（通史版）2020版高考历史二轮复习 第1部分 第1篇 中国古代史 第2讲 秦汉、魏晋时期——中国古

-1-第2讲秦汉、魏晋时期——中国古代文明的形成与发展1．命题点：汉代儒学成为正统思想(2019·全国卷Ⅱ)西汉初期，道家学说兼采阴阳、儒、墨、名、法各家学说的精髓；后来董仲舒的儒家学说也吸收阴阳五行、法、道等各种思想。促成当时学术思想上呈现这种特征的主要因素是()A．王国势力强大B．百家争鸣局面的延续C．现实统治需要D．兼收并蓄的文化政策[尝试解题]________C[道家的“无为”思想适应了汉初生产力遭到严重破坏，老百姓休养生息的需要，所以汉初采取以道家为主，吸收墨、阴阳等各家合理成分的统治思想。汉武帝时期出现的两大社会问题(王国问题和匈奴问题)，对最高统治者的权威形成严重威胁。强调“贵贱有序、严格等级”的儒家学说自然就派上了用场，于是儒家吸收法家、阴阳家等思想，便形成了新儒学。由此得出结论，学术思想呈现相互吸收的特征是现实统治的需要。故答案为C项。]2．命题点：汉代加强地方管理的举措(2017·全国卷Ⅰ)下表为西汉朝廷直接管辖的郡级政区变化表。据此可知()-2-皇帝纪年公元纪年郡级政区汉高帝十二年前195年15郡汉文帝十六年前164年24郡汉景帝中六年前144年68郡、国汉武帝元封五年前106年108郡、国A．诸侯王国与朝廷矛盾渐趋激化B．中央行政体制进行了调整C．朝廷解决边患的条件更加成熟D．王国控制的区域日益扩大[尝试解题]________C[从汉高帝十二年到汉武帝元封五年，西汉朝廷直接管辖的郡级政区增多，而且从只有郡到郡、国并行，意味着封国势力被削弱，中央集权得到加强，为解决边患危机创造了条件，故C项正确；西汉朝廷直接管辖的郡级政区逐渐增多，甚至包括了一些封国，说明诸侯王国与朝廷的矛盾得到了有效解决，王国控制的区域日益缩小，A、D两项不符合题意，故排除；材料未体现“中央行政体制”的变化，故排除B项。]3．命题点：汉代地方吏治的观念(2015·全国卷Ⅱ)汉宣帝曾称：“与朕共治天下者，其唯良二千石(郡太守)乎！”后来的帝王反复重申上述观念。这主要体现了()A．地方吏治是国家安定的重要因素B．中央集权与地方分权之间的矛盾C．汉代地方行政制度为后代所沿用D．历代帝王将汉宣帝作为治国榜样[尝试解题]________A[地方服从中央，中央对地方进行垂直管理是君主专制中央集权制度的重要内容。材料体现了汉宣帝高度重视郡太守的作用，而郡太守是地方的最高行政长官，所以A项正确；材料强调的是郡太守在国家治理中的作用，没有提及中央和地方之间的矛盾，故排除B项；材料强调的是汉宣帝的观念而非汉代地方行政制度对后世的影响，故排除C项；D项内容在材料中未提及。]4．命题点：汉代外戚干政(2015·全国卷Ⅰ)两汉时期，皇帝的舅舅、外祖父按例封侯；若皇帝幼小，执政大臣也主要从他们之中选择。这被当时人视为“安宗庙，重社稷”的“汉家之制”。汉代出现外戚干政的背景是()A．皇帝依靠外戚抑制相权B．“家天下”观念根深蒂固-3-C．母族亲属关系受到重视D．刘氏同姓诸侯王势力强大[尝试解题]________C[材料中说两汉时期皇帝的舅舅、外祖父按例封侯，若皇帝年幼，执政大臣也从他们之中选择，反映了母族亲属(外戚)在两汉时期的地位极高。由于皇帝年幼，很容易被外戚所控制，导致汉代经常出现外戚干政，故选C项。]5．命题点：汉代政治制度的继承(2016·全国卷Ⅲ)东汉王充在《论衡》中说：“萧何入秦，收拾文书(国家档案文献)，汉所以能制九州者，文书之力也。”其意在说明，西汉成功地实现对全国的统治，是因为汉初()A．实行了崇尚儒家的政策B．继承了秦朝的基本制度C．未能充分发挥文书功能D．官吏熟知秦朝典章制度[尝试解题]________B[材料中的“文书”泛指古代的国家档案文献，文书传承着历朝的典章制度和政治经验。材料表明，西汉成功地实现对全国的统治是因为重视秦朝的文书，意味着继承了秦朝的基本政治制度，即汉承秦制，故B项符合题意；汉初推行被称为“黄老之学”的道家思想，故排除A项；汉初充分发挥文书功能，以便继承前代的政治制度，故排除C项；材料并没有体现官吏是否熟知秦朝的典章制度，故排除D项。]6．命题点：从儒学经典认识儒家思想的渊源(2016·全国卷Ⅰ)孔子是儒家学派创始人，汉代崇尚儒学，尊《尚书》等五部书为经典，记录孔子言论的《论语》却不在“五经”之中。对此合理的解释是()A．“五经”为阐发孔子儒学思想而作B．汉代儒学背离了孔子的儒学思想C．儒学思想植根于久远的历史传统D．儒学传统由于秦始皇焚书而断绝[尝试解题]________C[“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》，是由孔子整理并用作教学的儒家经典，不是为“阐发孔子儒学思想而作”，故排除A项；汉代儒学继承和发展了孔子的儒学思想，故B项错误；“五经”是孔子整理的典籍，而《论语》是孔子的弟子整理的记录孔子言论的著作，不是孔子编订的，所以《论语》不在“五经”之中，故选C项；秦始皇焚书使儒学受到沉重打击，但儒学传统并没有因此断绝，故D项错误。]题号命题特点-4-第1题史论推断题干材料列举了西汉初期的道家学说吸收诸子百家的精髓，董仲舒的儒家学说也吸收法、道各家学派的思想，推断出现这种现象的原因第2题角度新颖不是传统的考查西汉加强中央集权的措施，而是考查中央集权加强的影响呼应热点从加强中央集权的角度隐性切入，考查汉武帝的大一统，折射出国家的统一第4题知识延伸选取材料创设新情境，考查汉代外戚干政第5题立意新颖“汉承秦制，有所损益”所体现的是汉代政治制度的继承与创新一、走向“大一统”的秦汉政治1．周秦之际政治文明的转型个人权力由分散到集中由商周天子权力的尚未高度集中到秦朝专制独裁的“皇帝制”地方权力由独立到集权由独立性较强的分封诸侯国到集权于中央的郡县政治制度由贵族政治到官僚政治由商周时期的世袭贵族到秦朝皇帝任命官员，从而形成官僚政治权力执掌由贵族到官僚国家权力由商周时期的世袭贵族把持到秦朝由皇帝任命的职业官僚掌握2.秦中央集权制度的形成反映的经济、思想文化的特点(1)从经济上看：封建小农经济是专制主义中央集权制度的经济基础，政治制度中的大一统思想直接影响了度量衡、货币、文字的统一；正是强有力的中央集权通过重农抑商政策，保护分散的小农经济，促进了封建土地私有制度与封建小农经济的发展，但是却抑制了商业的发展。(2)从思想上看：封建专制主义中央集权制度的思想基础是法家思想，法家的中央集权与统一的思想，有利于多民族国家的形成与发展，但法家集权思想摧残了文化，限制了思想自由，不利于中国传统文化的发展。3．汉朝政治的特点(1)布衣将相：是指西汉开国诸臣授官将相的，绝大多数“起自布衣”，这些人大都没有贵族头衔，称之为“布衣将相”。这既是对秦末农民起义结果的承认，也是削弱贵族势力的必然产物。-5-(2)重视母族亲属关系：汉代皇帝的母族势力受到了充分的重视，西汉出现了吕后暴政和窦太后的专权，东汉出现了外戚干政的局面，这些都是母族势力强大的表现。(3)宦官专权：东汉后期宦官的政治影响力提升，皇帝利用宦官对抗外戚争夺大权。(4)儒士受到重用：汉初，重视黄老之学，但并不排挤儒学。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，儒士受到了重用，几乎垄断了汉代官僚体系。(5)地方势力强大：汉初，王国是中央集权的主要威胁。王国问题解决后，豪强地主逐渐成为威胁中央集权的主要力量，最终导致了东汉的灭亡和魏晋南北朝的分裂局面。二、汉代儒学成为正统思想1．汉代儒学对先秦儒学的继承与发展(1)继承①大一统：孔子强调正名、礼乐征伐自天子出等。②实行仁政：天人感应、防止暴政。③道德修养：五常(仁、义、礼、智、信)。(2)发展①思想专制：罢黜百家，独尊儒术。②神化皇权：天人感应、君权神授(阴阳家)。③兼收并蓄：融合道家、阴阳五行家、法家思想，成为正统思想。2．董仲舒治国思想治理权力的“合法来源”“王权天授”。董仲舒把源于阴阳五行的学说与儒家的天命、天道结合起来，以“天人感应”说确立了“王权天授”“君权神授”观，为王权的合法性进行了哲学及神学上的论证制约机制的设计“伸君，伸天”。强调“屈民而伸君”，民要服从于君，即民受制于君。君王是民众的治理者。但君权要受天的制约，即“屈君而伸天”，君主必须秉承天意，依上天的原则办事，必须对君权进行约束和规范意识形态的专制统治“独尊儒术”。统治者治理国家，要有统一的法度，必须实现意识形态上的一元，人民才能有统一的行为准则，才能去遵守这个法度国家治理的基本范式“大德而小刑”。国家治理的实践中，要儒法并用，但德治尤为重要。在德教与刑罚的关系上，主张德刑并用、恩威并施，强调以德教为主要手段辅以刑罚1．(2019·济宁模拟)据记载：秦始皇在“议帝号”之前，便有“寡人以眇眇之身，兴兵诛暴乱，赖宗庙之灵”的言论；丞相王绾、卿李斯等劝始皇琅琊刻石时也说道：“今皇帝并-6-一海内，以为郡县，天下和平。昭明宗庙，体道行德，尊号大成。”这说明当时()A．廷议制有利于王权加强B．君主权威源于祖先崇拜C．宗法文化受到朝廷重视D．宗庙祭祀强化等级秩序C[题干未提及廷议制，且应该是皇权而非王权，故A项错误；君主权威源于皇帝制度，故B项错误；由题干中“赖宗庙之灵……昭明宗庙，体道行德，尊号大成”可知宗法文化受到朝廷重视，故C项正确；题干强调的是宗庙对皇权的作用，而非宗庙祭祀这一形式，故D项错误。]2．(2019·莆田质检)汉初，刘邦以春秋战国以来的各国为基础分封诸王。九个同姓王和长沙王吴芮的封地，约相当于关东六国故地，中央管辖的十五个郡主要在关中地区，大致相当于秦国范围。这反映了汉初郡国并行制()A．迅速形成地方割据B．阻碍社会经济发展C．实现中央垂直管理D．尊重各地原有传统D[根据题干中提到的东方六国的故地和中央管辖的原有的秦国区域，可以得知在分封时，以原有的地域划分为基础进行调整，尊重各地原有传统，这样方便治理与管辖，故选D项。]3．(2019·合肥一模)《汉书》《后汉书》及主要汉碑中现在所能找到的西汉“孝廉”之中，能确定出身的一共184人，其中出身于官员贵族之家的128人，出身于地方豪强大地主之家的11人。这一情况说明当时()A．察举制不能有效选拔人才B．官位基本被上层社会垄断C．贵族政治进一步得到加强D．中央与地方矛盾日趋尖锐B[材料反映的是西汉“孝廉”的阶层构成，无法反映人才优劣，故A项错误；“能确定出身的……11人”说明上层子弟占据西汉“孝廉”的绝大部分，官位基本上被上层社会垄断，故B项正确；贵族政治下的选官制度是世卿世禄制，而非察举制，故C项错误，材料没有反映中央和地方的矛盾，故D项错误。]4．(2019·乌鲁木齐一模)为了强调和倡导忠君，汉代经学提出了“家国同构”理论，也就是把君臣关系等同于父子关系，所谓“求忠臣必于孝子之门”。这说明()A．“大一统”局面的形成B．宗法血缘观念的强化C．小农经济模式的巩固D．儒家主流地位的确立D[由材料并结合所学知识可知，汉代选官注重忠孝节义，这与董仲舒的新儒学中的“三纲五常”相符，说明当时儒家思想成为主流思想，故选D项；“大一统”局面形成于秦朝，-7-故排除A项；宗法血缘观念的强化材料未体现，故排除B项；小农经济模式的巩固与材料表达信息无关，故排除C项。]抓关键词定时空快解题显性时空秦朝(前221—前207年)，西汉(前202—公元8年)，东汉(公元25—220年)隐性时空三公九卿制、皇帝制度、郡国并行制、推恩令、中外朝制、刺史、察举制、外戚干政焚书坑儒、黄老之学、董仲舒新儒学、小篆、隶书、汉赋、造纸术1．命题点：汉代经济政策的影响(2018·全国卷Ⅱ)西汉文景时期，粮食增产，粮价极低，国家收取的实物田租很少甚至免除，但百姓必须把粮食换成钱币，缴纳较高税额的人头税。富商大贾趁机操纵物价，放高利贷，加剧了土地兼并、农户流亡。这反映出当时()A．重农抑商政策未能实行B．自耕农经济发展受阻C．粮价低抑制了生产热情D．富商大贾操纵税收[尝试解题]________B[材料反映的主要信息是：西汉时期，百姓要缴纳较高税额的人头税，他们在将粮食换成钱币的过程中遭到商人盘剥，导致其出卖土地而流亡，故选B项。]2．命题点：西汉社会经济的发展