山东省郯城县红花镇初级中学高中语文 第一单元 1.1 荷塘月色的思想内容素材 新人教版必修2

-1-《荷塘月色》的思想内容不满现实向往光明这篇散文以“我”夜游荷塘的行踪为线索，从“带上门出去”写起，到“推门进去”收尾。在夜游荷塘的过程中，作者时而缓步前行，时而停立凝想，一路上把荷塘周围环境、荷塘、荷叶和荷花、月光以及远远近近的树木、山色，陆续呈现在读者面前，读者仿佛跟着他一路去观赏、领略“这无边的荷香月色”。这篇散文委婉细腻地描写了荷塘月色的恬静朦胧，抒发了作者不满黑暗现实，向往自由光明的感情，同时也流露出一个正直的知识分子在那个时代里彷徨苦闷的心情。——李国平荷塘月色讲解苦闷彷徨与寂寞朱自清在这篇散文中，一方面表现诗人在形势剧变与政治重压下的苦闷、彷徨和寂寞的情绪，另一个主要的方面，又抒写诗人对黑暗现实的不满和不肯与之妥协的态度，以及对于未来美好前景的幻想与追求。因此月下“荷塘”，映照着诗人心灵种种复杂情感的光影，使我们依稀看到诗人在痛苦中无力挣扎、在幻灭中茫然追求的形象。——吴周文谈《荷》内心矛盾与冲突朱自清这类自由主义知识分子既反感于国民党的“反革命”，又对共产党的“革命”心怀疑惧，就不能不陷入不知“那里走”的“惶惶然”中——朱自清的“不平静”实源于此。作为无可选择中的选择，朱自清们“只有暂时逃避的一法”：“做些自己爱做的事业；就是将来轮着灭亡，也总算有过称心的日子，不白活了一生。”这就是说，他们试图“躲到学术研究中”，既是“避难”，又在与“政治”保持距离中维护知识分子的相对独立。在某种意义上，“荷塘月色”（宁静的大自然）的“梦”也正是朱自清们的精神避难所。但对于“五四”启蒙精神所哺育的这一代人，完全脱离（超然于）时代是不可想象的。既神往于个人的自由世界，又为此感到不安与自谴，这内在矛盾构成了朱自清内心“不平静”的另一个侧面；在《荷塘月色》里就外化为“荷塘月色”与“江南采莲图”两幅画图，在“冷”与“热”、“静”与“动”的强烈对比、相互颠覆中，写尽了这一代自由主义知识分子的内心矛盾与冲突。——钱理群关于朱自清的“不平静”彷徨苦闷却无不满《荷塘月色》的主题是：表现了二十年代末，小资产阶级知识分子的朱自清面对人生的十字路口而产生的彷徨、苦闷的思想感情。作者为什么会产生这种思想感情？主要是因为他对当时的社会缺乏深刻的认识，想去认识却不能认清形成的矛盾。如何去看待朱自清的这种思想感情呢？朱自清的苦闷是可以理解的。二三十年代的知识分子都曾在漫漫的长夜中摸索过，探求过，苦闷过，即使鲁迅这样伟大的作家也一度彷徨而不知路在何方。因此，朱自清先生的苦闷是有代表性的，我们不能因为他对国民党抱有幻想而责备他，也不能因他没有参加无产阶级队伍而认为他缺乏勇气，那就不是历史唯物主义了。在当时，朱先生没有倒向国民党的怀抱已经是难能可贵了，任何过分要求只能是一种苛求。当然，我们也没有必要硬说朱自清对蒋介石不满才写《荷塘月色》的，有人说本文表现了作者向往光明，追求进步，则更是牵强附会了。拔高即等于贬低，只有结合当时作者的实际思想去分析《荷塘月色》，才能得出实事求是的结论。也只有如此，我们才能真正理解朱自清先生在晚年宁死不吃美-2-国救济粮的高尚人格！——程翔《荷》主题探究有浓浓的哀愁我们只要想一想文章的第一段，“这几天心里颇不宁静……”便会自然而然地体会出作者有许多无法排遣的烦闷，他在那夜深人静的时候，离开自己的妻儿，来到这“日日走过的”，在“没有月光的晚上”，显得“阴森森的，有些怕人”的荷塘，完全不是有闲阶级的寻欢作乐，也完全不是骚人墨客的吟风弄月，这里面没有“幻想超脱现实”者的雅兴，也没有一般学者、教授“难得偷来片刻逍遥”的闲情。我们应该努力去体会作者郁结的烦闷和满怀愁绪无处诉说的苦衷，把偶然写到的闲情看作是苦情的反衬，才符合文章的实际，才能真正领会作者的写作意图。——姚效先《荷》有浓浓的哀愁不消沉无哀愁在这优美、静谧的意境中，流露的是诗人的“哀愁”吗？否，这里流露了爱国知识分子热爱祖国山河的热烈情怀，诗人对祖国大地的感情简直如恋情般深沉、强烈，富有扣人心弦的感染力。尤其是，这种感情流露在“独裁代替民主”的逆转时代，更使人觉得诗人对未来充满希望，并不消沉，并无什么“哀愁”。同时，也流露了诗人洁身自好、不愿同流合污的高洁品性。诗人的想象在广阔的空间飞翔，由北国到江南，织成一幅连及大江南北的广阔的荷塘月色画面。如果说诗人心中真有维系着时代命运的“哀愁”，哪会有心去欣赏多情、缠绵的采莲歌呢？哪会去“惦着江南”的采莲歌呢？哪会引起广及大江南北的美好想象呢？散文创作不能缺少灵魂。缺少了灵魂，也就没有了情致。《荷塘月色》的灵魂，不是诗人的“淡淡的喜悦当中夹杂着淡淡的哀愁”，而是诗人的热爱祖国山水的爱国情思和诗人洁身自好、不愿同流合污的高洁品性。——吴海发《荷》中有哀愁吗-3-