世界风云演讲稿范文

世界风云演讲稿范文以下多篇优质文档供您阅读参考！第一篇：世界风云演讲稿放眼世界风云，风景这边独好我是华夏的一缕清风，一缕采撷风景的春风。盈盈月光中，我掬一抔最清幽的；落落余晖里，我揽一怀最温暖的；灼灼红叶中，我拣一片最红艳的；萋萋芳华里，我裁一段最璀璨的；放眼四海风云无限处，我要采撷的风景唯有这边独好！我采撷山高水长、跃马扬鞭的画卷：这里有脉动的青藏高原，起伏的岭南峰峦，苍茫的烟花柳絮，争流的百舸千帆。伴着“青藏高原”的高亢，我唱响了“黄土高坡”的雄浑：“不管是八百年还是一万年，都是我的歌！”歌声里满溢着自豪，满载着这块土地的幅员辽阔。我采撷国风离骚、大江东去的神韵：沿着黄河的源头，来到潺潺的长江之滨，从《诗经》的“坎坎伐檀”，到《史记》的“金戈铁马”；从屈原的《橘颂》，到岳飞的《满江红》；我以文天祥的一腔《正气歌》，以鲁迅的一声《呐喊》，以朱自清的一道沧桑的《背影》，唱响了祖国的骨气与尊严。我采撷仁人志士、铁骨脊梁的精神：漫过历史的尘沙，趟过岁月的河流，我认识了两袖清风的陶渊明、一身正气的关云长；见证了孙膑的睿智、谭嗣同的大义；我以方志敏身上的那份清贫，以杨靖宇腹中的那些草根，以孔繁森留在雪原上的那一串脚印，铸就了祖国的坚忍与顽强。洪水铺天盖地、大雪阻断归路、天崩地裂之后，金融危机尾随而至，在灾难面前，祖国母亲用她沙哑的喉咙暴出了世纪的最强音：“走出风雨，就能见彩虹！用我们的巨大牺牲去堵风暴的巨口！”浮尘褪尽，她的人民在国旗下欢颜，她的子弟在党旗下欢呼：“没有共产党，就没有新中国；没有共产党，就没有现代的你和我！”我采撷着她的军队的风采，也谱写着她的百姓的坚强，我愿意相信这个民族是打不败、吓不倒、战无不胜的。因为我们都是龙的传人！我掠过战火纷飞的伊拉克战争，飞跃口水四溅的各国议会，远离血腥的恐怖袭击，回到挺拔的胶东屋脊、静幽的白洋河之滨。天籁之音骤然响起：“云霞萦绕一幅画，人杰地灵是栖霞，八方宾客乘风来，太虚宫里有神话......”这里就是我可爱的家乡————一个“春到果园万树花，秋来果香漫山崖”的“苹果之都”。我采风到城市街头，宽敞的不仅仅是街道，洁净的不仅仅是市容————近年来，栖霞市以建设现代化生态旅游城市为目标，坚持生态立市、工业强市的发展战略，经济发展与环境保护并重，不仅实现了再造一个栖霞工业的目标，而且初步建成了一个山青水碧、风光怡人的烟台后花园。我写生在栖霞的蓝天碧空，清澈的不仅仅是河水，美丽的不仅仅是孩子的笑脸————经济的健康发展也有效拉动了旅游、服务等第三产业的发展。栖霞市不仅改造扩建了牟氏庄园，建起了艾山温泉国际旅游度假村，还兴建了牙山森林公园百里观光长廊，形成了民俗文化游、山水风光游、温泉特色游、农家乐旅游等多位一体的大旅游格局。在“xxxx”的实践中，栖霞市委市政府牢牢把握立党为公、执政为民这个本质，真正为民谋利，为民造福。“苹果艺术节”打通了栖霞走向全国走向世界的大门，栖霞的葱绿，给人们鼓舞和安慰；栖霞的厚重，架起过去与未来的桥梁；栖霞的张力，托起人们的希冀与梦想。翻开栖霞的发展史，不由得你不感慨万千，著名音乐家徐沛东曾赞道：“彩云兴霞蔚，巨海纳百川。”蒋仁山中将咏道：“栖拾山水地灵，霞光彰显人杰。”这是一本内容博大精深的书，充满了神圣，充满了隐喻，张扬着古今风韵，山、水、林、田、路只是它美丽的外形，以道教文化为代表的厚重文化，才真正造就了她的灵魂。领略栖霞，触摸着她深厚的文化内核，真正体味到人生的真谛。我化身为那支笔，刚描画完了前唐的雁落平沙，又滴淌着晚清的紫蓼渔歌；我化身为那桅杆，刚降下暮春的晓风残月，又升起了晚风的白荻劲风，我更愿意成为这块土地上的人民，仰望蓝天，“神州飞船”，太空穿梭；俯瞰大地、三峡工程，旷世神奇。我爱我的祖国，给我肤色、给我智慧与胆略的祖国；我爱我的祖国，沸腾上升、如日中天的祖国：嫦娥奔月的理想实现了，奥运会成功举办了；我爱我的祖国，她创造的奇迹永远是这个蓝色星球上的神奇：精美绝伦的鸟巢、无与伦比的水立方、众志成城的国民意志......我爱我的家乡，我的父母乡亲，在采撷美丽风景的同时，我也化作了风景中的一景：学生说：“老师，您用爱播种春天，播种理想，您工作在今朝，却建设着祖国的明天；您教学在课堂，成就却在祖国的四面八方......”是的，我愿把自己比作蚌，用爱心去浸磨砂粒般的学生，使他们蜕变成一颗颗光彩夺目的珍珠。祖国母亲的六十华诞在即，兄弟姐妹们，让我们以采薇采茶采桑的手，编织彩灯云锦，为她披上彩衣霞帔；让我们以喊江喊海的喉咙，在金黄季节里黄金般的早晨，唱响我们心中澎湃激昂的赞歌吧！第二篇：世界航空风云《世界航空风云》读后感“空中的铁甲飞鹰，为人类的出行与运输提供了难以想象的便利，但随之而生的，却是战机卷起的滚滚烟尘、声声呼啸，昏天黑地的空战、从天而建的炸弹、天地交叉的火网······无垠的蓝天从此不再平静······”正如这句话所说，这本书说的就是这样的一个飞机世界。除了各种各样的飞艇、战斗机、轰炸机和客机外，还有传奇的飞机设计师、惨烈的空战、甚至有飞机制造商之间滴血未见却杀气腾腾的商战。但在这么多内容里，我最爱读的却是《震惊美国人的歼六》。1963年12月，沈阳飞机制造厂研制的歼六投入了生产虽然歼六已明显落后当时速度比歼六快一倍的第二代超声速战斗机，但歼六一共击落了各种先进飞机20多架，其中有大名鼎鼎的ra-3d、rf-101侦察机和a-6舰载机。在越南战争中，歼六在最初几次空战中就击落f-4“鬼怪”战斗机八架，自己却无一损失，令美国大吃一惊。歼六取胜的奥秘在于它的低空机动性能比超声速战斗机略胜一筹，以及之长克敌之短，使歼六闻名于世，成为中国航空工业永远的骄傲。第三篇：世界风云人物数风流人物，还看今朝——关于毛泽东我钦佩的人中，首推毛泽东。饱含大家之气的妙文，信手拈来的古句，高瞻远瞩的目光，忧国忧民的胸怀，竟奇迹般地被一人所拥有，便是毛泽东。我捧着毛泽东传，颇有感触。文中提到他写的祭母文：“吾母高风，首推博爱。远近亲疏，一皆覆载，恺恻慈祥，感动庶汇。爱力所及，原本真诚。不作诳言，不存欺心??洁净之风，传遍戚里。”全文可谓字字带泪，聚居含情，将母亲生平的坦诚与善良如实地叙述，却又生动地跃然纸上。少有大志者，民族责任感也同样如奔腾的激流，泻于笔端：“吾读史至商鞅徙木立信一事，而叹吾国国民之愚也，而叹执政者之煞费苦心也，而叹数前年来民智之不开，国几蹈于沦亡之惨也。”战争年代的形势迫使青年人早熟地去思索救国之路。与此相比，在21世纪这个没有硝烟的战场上，新的竞争危机正隐约可见。但今日的大学生之“早熟”却令人担忧。学习与生活的目的并不太明确。终日惶惶失落度日者，有之；上网聊天约人见面成双入对谈情说爱者，有之；抱怨社会暗叹不公消沉堕落者，有之。有人笑称其为“校园文化”。我常可惜让大好年华在早熟“爱情”中流逝的同学，但自己也未将全部时间充分利用，今日反观领袖青年之觉悟，甚是汗颜。不安于平凡，是成为伟人的前提，至少是有理想的前提。老师给毛泽东文章的评语是：“才气过人，前途不可限量。”“练成一色文字，自是伟大之器，再加功候，吾不知其所至。”这自是中肯而又高度的评价，毛泽东已成伟人，此等评价当之无愧。而今日的我们，是否也有豪情“书生意气，挥斥方遒，激扬文字，指点江山，粪土当年万户侯”？读毛泽东传，被其中折射的伟人气质所深深折服，不是盲目的个人崇拜，而是对比后的自省与沉思。我常忆起毛泽东的那句名言，并常以此激励自己：数风流人物，还看今朝！马克思主义是启蒙，毛泽东思想是继承。理解了马克思主义，才好感悟毛泽东思想。资本主义以前的旧制度，它是靠人性对利益的贪婪来维持政权的运转，本质是“百姓为统治阶级服务”的“私有政治”制度；而马克思主义推翻了这几千年的黑暗政治理念，为世界构建了一个新的“统治阶级为人民服务”的“公有政治”制度，这个光明政治的前身是社会主义，目标是实现按需分配的“共产主义”社会。（哲学思维就是能够看到事物的对立与对立统一的关系，看清了文章中的这个关系，才能领悟毛泽东哲学思想）马克思主义是“公对私，善对恶”的一次思想革命，他给世界带来了天翻地覆“质”的变化。旧政治是以“私心”来维系统治，新政治是以“公心”来维护统治。这“一公一私”的变化，通过政治的国家机器，直接作用于思想、文化、经济、社会等的各个方面。“私”是人性恶之源，“公”是人性善之本，私是“吸”是“抢”的贪婪，公是“呼”是“让”的奉献。个人的幸福需要善良来维系，而“和谐社会”是必须建立在大公无私基础上的集体主义社会。马克思主义的社会价值就在于“结束了人吃人，以恶治天下的私有政治，创立了人爱人，以善治天下的公有政治”，这就是他为推动人类进步所作出的最伟大贡献。毛泽东思想的社会价值不是学习几本书，而是能否真正领悟几句话。“全心全意为人民服务”是实现共产主义的精神基础，“为绝大多数人民群众谋利益谋幸福”是实现共产主义的物质基础，违背了这两个原则，“社会就不可能安定，社会主义政治制度就不可能维持”也就谈不上实现共产主义。“马克思主义是理想是目标，毛泽东思想是实践是手段”。而“枪杆子里边出政权，党永远指挥枪，无产阶级一党专政，千万不要忘记阶级斗争，文革”等都是维护社会主义政权的必要手段。手段和目的概念一旦混淆？就会“南辕北辙”走向事物的反面。比如“阶级斗争”只是长期不懈存在于思想里的警钟，它取决于形势的需要。而不是天天阶级斗争、日日继续革命，“阶级斗争不能当饭吃”违背了手段服务于目的的原则，就会“在没打倒敌人之前,就先自己打倒了自己”。哲学的两个视角：“微观哲学是矛盾对立关系，宏观哲学是矛盾统一关系”，这就是毛泽东一再讲的“对立统一”。对立的世界是正反物质碰撞的爆炸阶段（裂、战），而只有对立统一时期才能维系世界的存在（聚、和）。所以微观思维的人是“鼠目寸光”制造矛盾的个体行为，而宏观思维的人是“高瞻远瞩”解决矛盾的集体行为。马克思与毛泽东正是站在“宏观”角度看待事物自然发展规律的唯物主义哲学。对于超出本文的哲学关系，我将放在续文《分不清左右，道不明是非》中详细论述。“读史明智”毛泽东建国后制定的一系列政策，始终是围绕着共产主义目标在实践探索。我们能正确解读毛主席的治国方针，就是今后建设社会主义最好的“明智”教材。“理想是美好的，现实是残酷的”目标确立，剩下的就是个“手段”问题。“目标决定伟大，手段体现艺术”。毛主席制定“社会主义建设总路线、人民公社、大跃进”三面红旗的实际意义：一目了然“一工一农”，走农工结合建设社会主义的道路。建立人民公社是吸取斯大林“集体农庄”的经验。苏联在“个体农业，集体农业”的政策上同样争论激烈，当时为了能从私人农场主那里收到粮食（粮价原因），抢粮流血冲突事件时有发生，严重影响到了苏联的工业发展，为解粮食供需矛盾？斯大林才下决心搞了“集体农庄”。粮食也存在“守恒定律”。资金有限、粮食就那么多，收不上来或是粮价过高，势必产生矛盾影响工业发展，所以不能简单的理解为牺牲了农民利益，因为粮食转化为工业而不是装进私人兜里，工人也在奉献。如果当时实行了包产到户？那中国必然走上历史上的“小农经济”道路（如今小岗村的失败与全国农业现状，就是证明）。至于大跃进同样是苏联的经验，虽然造成了一些浪费，但钢铁工业翻了几番的成绩，是谁也否定不了的事实。“粮食是一切社会生产力的基础”计划经济下，粮食的价格决定了社会主义农民、工人、知识分子的比例。只要解决了粮食问题，剩下的各项发展就只是个运筹策略问题，毛主席总结为“农业决定工业”的理论依据就在于此。刘少奇提出“造船不如租船”原因就在于我们造船工业基础薄弱、技术落后，自己造船是买船价格的十倍，租船则更便宜。毛主席坚持自己造船，就是因为科技发展是需要时间，而不是财力购买的问题“每拖后一天就意味着技术又落后一天”。钱学森说过“中国人不比洋人矮半截”。就是指勤劳智慧丝毫不比西方人差，是帝国主义的侵略掠夺耽误了中国的发展，因此“中国落后于西方是落后在时间上”。毛主席与刘少奇之间的对立表面看是“生活质量与国家安全”上的矛盾。刘把生活质量的偶然当必然需要对待（现实），而把国家安全的必然