中南大学现代远程教育课程考试复习试题比较文学单项选择题下面选项

中南大学现代远程教育课程考试复习试题比较文学一、单项选择题1、下面选项中，哪一项不是比较文学所具有的作用（A）A比较文学研究创造了“世界文学”的时代。B比较文学使文学研究的视野和范围更扩大了。C比较文学有助于我们认识文学的共同规律。D比较文学研究能使各民族增强相互了解2、下面关于法国学派的陈述，哪一项是正确的（A）A法国学派产生于18世纪初B法国学派作为美国学派的一种反驳，在20世纪五十年代终于诞生了C从19世纪中期开始，法国出现了一批学者，积极地推动比较文学的教学和研究，终于使比较文学成为了一门正式的学科，而且他们在研究理论、方法上、有着较为完整的体系。D在比较文学的历史上，法国人很早开始了具有比较文学性质的研究，因此，法国学派的诞生至少可以追溯到文艺复兴时期3、下面关于美国“新批评”的陈述正确的一项是（D）A新批评重视“外湲试”研究B新批评重视对艺术作品本身进行深入的形式研究和美学研究C新批评对以往的模仿论十分赞赏D新批评对比较文学的法国学派十分赞赏4、下面哪一项不属于比较文学的类同关系（C）A很多民族在其早期都产生了创世神话B中西长篇小说的产生，都与都市的繁荣和市民阶层的兴起有着关系C印度很早就产生了史诗，史诗中的一些故事对中国小说、戏曲产生了重要的影响。D各民族的诗大都是表现忧愁的感情的5、下面关于比较文学研究中方法运用的阐述，哪一项是不正确的（D）A在比较文学研究中，需要运用比较的方法来研究不同民族的文学B在比较文学研究中，实证的方法在渊源学的研究中起着很大的作用C在平行研究中，文化寻根法的运用可以使我们的研究更加深入D顾名思义，比较文学就是运用比较的方法来研究各民族的文学6、下面关于渊源学的陈述中，哪一项是不正确的？(B)A在渊源学研究中，我们可以发现这样的情形，这就是一个作家往往接受很多作家的影响B作家的成就之所以有高低，是因为他们接受影响的作家的成就有高低C作家们接受影响，有时是无意的，连自己都不甚清楚D作家接受哪一位外国作家的影响，往往受时代氛围和自身个性的制约7、形象学十分强调对“主观性”的分析，下面对这种主观性的描述哪一项是不正确的。（A）A形象学十分注重对主观性进行分析，因此，形象学就没有什么客观依据可言。B在形象学研究中，我们必须把握当时民众的社会心理。C一个国家之所以对某一个国家产生这样或那样的想象，它的文化传统往往起着决定性的作用。D在形象学的研究中，一定要兼顾对历史实际情况进行研究，只有这样，形象学的“主观性”才不至于走向极端。8、关于中西戏剧特点的比较，下面哪一项是错误的。（Ａ）Ａ都十分重视“三一律”Ｂ都认为戏剧结构在戏剧中是最重要的因素。Ｃ都认为戏剧的所谓真实性不是狭隘的真实，而是写于情于理都“可能”的和“或然”的真实。Ｄ都要求戏剧结构具有完整性，但对“完整”的理解则不完全相同。9、郭沫若的诗《凤凰涅槃》与外国的宗教神话有着联系。他主要从中撷取了什么因素。（Ｄ）Ａ主要从中采用了原故事中的传奇因素。Ｂ主要借用了凤凰这一意象。Ｃ主要采用了他的构思技巧。Ｄ主要采用了它中间所包含的死后新生的主题因素。10、按译介学的理论，文学翻译就是所谓创造性的叛逆。下面关于创造性叛逆的表述中不正确的一项是：（Ａ）Ａ之所以称之为创造性叛逆，是因为翻译一部外国文学作品的难度不亚于创作一部文学作品。Ｂ一部作品被翻译出来后，不可能与原作完全一模一样，会有很多因素使译作不同于原作。Ｃ所谓“个性化翻译”就是创造性叛逆的一种典型现象。Ｄ不同的文化背景和审美习惯是导致出现这一现象的最重要的原因。11、中国古代文论中的“气”的概念，是一个多义的概念，下面关于“气”的解释中，哪一项是错误的？（C）A”气”往往指一个作家的创作个性特点和才气B”气”往往也指作品的风格特性C”气”有时指读者对作品艺术完美性和内容充实性的一种感受D”气”指一种浩然之气12、下面哪一种文学主题与宗教没有关系？AA忘恩负义的主题B表现“精神爱恋”的主题C因果报应的主题D西方小说中经常表现的“救赎”的主题二、填空题：1、歌德说：我愈来愈深信，诗是人类的（共同财产）2、作为学科的比较文学，它最早产生于十九世纪末的（印度）3、在美国学派中，（列文）提出了各民族文学无优劣的观点4、从发送者的角度来研究其影响的，是（影响研究）5、俄罗斯文学中的“小人物”形象影响了中国现代很多作品的人物塑造，从俄罗斯的角度来看，这属于（主题）的放送6、在媒介学中，传送外国影响的最主要的方式是（）7、变文这种文学类型是在（佛教）影响之下形成的。8、傅东华先生将美国小说《GONEWITHTHEWIND》翻译为（飘），这样翻译后，在中国读者看来，更具有诗意了9、根据季羡林先生的观点，诗学发达的一共有三个大的地区，中国印度，还有一个就是今天（美洲）的广大地区10、一个作家接受外国作家的影响，就像一个读者阅读作品一样，是一种（接受）的过程，不可能完全是被动的接受。三、判断题：1、文学与文学以外的学科，如与宗教、历史、绘画的相互影响也属于比较文学的研究范围，而且是比较文学研究的主要对象。（错）2、在现代社会中，由于交通、通讯的发达，各民族文学的互相影响越来越强了（对）3、比较文学之所以最早产生于欧洲，是因为欧洲各国在政治、经济、文化、文学等各个方面一直有着紧密的联系（对）4、中国文学对日本文学产生了很大影响，因此，中国文学与日本文学具有亲缘关系（对）5、今天的影响研究，不再需要运用实证的方法了（错）6、茅盾的小说与欧洲的现实主义和自然主义文学思潮都有着紧密的联系（对）7、作家接受外国作家的影响都是有意识的（错）8、由于“一般表达”往往拒绝推理和分析，因此，他是毫无意义的（错）9、龙，在中西方都是同样神圣的（错）10、接受理论对于文学史的编写毫无价值（错）四、名词解释：1、接受研究：研究接受者的接受2、“母题”：所谓“母题”指的是主题中的最小单位，，它好比是主题中的“基因”，能够从中生发出许多主题五、简答题：1、在蟠溪子翻译的《迦茵小传》中，译者为什么将女主人公与恋人未婚同居并怀孕的情节省去？答：该书出版发行后，译者便遭到一些人的猛烈抨击，说他的译本是“传其淫也，传其贱也，传其无耻也”。原来，蟠溪子所谓的“惜残缺去上帙”，乃是他有意而为的托词。他将书中前半部描写迦茵与亨利热恋，有一私生子的情节删去，为的是保全迦茵的“贞操”，使她白璧无瑕、玉洁冰清，用心可谓良苦。而我祖父在译文中，却以抒情诗的格调忠实地描写了迦茵坎坷不幸的一生，赞美了她纯真的爱，她光明峻洁的人格，她勇敢刚决、甘愿牺牲自己成人之美的善良心地……我祖父对这位追求爱情的女子寄予深深的同情。2、宗教精神的核心是什么？答：论宗教精神，若再以精神体验、价值、审美性及时代性而言，宗教精神以宗教性体验为基础，以对神的终极皈依为价值核心。其主体可以是作者也可能超越作者，按照“形象可能大于思想”原则，文本整体性形象所表达的宗教精神内涵，往往超越了作者的思想。六、分析题：1、下面是王维的一首诗，请从宗教对文学影响的角度，分析这首诗与宗教的关系。辛夷坞木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。宗教对文学具有着深刻的影响。王维从四十岁开始，就信仰佛道，过着一种隐居的生活。这种对宗教的信念也深深影响了他的诗歌创作。具体在本诗中，他就通过对自然景象的描绘，表现出了一种具有浓厚佛道气息的哲理。全诗，它将生命的热烈置于一种广阔的冷寂的空间环境中，将短暂的生命置于无限的时间中，通过这样一种对比，就自然表现了一种生命空虚无稽、短暂的意味，表现了一种“空寂”的佛道观。