，由于我国代表团的斗争，由于苏联和中华人民共和国两国代表团的帮助，我们取得了一个伟大的胜利，法国政府承认了我国的独立、主权、统一和领土完整。”与文告中的“这次会议”直接相关的是A.首次倡导和平共处五项原则B.达成和平解决印度支那问题的协议C.恢复新中国联合国合法席位D.提出“求同存异”的外交方针22.1954年12月，缅甸总理吴努访华时表示：“中国好比大象，缅甸好比羔羊，大象会不会发怒，无疑会使羔羊常常提心吊胆。”周恩来访缅后，缅甸人逐渐消除了“这种恐惧”，主要是因为中国A.奉行“一边倒”的外交政策，捍卫社会主义阵营B.确定和平共处五项原则，发展与新兴民族独立国家的关系C.倡导多边外交，建立新兴区域国际合作组织D.提出“求同存异”方针，加强同亚非各国的联系23.20世纪八九十年代，我国同苏联、蒙古、越南、老挝、韩国等国实现了关系正常化，后又同俄罗斯、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦四国签订了边境地区加强军事方面相互信任的协定。这些外交举措的基本出发点是A.争取和平的周边环境B.实行不结盟政策C.反对霸权主义和强权政治D.实行“一边倒”的外交政策24.2011年2月，在巴西、德国、印度和日本谋求联合国常任理事国的问题上，各常任理事国态度不一，美国坚决反对德国“入常”但支持日本；而中国则坚决反对日本“入常”。四国“入常”及各常任理事国的不同态度反映了A.联合国完全被美国操纵B.意识形态决定国家关系C.政治地位影响经济地位D.国家利益决定外交政策25.1964年，第二次不结盟国家首脑会议纲领指出：“帝国主义、殖民主义和新殖民主义是国际紧张局势和冲突的一个基本根源。”1973年第四次首脑会议号召不结盟国家要“通过有效行使反对霸权的国家主权来巩固它们的独立”，“拒绝任何形式的奴役和依附、任何干涉和压力”。材料说明不结盟运动国家A.不满美苏两国对第三世界的争夺B.意识到美国严重威胁他们的安全C.欲建立他们主导的国际政治秩序D.根据国际形势变化调整斗争目标二、材料题（50分）26.阅读材料，完成下列要求。材料一在古代中国，西周的封君封臣制经过春秋战国几个世纪的磨合、演变，形成了以血缘关系为基础、长达两千多年的君主专制制度。这一制度极其严密、坚固，其内在的传承性也极其顽强。那么究竟是什么使中国的皇权专制政体如此无懈可击、无缝可钻、坚如铁桶？国家原则和家庭伦理同构的高度垄断的国家学说和意识形态、具有共同信仰和基本由知识分子组成的庞大的官僚统治队伍、对经济生活无孔不入的行政控制恐怕在全世界都是独一-5-无二的，这是中国封建专制社会超稳定结构的三大支柱。中国古代皇权从来没有在法律和制度层面上被分割过，无论君权是君主一人独享还是实际上被别人分享甚至被完全架空，但整个社会的所有政治权力的最终归属在法律和名义上都定于一尊，专属君主。魏晋南北朝时期，佛教和玄学兴起，但是这些宗教始终没有形成一种独立的政治组织和政治力量和中国的皇权对抗，相反，它们很快被融入主流意识形态当中。材料二在西欧封建社会，王权实际上处于和贵族、教会、自治的城市等各种相对独立的政治力量和政治权力并存的局面，它们既配合，又斗争，即使在以“神授王权”为标志的君主专制最典型、君主权力最集中的时期，君主从贵族、教会、城市收回的行政权、司法权也是不彻底的。英国是西欧封建君主制度发展较早较完备的国家，1066年诺曼底公爵威廉率兵征服英国后，随后王权强化，但英国封建君主始终受到封建大贵族的制约，最典型的是对国王征税权的限制。“王权强化的同时，封建贵族接二连三地申张他们的权利。……国王要求贵族提供特别（即额外的）捐助，必须征得贵族的同意。”相对于王权来说，宗教组织或教会往往又拥有独立的政治经济利益，王权为寻求自身的巩固和垄断，往往还要屈从于宗教组织和教会，以取得他们的支持。——均摘编自凤凰文化《中西君主专制制度的区别》（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代君主专制的特征，并分析其长期存在的原因。（8分）（2）根据材料二，指出西欧封建君主制不同于古代中国之处，并简要分析其影响。（10分）27.民主是人类政治文明追求的永恒主题。阅读下列材料，回答问题。材料一我们的制度被称作民主政治，那是千真万确的，因为政权不是在少数人手中，而是在多数人手里。就法律而言，一切人解决他们私人纠纷方面都是平等的；就人的价值而言，无论任何人以何种方式显露出优于他人担任一些荣耀的公职，那不是因为他们属于特殊的阶级，而是由于他们个人才能。”——摘自《希腊伯罗奔尼撒战争史》材料二凡未经议会同意，以国王权威停止法律或停止法律实施之僭越权力，为非法权力。设立审理宗教事务之钦差法庭之指令，以及一切其他同类指令与法庭，皆为非法而有害。凡未经议会准许，借口国王特权，为国王而征收、或供国王使用而征收金钱，超出议会准许之时限或方式者，皆为非法。