社会主义核心价值观心得体会范文四篇

社会主义核心价值观心得体会范文四篇大学生党员群体是高等学校中优秀学生的代表，如何做好大学生党员的社会主义核心价值观教育工作，充分发挥大学生党员的先锋示范和价值导向作用，是高校思想政治教育工作的重点，也是构建大学生社会主义核心价值观的关键。提高教学效果，形成思想上的良性互动。大学生社会主义核心价值观教育的主渠道来源于高校思想政治理论课。当前，从马克思主义理论教育的特点和大学生党员价值观教育的特点看，理论灌输都是加强大学生党员教育最行之有效的办法。要掌握有效的课堂组织形式、学生易于接受的语言表达方式，以及经典理论与当代大学生思想的切合点以此来吸引学生党员，引导他们在课堂上勤于思考，在行动中勇于实践，并通过循环反复消化过程，逐渐将教育内容内化为自身的实际行动。通过建立灌输效果的反馈渠道，借助学生乐于接受的网络、微博，以及党员定期上交的思想汇报、组织生活会等形式，使教育者能够及时掌握学生的学习现状，为学生党员提供抒发思绪、发表意见的良性渠道，形成党务工作者和大学生党员思想上的良性互动。严明党内组织生活，激发学生党员角色意识。要将社会主义核心价值观和党员教育紧密联系在一起，把建设社会主义核心价值观的过程作为学生党员社会主义核心价值观树立的过程。为了激发学生党员的角色意识，要制定大学生党员组织生活管理办法、大学生党员综合表现考评办法、大学生党组织量化考评细则。要打造鲜明的角色环境，抓好学生党组织的建设，开展有规律的党内组织生活，严格按照党章规定，规范入党程序，制定科学的管理细则。要建立党员示范岗、党员之家党员服务队，以及党员先锋队等;要开展党内批评与自我批评、党内帮扶计划、党员先进事迹的宣传表扬以及党内表彰等。通过多种形式的活动激发党员的先锋示范作用，提升党员的先进理念，使党组织成为有凝聚力的团队，形成党员的荣誉感和归属感，激发党员更加积极和自信地成为社会主义核心价值观教育的骨干力量。推动宣传活动开展，营造育人氛围。要利用校报、校刊、校园网等多种形式，通过各种专题活动等方式，在高校师生中开展当代大学生社会主义核心价值观主题宣传普及活动，大力宣传构建当代大学生社会主义核心价值观的重大意义，提高师生对构建当代大学生社会主义核心价值观重要性和必要性的认识。要大力强化服务育人、教书育人、管理育人机制，明确教职工在价值观培养中的作用和任务，进一步改进学校机构和各职能部门的服务理念，提高服务质量，增进授课教师的育人意识。要及时树立一批优秀大学生先进典型，表彰和宣传他们在践行当代大学生社会主义核心价值观中的先进模范事迹，使广大学生在践行当代大学生社会主义核心价值观的过程中目标明确，为推动当代大学生践行社会主义核心价值观提供良好的文化氛围。健全监督机制，形成制度设计上的有效保障。要使大学生党员接受社会主义核心价值观教育，成为自觉的、自发的、自愿的意识，成为内化于心、外化于行的过程，成为自教自律的行动，是很不容易的。这主要是由于大学生党员受到年龄、心智发展和社会经验等特殊性限制，是非观念还不稳定，容易受到各种不良思潮的影响。因此，要加大监督力度，通过卓有成效的监督机制，促进其践行社会主义核心价值观。加强贴近生活的体验，形成实践活动的有效践行。要通过丰富多彩的实践活动，真正发挥主流意识形态的作用，提升大学生社会主义核心价值观的内涵建设。在做好当代大学生党员思想状况调研的基础上，引导大学生党员开好内容充实的组织生活会，以社会调查、志愿服务、讨论交流会、参观访问等形式，带领大学生党员深入社会的各行各业之中，感受国家建设富强、民主、文明、和谐的发展环境，体验改革开放带来的自由、平等、公正、法治的社会环境，感知社会个体爱国、敬业、诚信、友善所形成的人际关系环境。通过亲身体验式的党员活动，使之能够主动体会、感知、内化、实践社会主义核心价值观，从而促进大学生党员的自身完善和提升。社会主义核心价值观的学习心得体会在常人眼里，社会主义核心价值观是一个庞大而系统的理论体系，令人难以记忆，更别说参透其中况味、解读其中精髓了。正当我等众多国人为此而纠结之际，2月12日，《人民日报》头版显著位置用大套红的醒目方式发布了高度概括了的富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善社会主义核心价值观的基本内容。寥寥24个，简单12个汉语词组，是否能够将马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神以改革开放为核心的时代精神、社会主义荣辱观等十分宽泛的社会主义核心价值理论准确地概括?对此，笔者无力论及，只想从中提取自己最为尊崇的爱国、敬业、诚信、友善四个方面的内容加以拙述浅论。在富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善这的社会主义核心价值观之中，我认为爱国、敬业、诚信、友善是其最为核心的内容，是最能够体现社会主义核心价值体系的部分，国人当谨记于心、实践于行。作为每一名中国人，必须要牢记自己在实践和弘扬社会主义核心价值观中的责任使命，必须自觉的将自己放入社会主义核心价值观的实践之中，努力将爱国、敬业、诚信、友善作为自己投身于社会熔炉、立足于人群之中的金言玉律，思想中绝不可存有半点社会主义核心价值观与我何干?的狭隘之思，更不可把自己置身于学习实践核心价值观之外。戒浮除燥，远功淡利，淬火良品，求做优民，稳立于爱国平台之上，安心于敬业沃土之中，高举起诚信的旗帜，努力营造友善的东方乐土。共同为重拾并凝聚起中国人共同的理想信念而助力加油、贡献微力、奉献热能,合力改变中国人濒临集体无信仰、个人信仰杂的危险局面，让更多的国民对国家和民族的信仰回归到一元化的正轨，在这个大前提之下，再去追求和张扬个人信仰和价值取向的相对自由。因为只有人民对于自己的国家和民族有了共同的信仰，形成了强大的国家向心力和民族凝聚力，我们的国家才会更加有力量。对于人民来说，国家是什么?国家是为保障和增进普遍人权与自由而设立的，由人民授权其以人们同意的方式进行统治。由此可见，国家是人们共同守望着的物质与精神家园、是人们权利和自由得以充分保障的守护神。一个人如果没有了自己的国家或者是自绝于自己的祖国，那么，他必将成为世界上最孤独无助的悲催者。作为中国人，我们必须清楚地认识到这一点，始终把爱国作为不二的选择，无论是做人还是干事，都要始终依靠并稳立于爱国的平台之上;无论走到哪里、面对何人，都要斩钉截铁自豪地说我是中国人!切忌在外族面前不自尊、不自爱，盲目盲从地崇洋媚外，瞪眼胡说外国的月亮比中国圆在增强中华民族的自豪感中，同心助力中国良好形象不断提升和展扬。成家立业是中国人永远也说不尽、道不完的生活话题，而成家爱家是家国情怀的具体体现，立业是个人社会性本质地充分体现。因此，作为生活在新时期的每一个中国人，特别是仍然工作在自己的岗位上的中青年人，一定要把敬业作为实现人生价值的根本途径，坚定不移地安心耕耘敬业于自己的那片沃土之中，把爱岗与敬业有机统一于一体，让敬业真正成为自己多元的价值根脉中最最核心的一极，象袁隆平等新时期中国英雄一样，把个人的价值观与祖国和人民共向的价值观严丝合缝地融于一体，把自我价值的实现与祖国利益的实现融为一体。人无信不立，诚信是我们祖国传统文化的重要根茎，是中华民族不倒的重要支柱，是一个人成其为人、成其为好人、做成事、做大事的根本保证。作为中国人，我们必须始终高举起诚信的旗帜，与人相处诚信为本，做事经商诚信为要，努力做到用诚信构筑人信，用人信构筑国信。用嵌入我们心灵深处的贵如万金的诚信芯片，激活我们蕴藏于灵魂深处的诚信因子;用安装于我们心灵门户的木马软件一刻不停的绝杀我们自身时不时繁殖出的不诚信病毒;唱响诚信主旋律，奏鸣诚信交响曲，扮靓诚信中国人。爱仁者人恒爱之。友善是社会稳定安祥和繁荣昌盛的浮化器，是人与人和睦相处的粘合剂，构建社会主义和谐社会，必须要始终把教育引导国民尊崇友善作为重要的引擎，让全体中国人都能够日复一日、年复一年、历久弥坚地追求友善、信守友善、弘扬友善，共同为营造中华民族这方友善乐土而做出不懈地努力。学习中华传统美德和社会主义核心价值观心得体会按照局党组的要求，我和大家交流学习中华传统美德和社会主义核心价值观体会，着重围绕智的话题展开。主要内容有四个方面：一、关于智的内涵;二、中华传统美德的发展脉络;三、学习引起的思考;四、弘扬中华传统美德自觉践行社会主义核心价值观。首先，了解一下对智的解读，何谓智?它有两个层次第一个层次是做知解，智者，知道日常的东西也。把平时生活中的东西琢磨透了，就叫智。第二个层次是它内涵：智是儒家思想中重要的命题之一，属于传统社会的价值范畴。这里的智不是佛家之顿悟，也不是科学智慧，而是道德智慧，即辨别是非善恶的能力。儒家学者认为，具备了这种道德智慧，才能成为君子。在儒家的道德规范体系中，智是最基本最重要的德目之一，也是儒家理想人格的重要品质之一，视为三达德四德五常之一。首先把智视为道德规范、道德品质或道德情操来使用的是伟大的思想家孔子。他说：知(智)者不惑，仁者不优，勇者不惧。把智与仁勇两个道德规范并举，定位为君子之道，他的语言从行为的节制和的修饰、道德的认识和意志的保障等意义上确立了礼与智在道德体系中的不可或缺的位臵。孟子在仁义礼之外加入智构成四德或四端，他是这样描述的：仁之实事亲(亲亲)是也;义之实从兄(尊长)是也;礼之实节文斯二者是也;智之实，知斯二者弗去(背离)是也。性善说曰：恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也;羞恶之心，义也;恭敬之心，礼也;是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。(《孟子〃告子上》)。提出仁义礼智四位一体，相依互补，构成完整的道德范畴系统，构建为人道的全部蕴含。到了汉代，董仲舒又加入信并将仁义礼智信说成是与天地长久的经常法则(常道)，号正常。曰：仁义礼智信五常之道(《贤良对策》)。这是的核心价值理念和基本要求。也是中国传统社会社会的核心价值观，在几千年的中国传统文化中，既是一种道德规范，更是一种社会理想，同时还是一种政治纲领。用来塑造社会、教化人生，是中国儒家文化的核心价值追求。正是这样一种核心价值观及其在思想道德领域延伸与展开所形成的种种具体价值范畴，使中国封建社会得以维系、变革与发展，形成了至今仍然具有重要现实意义的价值标准和行为和规范。做一名中国人，不能不懂得中国文化，不能不受中国文化的熏陶。中华文化是目前人类文化中唯一没有中断过，活下来的文化。让我们走进先贤，通过他们链接古代文明，了解灿烂中国文化，我们先回顾一下儒家学派主要代表其人和对后世影响。孔子(前551年9月28日)，名丘，仲尼。春秋末期的思想家和教育家、政治家，儒家思想的创始人，集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为天纵之圣天之木铎是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表，是世界十大文化名人之首。相传其有弟子三千，贤弟子72人，曾带领弟子周游列国XX年，晚年潜心致力于古文献整理。其思想以仁为核心，以礼为规范。自西汉以后，孔子学说成为我国两千余年封建社会的文化正统，影响极其深远。孟子(前372年-前289年)，名轲。中国古代著名思想家，儒家学派集大成者。早年受业于子思(孔子的孙子)的学生，曾经为了实现政治理想而游说于各国诸侯之间，却不被重视。晚年和门徒从事著述。曾著《诗》、《书》，继承并发扬了孔子的思想，他以民本思想为基础，提出了仁政王道的思想和人性本善的观点，并提出了精心、养性、诚心、寡欲等主张，尽管不被当时诸侯所用，但是在后来的封建社会里却和孔子的学说一起成为主导的统治思想，是继孔子之后儒家学派的最杰出代表，是仅次于孔子的一代儒家宗师，有亚圣之称，与孔子合称为孔孟。董仲舒(前179年-前1XX年)，西汉儒家学者、哲学家、政治家、教育家和今文经学大师。他少时专治《春秋》，汉景帝是任博士，潜心研究孔子学说。汉武帝时下诏征求治国方略。董仲舒以天人三策相对，提出了天人感应大一统学说和罢黜百家，独尊儒术主张，为汉武帝所采纳，使得入学从此成为封建社会的正统。其学说以儒家宗法思想为中心，杂以周