甘肃省兰州市联片办学2019-2020学年高二历史上学期期中试题 文（含解析）

12019—2020学年第一学期联片办学期中考试高二年级历史学科试卷本试卷共100分，考试时间60分钟第I卷（选择题）一、选择题1.文庙是中国古代官方兴建的祭祀孔子的场所，产生于唐代，宋代逐渐在中原、江南的城市中大量兴建，元代在贵州、云南，清代在新疆、东北等地也相继出现。这一现象表明A.兴建文庙是加强专制统治的手段B.唐代是官方儒学教育的兴起阶段C.文庙的兴修导致了程朱理学的产生D.文庙的修建是城市经济发展的需要【答案】A【解析】以孔子为代表的儒家思想是中国封建专制主义中央集权统治的思想支柱，建立文庙是在强化这一思想支柱，以此加强对人民的统治，选A是符合题意的，正确；宋代才是官方儒学教育的兴起阶段，选项B不符合题意，排除；程朱理学的产生导致文庙的兴修，选项C不符合题意，排除；文庙的修建是加强统治的需要，选项D不符合题意，排除；故本题选A。【名师点睛】本题解题的关键点在于要明白儒家思想是中国封建专制主义中央集权统治的思想支柱。2.当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即A.爱无差等B.己所不欲，勿施于人C.君君、臣臣、父父、子子D.存天理，灭人欲【答案】B【解析】试题分析：A不对，爱无差等体现了墨家兼爱的思想；C不对，君君、臣臣、父父、子子体现了等级观念；D不对，存天理，灭人欲体现了用封建伦理道德压抑人的正常欲望。ACD都不利于人际关系的和谐。B．己所不欲，勿施于人“仁者爱人”，要求人与人之间要互相爱护，融洽相处。因此B符合题意。考点：儒家思想2点评：从关注社会现实、密切联系社会生活的角度，综合认识儒家思想的现代价值。从当前中国倡导和谐社会、和谐世界的构建、以人为本的发展理念等角度，充分认识中国传统文化的借鉴意义；从儒家思想中的某些成份对现代社会的消极影响角度看，树立批判地继承中国传统思想文化的态度。3.某中学历史探究课上，学生从穿衣的角度表达他们对诸子百家思想的理解。甲生说：“应合乎大自然四季的变化来穿衣，天气冷多穿一点，天气热少穿一点。”乙生说：“穿衣服要看你的身份地位，什么身份及何种地位，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服。”丙生说：“讲究穿着是一种浪费，穿简单甚至破旧的衣服也未尝不好。”丁生说：“何必麻烦，由上面规定，大家都穿一样的衣服不就好了吗？”他们的描述所对应的思想是A.甲—儒，乙—墨，丙—法，丁—道B.甲—道，乙—儒，丙—墨，丁—法C.甲—儒，乙—法，丙—墨，丁—道D.甲—道，乙—墨，丙—儒，丁—法【答案】B【解析】【详解】依据题干材料信息可知，甲强调顺其自然，是道家的观点；乙讲究身份地位和等级秩序，属于儒家思想；丙主张节俭反对铺张，属于墨家观点。丁主张实行统一制度，是法家思想，因此B项的排序正确。ACD三项错误。4.“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是，当时A.儒道佛出现融合的趋势B.佛教开始传入中国C.诗歌创作呈现繁荣局面D.绘画风格以写实为主【答案】A【解析】试题解析：东晋的儒者陶渊明、南朝刘宋道士陆修静、东晋僧人慧远三人属于不同时期的人物，一起品茗畅谈、乐而忘返故事的虚构，表明儒道佛三教文化的共依共存，体现了儒道佛出现融合的趋势，A项正确;B项佛教开始传入中国发生于西汉，时间不吻合，排除;诗歌创作呈现繁荣局面与材料联系不大，C项排除;D项绘画风格以写实为主说法不符合史实，唐宋尤其是宋代风格以写意为主，排除。故选A。35.苏格拉底在受审时申辩说：“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们……我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底是A.维护公民生存权利B.捍卫思想自由原则C.抗议雅典司法不公D.反对贵族专权暴政【答案】B【解析】【详解】本题考查学生对苏格拉底思想理解。由材料的信息来看，A是错误的；他不是维护生存的权利。CD与材料无关。所以选B。6.恩格斯指出，任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在经济的事实中”。最能印证其主旨的是A.商品经济催生了欧洲近代启蒙思想B.人文主义保留了天主教的神学色彩C.古典文化孕育了意大利的人文主义D.人民主权学说丰富了法国启蒙思想【答案】C【解析】【详解】本题考查文艺复兴的思想源头，考查学生结合所学知识准确理解材料的能力。根据材料中“必须首先从已有的思想材料出发”可知，题干强调的是新的学说要建立在对汲取原有思想营养的基础之上。文艺复兴时期的人文主义是在汲取意大利的古典文化基础上兴起的，C项符合题意。其余三项均与题意不符，故本题正确答案为C。7.“这一启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西，而且还确乎是一切可以称之为自由的东西之中最无害的东西，那就是在一切事情上都有公开运用自己理性的自由。”作出这一论述的思想家应该是A.康德B.伏尔泰C孟德斯鸠D.卢梭【答案】A【解析】4本题主要考查启蒙运动，属于考查材料理解能力与历史基础知识掌握的情况，从材料的理解看，材料中强调的自由是“公开运用自己理性的自由”，实际上是强调理性的重要性，而专门论述“理性”的思想家是康德，所以选A项。B、C、D选项都没有强调出理性的绝对意义，故排除。8.普鲁士国王腓特烈二世请伏尔泰做客，自称是“启蒙运动的朋友”，并推行“开明君主制”，这说明A.受启蒙思想影响，有革新政治举动B.是向资本主义转变的开端C.企图分化瓦解启蒙运动D.标榜伪装，是封建专制的遮羞【答案】A【解析】【详解】普鲁士国王腓特烈二世请启蒙思想家伏尔泰做客，自称是“启蒙运动的朋友”，说明他受到启蒙运动的影响，他推行伏尔泰“开明君主制”的观点，表明有革新政治举动，故答案为A；1871年德意志宪法的实行标志向资本主义转变，B错误；材料没有体现CD内容，排除。9.马克思说，启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验而不是从神学中引伸出国家的自然规律”。其中“理性”的含义是（）A.君主的权力与党派的信仰B.国家的意志与精神的寄托C.独立的思考与自主的精神D.权威的判断与历史的传统【答案】C【解析】【详解】根据所学，启蒙运动中的理性是指人思想的不断成熟，具有独立思考的能力和自主意识，不受神学与君主的影响，故C项正确；启蒙运动反对君主专制与君主的权力，故A项错误；理性强调个人思想的独立性，同时也可以引伸出对国家的思考，但不是对国家意志与精神的寄托，B项错误；理性主张独立思考，反对权威的判断，故D项错误。10.在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人内在的灵魂”。为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式分别是A.王道和民主政治B.仁政和道德教育5C.加强专制和自我节制D.实行人治和法治【答案】B【解析】【详解】战国时期孟子发展了孔子“仁”的思想，提出“仁政”思想；伦理观上主张“性本善”，要用仁政来扩充人的善性，即“性善论”。苏格拉底提出“美德即知识”强调道德的重要性，故选B。荀子主张施政用“仁义”和“王道”，“以德服人”，故A不符合题意，排除A。加强专制是法家思想，不符合孟子的主张，故排除C。D项法治不符合孟子和苏格拉底的主张，故排除D。11.彼得.盖伊在其著作中写道：“对成千上万知道它的人和当时的观察家来说，在1760年到1800年之间，生活彻底改变了”。“这个时代疯狂地追求发明”。这种精神可能出现在A法国B.英国C.德国D.美国【答案】B【解析】试题分析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力和对教材内容的识记能力。由材料“在1760年到1800年之间”可知，英国这个时候开始了工业革命，工业革命的发明改变了人们的生活。所以答案选B。法国、德国和美国跟随其后。考点：新航路的开辟、殖民扩张与资本主义世界市场的形成和发展·工业革命·英国12.李时珍认为“鸟产于林，故羽似叶”，反映了他在动物适应环境、相关变异及遗传方面的认识。与其持相近观点的欧洲科学家是A.哈维B.拉瓦锡C.道尔顿D.拉马克【答案】D【解析】本题考查世界近代自然科学的发展。哈维建立了血液循环学说，奠定了近代生物学的基础；拉瓦锡是法国化学家，是通过化学反应提出质量守恒定律的第一人；道尔顿提出了原子论，6标志着近代化学发展时期的开始；拉马克提出了生物由低级向高级发展的观点，肯定了环境对物种变化的影响，这与李时珍的观点有一致性，所以本题只有选D才是符合题意的。。13.美国弗里德曼在《世界是平的——21世纪简史》一书中提出，铲平世界的第一辆推土机是柏林围墙的倒塌和Windows3.0版的开启。对这种观点理解正确的是（）A.全球化的趋势始于冷战格局的结束B.信息技术的进步加速了全球化进程C.柏林墙倒塌消除了东西方之间的隔阂D.Windows3.0填平了南北之间的鸿沟【答案】B【解析】【详解】“柏林围墙的倒塌”是1989年，“Windows3.0版的开启”是“铲平世界”的推土机说明信息技术的进步加速了全球化进程，B正确；全球化开始于新航路开辟，A错误；C中消除说法绝对，排除；D中填平了南北之间的鸿沟说法绝对，排除。14.明清时期，以“风流文采磨不尽，水墨自与诗争妍”为特征的文人画兴盛。如图是明清文人画的代表作之一。这类作品所表现的是A.个人的情感B.真实的景象C.多彩的生活D.繁盛的社会【答案】A【解析】试题分析：文人画讲求诗书画统一，注重笔墨情趣，强调表现个性，讲究借物抒情，追求神韵意趣，因此选A。考点：古代中国科学技术和文学艺术·汉字的起源演变和书画的发展·古代的绘画。715.《四库全书》是中国传统文化的代表，也是中国乃至世界的文化瑰宝，完成于清朝乾隆年间，所辑书籍按照经、史、子、集四部排列，共收书3457种，79070卷。当时若采用印刷技术印刷该著作，可能做到的是①双色套印技术②彩色印刷技术③使用质地细薄的纸④使用机器印A.①②③B.①②④C.②③④D.①③④【答案】A【解析】【详解】清朝时期中国的手工技术得到革新，出现了双色套印技术、彩色印刷技术等，纸的质量也很高，质地细薄的纸已经被采用，①②③适合清朝乾隆年间使用。使用机器印刷在鸦片战争以后才使用，④错误。故答案为A；BCD不符题意，排除。16.中国古代作品的命名方式除了姓子式（如《孟子》）、姓名式（如《岑参集》）、表字式（如《李太白全集》）、别号式（如《王荆公诗笺注》）外，还有一些其他命名方式，下列作品中以帝王年号命名的是A.《稼轩长短句》B.《梦溪笔谈》C.《元氏长庆集》D.《资治通鉴》【答案】C【解析】【分析】长庆是唐宪宗的年号，《元氏长庆集》是唐代诗人元稹的诗集，故C符合题意。【详解】17.卢梭说：“设计一种人类的集合体，以用集体力量来保障每一个加盟的个体和他的财产。在这一集体中，个体虽然和整体联系在一起，但依然自由如初，只听从自己的意志。”这一材料表明他主张8A.国家权力应相互制约与平衡B.人不应视他人为自己的工具C.实行资产阶级的开明君主制D.利用社会契约保障人民权利【答案】D【解析】【分析】试题分析：根据题干“设计一种人类的集合体，以用集体力量来保障每一个加盟的个体和他的财产”可知体现了卢梭“社会契约”的思想，故D正确。A不对，属于孟德斯鸠的主张；B不对，属于康德的主张；C不对，属于伏尔泰的主张。考点：本题考查启蒙思想。点评：注意启蒙思想家各自主张的侧重点。1.伏尔泰《哲学通信》反对君主制，倡导君主立宪制；提倡“天赋人权”，强调法律面前人人平等。2.孟德斯鸠《论法的精神》三权分立。3.卢梭《社会契约论》提倡“社会契约论”和“人民主权说”，认为人的不平等的根源是财产的私有；主张民主共和制。4.康德《纯粹理性批判》人非工具，主张尊重他人；强调言论自由。【详解】请在此输入详解！18.有人认为：明清文学观念的演进，使世俗现实生活日渐成为小说关注的焦点。通过家庭、爱情、婚姻的纠葛变化、盛衰兴亡，反映社会人际关系，展现时代风尚面貌，提供生动完整细腻的社会生活画卷。明清小说呈现这一特点的根本