2018高考语文作文大全 人物篇8 郑板桥、包拯、朱德群素材

1郑板桥、包拯、朱德群【人物名片】郑板桥（1693～1765），原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州。应科举为康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年（1736）进士。官河南范县、山东潍县县令，有政声“以岁饥为民请赈，忤大吏，遂乞病归。”郑板桥去薄存厚，不迁孤坟出身寒微的郑板桥一生做人厚道，时刻心存善念、与人为善。他曾经在一封家书中这样告诫家人：“我们做人处世，必须去薄存厚。”郑板桥曾经托人在家乡买下一块地，打算将来作墓地用。有一年清明节回家祭祖，他到那块墓地看了看，发现墓地中立着一座孤坟。他有些生气，叫来帮着买地的邻居，邻居拍着胸脯先开口说：“您放心，那是一座无主孤坟，您只要吩咐一声，就可以随时挖掉它。”郑板桥极为失望地说：“怎么可以随便挖掘人家的坟墓呢？现在没人认领，并不代表以后永远没人认领。就算是无主孤坟，那也是留下的深深的怀念。”他让家人到那座无主孤坟前祭奠一番后，就想放弃那块墓地，让邻居帮着原价转手卖出去。可第二天，郑板桥又将那位邻居请来，郑重其事地说：“那块地我不卖了。”邻居很疑惑，猜测郑板桥可能想涨价，便说：“您放心，我一定帮您卖个高价。”郑板桥若有所思地说：“你想错了。把这块墓地卖出去容易，无论谁买到手，都要把那座孤坟挖掉。我不卖就是想留着那座孤坟。”郑板桥转头看着自己的子女一字一句地说：“我终老后埋在那里，那座孤坟就留着与我为伴。我不仅自己不能干，也不能让亲邻干挖坟掘墓这样无德的事情。”郑板桥不仅说到，而且在那块墓地上立碑告诉子孙后代，这座孤坟今后谁也不能挖，每年清明节还要祭拜，并立下规矩，百世不变。【名师解读】宽容、大度、厚道、友善、义举都属于美好的道德范畴。郑板桥摒弃刻薄，心存善念，心比海大，不计得失，为世人做了很好的示范。他立的不仅是墓碑，更是美德碑，即使在千百年后的今天仍是应该大力弘扬的。【适用话题】宽容厚道义举善行【人物名片】包拯（999～1062），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥肥东）人，北宋名臣，以清廉公正闻名于世。仁宗天圣五年（1027年），包拯登进士第。累迁监察御史，建议练兵选将、充实边备。历任三司户部判官，京东、陕西、河北路转运使。入朝担任三司户部副使，请求朝廷准许解盐通商买卖。改知谏院，多次论劾权幸大臣。授龙图阁直学士、河北都转运使，移知瀛、扬诸州，再召入朝，历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。包拯的拒礼诗北宋清官包拯，一生因其不畏权贵、清正廉洁，成为百姓心中的青天。包拯曾写过两首拒礼诗，一时被传为佳话。嘉祐六年（1061年），礼部侍郎包拯六十大寿，宋仁宗念其德高望重，要给他做寿。包2拯推辞不过，只好勉强从命。但他言于皇上：廉者，民之表也；贪者，民之贼也。意思是做寿可以，但“拒收寿礼”。生日这天，皇帝派太监来送寿礼。太监担心包大人不收礼，自己不好交差，附诗一首：道高德重一品卿，日夜操劳似魏征。今日皇上把礼送，拒之门外理不通。这个聪明的太监等于把老包公“将”了一军，不收礼是不给皇帝面子，但收了礼又坏了自己的规矩。包公思索良久，挥毫题诗，以诗拒礼：铁面无私丹心忠，做官最忌念叨功。操劳本是分内事，拒礼为开廉洁风。太监没办法，只好带着拒礼诗回去复命。同在朝廷为官的张奎是包拯的同乡，两人私交甚密。张奎带着寿礼来到包府，礼单上赋诗一首：同窗同师同乡人，同科同榜同殿臣。无话不谈肝胆照，怎能拒礼在府门。包拯看后，提笔写道：我们本是知音人，肝胆相照心相印。寿日薄酒促膝谈，胜似送礼染俗尘。张奎只好让家人把礼品带了回去。两人相视一笑，步入宴席。【名师解读】贪赃者往往以“情义为重”“盛情难却”，给自己的贪污行为找借口；他们贪，其实是本性使然。皇恩浩荡的寿礼、至交朋友的“盛情”，应该最难拒绝的，但包拯却能够委婉拒绝。这表明，只要你心中有“不逾矩”的底线，就能远离贪婪的泥淖，做个名垂青史、百姓拥戴的好官。【适用话题】底线清廉礼节情与礼【人物名片】朱德群（1920～2014），生于安徽萧县白土镇(时属江苏）一个具有文化修养的医生世家，1935年进入国立杭州艺术专科学校学习西画，1941年毕业于国立杭州艺专，即今天的中国美术学院。1945年任教南京中央大学建筑系。1949年任教台北师大艺术系。1951至1955年任教于台湾师范学院。1955年定居巴黎，从事绘画创作。1980年入籍法国。1997年当选法兰西学院艺术院终身院士。朱德群先生是当今著名海外华人艺术家之一。朱德群：看画和绘画就像聆听宇宙天籁著名画家朱德群于3月26日晚间病逝于巴黎，享年94岁。朱德群因其抒情而充满诗意的抽象绘画，被法国现代绘画史家称许为“把东方艺术的细腻与西方绘画的浓烈融会得最成功的画家”。朱德群于1920年10月出生在安徽萧县一个医生世家，1935年在国立杭州艺专学习绘画。1955年，朱德群踏上巴黎，此后长期在法国生活和工作。在认真研究西方绘画的新思潮后，朱德群的画风更加奔放，并逐步走向抽象，最终形成了自己独特的抽象艺术风格，在国际画坛赢得了声誉。1997年12月朱德群荣膺法兰西学院院士，成为法兰西学院200年来首位华裔院士和首位东方艺术家。在上海大剧院的中央大厅，人们总会被朱德群那幅名为《复兴的气韵》的油画所吸引。这是朱德群献给上海大剧院建成5周年的贺礼。朱德群在海外度过了将近半个世纪的游子生涯。面对日益腾飞的祖国，朱老先生表现出了“回家”的愿望。所以，当受邀为上海大剧院3绘制这一巨幅抽象画时，他感到无比荣幸。不久前故去的英国牛津大学教授苏利文曾问过朱德群创作时的感觉，朱德群答道：“看画和绘画，觉得在聆听宇宙的天籁。”这个“宇宙天籁”是什么？朱德群在院士加冕的演说中说：“我一直在追求将西方的传统色彩与西方抽象画中的自由形态，用中国的阴阳和合的精神组合成新的画种。在形而上方面，我在追求新的人文精神，将阳的宇宙和阴的人类描绘成共同进化的二元和合之体。”朱德群的绘画，正是用丹青挥洒出的“生态人文主义”。【名师解读】朱德群是旅法中国现代主义艺术家群体中最后一位远去的大师，大师虽走但其精神永在。这位活在中国诗意里的抽象主义大师，旅居法国却时刻心系祖国，将中国的诗意与西方的哲理完美地融合在了他的作品里。【适用话题】大师、中西结合、人文精神