河北省武邑中学2019届高三语文复习 第（32）期学案

1第（32）期一.古诗浅赏阅读下面这首宋诗，完成1---2题。雨晴后步至四望亭下鱼池上，遂自乾明寺前东冈上归二首（其一）苏轼雨过浮萍合，蛙声满四邻。海棠真一梦，梅子欲尝新。拄杖闲挑菜，秋千不见人。殷勤木芍药，独自殿余春。【注】这首诗写于作者被贬黄州期间。木芍药：牡丹花。殿：在最后。【注释】⑴四望亭：在今湖北黄冈。⑵海棠真一梦，梅子欲尝新：言海棠花已谢，梅子初熟。⑶木芍药：牡丹的别名。⑷殿：原指行军走在最后的队伍。后泛指序列之末。【翻译】一场雨后浮萍都聚集在一起，池塘里蛙声一片。海棠已经落尽像梦一样无影无踪，梅子已熟可以吃了。很悠闲地柱着拐杖挑着菜，庭院里不见佳人荡秋千。只有殷勤的芍药花，还独自开放在春天的后面。【鉴赏】这首诗写雨晴后散步所见之景。一二句写雨晴。“雨过浮萍合”，说明先前的雨下得不小，若是毛毛细雨，就不致把浮萍冲散；也说明是初晴，否则，浮萍早合，就不会引起作者的注意了。“过”、“合”二字，恰切地写出了大雨初晴的景象。雨后青蛙叫得特欢，“蛙声满四邻”的“满”字，是传神之笔。三四句写春光已失，经过大雨的摧残，海棠花已落尽。苏轼在《定惠院海棠》诗中就说过，海棠虽美，但转瞬就凋谢了：“明朝酒醒还独来，雪落纷纷那忍触！”“海棠真一梦”，就是写海棠花已“纷纷”落尽，像梦一样难寻其踪影。但其实不止“海棠真一梦”，苏轼在黄州不止一次地感叹“人间如梦”，他的经历就是一场恶梦。因此，用梦来形容海棠的凋谢，浸透了他这时特有的感受。梅子成熟于夏初，“梅子欲尝新”，也说明春天是一去不返了。五六句写自己的孤独。“拄杖闲挑菜”——活画出了他那闲得无2聊的神情。“秋千不见人”——他在《蝶恋花》中写过：“墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。”佳人笑声渐失已令人烦恼，何况雨后秋千，根本不见佳人。最后两句以牡丹花（木芍药）在春末的独自开放，反衬百花凋零，春光已失。“殷勤木芍药”，赞牡丹情意恳切深厚，就是伤百花的无情。“独自殿余春”，指花已尽。在后面称为“殿”，表明牡丹已是最后的花，余春即残春，独自为残春之“殿”，五字三层，层层充满了“迟暮”之感1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分）A．第一句扣诗题“雨晴”，第二句以“蛙声”写出了雨后初晴的景物特点。B．海棠花已凋谢，如梦一样难觅踪影，表达了作者对海棠生命短暂的悲叹。C．作者以“梅子欲尝新”暗示季节的更迭，“欲”在这里是快要、而不是想要的意思。D．作者看似悠闲，实则孤寂，这可以从“拄杖挑菜”的细节描写中看出。B（“表达了作者对海棠生命短暂的悲叹”错，应该是表达对春天易逝的惜春伤春之情。）2.尾联用了哪些表现手法，分别表达了作者怎样的感情？请简要分析。（6分）①拟人。“殷勤”“独自殿”等词语赋予“木芍药”以人的感情，表达了作者的感激与赞美。②对比。木芍药与上文的海棠、梅子对比，体现了“木芍药”善解人意，延续保持春光到最后的特点。③借物抒情。借对木芍药的感激与赞扬，表达自己惜春而不得的伤春之情。（每点2分）二.古文积累邓训，少有大志，不好文学，禹常非．之。训乐施下．士，士大夫多归．之。永平中，理虖沱、石臼河，从都虑至羊肠仓，欲令通漕。太原吏人苦．役，连年无成，转运所经三百八十九隘．，前后没溺死者不可胜算。训考量隐括．．．．，知大功难立，具以上言。肃宗从之，全活徒士．．．数千人。【重点字词】①非，责备②下，谦虚对待③归，归依④苦，感到困苦⑤隘，险要的地方⑥考量，考察测算⑦隐括，考虑斟酌⑧活，救活⑨徒士，服役的人【译文】邓训，年轻时有远大志向，不喜欢文学，邓禹常常责怪他。邓训喜欢施恩于人，谦虚对待士人，士大夫大多归依他的门下。永平年间，朝廷下令疏理虖沱河和石臼河，从都虑直到羊肠仓，想使这两地之间通漕运。太原的官吏百姓苦于劳役，连续多年没有完成，漕运所经3过的三百八十九个险要的地方，前后落水淹死的人不计其数。邓训经过考察测算，知道这件事难以成功，把情况全部汇报给肃宗。肃宗听从他的意见，保全和救活了服役的人几千人。三.成语积累1．今年上半年城区二手房网上备案量达到1604套，比去年同期小幅增长。由于数据中存在部分房改房的备案量，二手房市场的交易情况依然不温不火。不温不火：不冷淡也不火爆，形容平淡适中.正确2．二十四节气作为一种气象历法，在我国已经使用了两千多年，至今它仍在指导着国人的生产生活，因此被列入联合国非物质文化遗产名录是理所当然的事情。理所当然:从道理上说应当这样,正确3.抗战期间，炮火连天，满目疮痍中，中国集体内迁的大学依旧弦歌不辍，薪火相传，书写了波澜壮阔的教育史话，呈现了家国大爱的人间情怀。弦歌不辍：表达保持教化育人的精神，也泛指读书或教学活动没有间断。正确4.作为一名军人，不管是将军还是士兵，应时时想着“执干戈以卫社稷”，要永远谨记：虎气血性是军人的图腾，文恬武嬉是胜利的克星。文恬武嬉：形容天下太平无事；形容文武官员都贪图安逸享乐，不关心国家大事。正确5.他在能源经济形势发布会上思路清晰，思维敏捷，尤其是对今年的能源经济形势所作的分析，使媒体记者一目了然，佩服得五体投地。一目了然：形容事物、事情原委很清晰，一看就知道是怎么回事。对“分析”不能是一目了然。四、文化常识积累四、风俗礼仪【婚冠礼】古代嘉礼之一。《周礼》：“以婚冠之礼亲成男女。”古代贵族男子二十岁行冠礼后即可成婚，并享受成人待遇，女子十五岁行笄礼(笄：束发用的簪子。古时女子满十五岁把头发绾起来，戴上簪子)后也可结婚。所以把婚礼、冠礼合称为婚冠礼。【祖道】古代为出行者祭祀路神和设宴送行的礼仪。《汉书》载，西汉将领李广利率军队出击匈奴之前，“丞相为祖道，送至渭桥”。《荆轲刺秦王》：“至易水上，既祖，取道。”文中的“祖”就是“祖道”，临行祭路神，引申为饯行送别。【斋戒】古代祭祀或重大事件，事先要沐浴、更衣、独居，戒其嗜欲，以示心地诚敬，这些活动叫“斋戒”。“斋”又称“致斋”，致斋三日，宿于内室，要求“五思”(思其居处、笑语、志意、所乐、所嗜)，这主要是为了使思想集中、统一。“戒”又称“散斋”，散斋七4日，宿于外室，停止参加一切娱乐活动，也不参加哀吊丧礼，以防“失正”、“散思”。古人斋戒时忌荤，但并非忌食鱼肉荤腥，而是忌食有辛味臭气的食物如葱、蒜等，这主要是为了防止祭祀时口中发出的臭气，对神灵、祖先有所亵渎。【虚左】古代座次以左为尊，空着左边的位置以待宾客称“虚左”。《信陵君窃符救赵》：“公子于是乃置酒大会宾客。坐定，公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。”足见信陵君对侯生之尊敬。今人有“虚左以待”一语。【重点摘记】