浙江省舟山中学2020届高三语文3月月考试题答案

1语文试题参考答案1.C【解析】A.倾泻；B.踩高跷；D.死心塌tā地。2.C【解析】微不足道：非常渺小，不值得一提。要改成“寥若晨星”。3.A【解析】A.“不伦不类”后面的逗号改成分号。4.B【解析】A.并列不当C.成分残缺“英勇不屈”后面加“的艺术形象”D.“违背”应为“违反”，“违犯”应为“违背”）5.①而人类却残忍地毁坏着大自然；②到那个时候一切都为时过晚了；③人类的后代所见的都是祖辈丑陋的痕迹。【解析】本题考查语言表达简明、连贯、准确的能力。第①处可以根据第二句话推断出人类在毁坏大自然的意思。第②处根据前一句中“只有……才”和“然而”，推断出”为时过晚“的意思。第③处根据后一句中的“对祖辈”，推断出主语应是“人类的后代”。）6.（1）数字化红利中小企业占比。每空1分。【解析】要善于搜索提示信息，纵轴、横轴的名称即提供了寻找答案的线索。（2）①互联网企业在中小企业占比高、数字化红利大的行业的数字化进程中居主导地位；②互联网企业积极与传统企业进行竞争与合作；③互联网企业通过提供产品对数字化进程由传统企业主导的行业施加影响。答出1点得1分，答出2点得2分，答出3点得4分。【解析】需要克服畏难情绪，打破陌生语境的坚冰，将陌生的市场问题转化为熟悉的语文问题。注意寻找解答关键词：数字化进程推进（而非利益争夺），主导地位，竞合，“2B”（“为企业提供产品”）。（材料来源：《清华管理评论》2019年第4期侯宏《从消费互联网寡头格局迈向产业互联网生态共同体》）7.D【解析】材料三指的是共情效应和人工智能的高度融合，而非单指共情效应。8.B【解析】A.第一个“产业”指的是旅游产业；C.李白的例子说明文创IP可以提升旅游业竞争力；D.文旅IP应与当地居民的生活需求相融合，而非“满足”，同时，这可以增强当地居民的认同感，而非游客。9.①开发独特的文化与旅游资源，打造独一无二的文旅IP；②文旅IP与大数据、体育等相关产业跨界融合发展，搭建IP展示与销售平台，培育形成IP创意产业链和产业集群；③把它和地区的社会服务功能以及当地居民的生活需求相融合，扩大IP影响力；④把它和人工智能相结合，通过智慧化的技术、手段、创新、IP等等，推动旅游资源的深度开发，2可持续利用。（可从文化特性、产业化、服务社会生活和人工智能等四个角度答题，答出一点1分，两点2分，三点4分）10.（1）指这只蝉年老（1分），生性孤僻，孤独不被他人理解（1分）。（2）领唱者：既指老蝉带领“众蝉”唱歌（1分），也指老蝉成为群体的领袖（1分）。11.（1）内容上：运用景物描写，渲染了凄冷悲凉的气氛；（1分）“老杨树们记得的，只有那种雄伟壮丽的大合唱”暗示小说主旨，老蝉向死而生，获得了精神的永存，将为世人永远铭记。（2分）（2）结构上：小说以热浪滚滚的夏天开始，以寒意渐浓的秋天结尾，首尾圆合，结构完整。（1分）12.（1）运用心理描写/神态描写，“年轻领唱者”的“踌躇”“犹犹豫豫”，表现它的生涩、不自信；“众蝉”短暂的“沉默”，形象传神地写出了老蝉牺牲之后众蝉微妙的变化；（2分）（2）又用比喻的修辞，以“海浪般热烈的合唱”形象地表现众蝉在老蝉死后一定程度的觉醒。（2分）（若答“以前从未有过沉默，这种沉默是不是觉醒呢？”以设问来引发读者思考的可以给1分）（3）将“年轻领唱者”的怯懦犹豫、缺乏经验和老蝉的果敢坚毅进行对比，众蝉对老蝉的回忆、仰望，突出老蝉的英雄形象。（2分）（手法答“拟人”“象征”的不给分，因为全文都是用象征、拟人的手法来写。）13．参考答案：示例一：老蝉是一个悲剧英雄人物。（1）老蝉是一个引领者、先知者，但他同时又是一个孤独者。能力出众，思维超群，但无人理解，无法与他人沟通。（从“无人理解的英雄”角度作答）（2）老蝉居安思危，目光敏锐，对同类相残（蜘蛛）和异族入侵（少年的弹弓）有清醒的认识，但最终也只能用与强敌同归于尽的惨烈的方式进行斗争，他是一个勇敢无畏的牺牲者。（从“壮烈牺牲的英雄”角度作答）（3）老蝉的生命短暂，秋天来了，再生的老蝉再也不可能让身躯发育完全，再也无法继续他的事业。这也是世间所有生命脆弱、虚幻的隐喻。（从“再生之徒劳”角度作答）如答案只涉及“悲剧”，不涉及“英雄人物”，酌情扣分。示例二：老蝉是一个幸福的奋斗者（1）老蝉是一个引领者、先知者，当他听到那天地间的大合唱，竟然“差点儿晕了过去”，这3种“无比的激动与欢乐”是一种幸福。（从“事业有人追随”角度作答）（2）老蝉以自我的牺牲影响了其他生命，使得他们有了觉醒的意识，在生命的最后时刻，尽管老蝉不能继续未竟的事业，却感到了从未有过的幸福。（从“能否唤醒他人”角度作答）（3）老蝉虽然肉体消亡，但是精神永存，值得后人永远回望和铭记。自我价值的实现彰显了老蝉生命的意义，故他是一个幸福的奋斗者。（从“自我价值实现”角度作答）如答“既是一个悲剧英雄人物，也是一个幸福的奋斗者”，有理有据的，也可酌情给分，但不超过4分。14.D【解析】折衷：取正，作准则。15.A【解析】A助词，主谓之间取消独立性。B前一个连词，表假设；后一个连词，表转折（或强调语气）。C我的；它。D前一个句末语气词，不译；后一个句末表判断。16.C【解析】“退而处”之后几句，写的是苏洵自己而不是欧阳修。17.今也//一旦而得齿于四人者之中/天下乌有是哉/意者其失于斯言也/执事于文称师鲁/于诗称子美圣俞/未闻其有此言也/意者其戏也。（断对两处给1分；断错两处扣1分，扣完为止）18.（1）凭借一普通百姓身份，而王公大人称赞我的文章有似司马迁，（我）却不高兴而拒绝，恐怕是不近人情的吧？（“称”“辞”各1分，“无乃……乎”疑问句式1分，句意1分）（2）虽然这样，天下人（却）不知道您的话是戏言，将会对执事（翰林学士您）有所议论，我也将受冤枉。（“虽然”1分，“其”翻为“那”即可，1分，“且”1分，句意1分。）19.比喻、对偶、象征（答对1个给1分）20、相同点：两人均宽慰友人，不必为离别哭泣，要保重自己。（2分）不同点：苏词认为人生如寄，无须为暂时的离别伤情，表达了苏轼旷达洒脱的情怀。(2分）辛词认为友人此行的风险并不只是自然方面的艰辛，来自小人的威胁和陷害才是最危险的，表达了词人对友人前途的担忧和自己内心壮志难酬的悲愤。（2分）21.闻过则喜与人为善22.材料一告诉我们要做到忠和恕，即对人要尽心竭力，积极为人；待人仁爱宽厚，推己及人。（忠、恕的概念阐述各1分，单写“忠恕”不给分）；材料二告诉我们要善于吸取别人的优点来完善自己（1分），还要和别人一起行善。（1分）23.（1）虽欲从之末由也已（2）网罗天下放失旧闻稽其成败兴坏之理（3）淇则有岸言笑晏晏4（4）酌贪泉而觉爽处涸辙而相欢。（5）楼船夜雪瓜洲渡铁马秋风大散关24.参考立意：1、当下的青年人更需关注永恒功业，努力实现宏大的外部目标，而不能在“佛系”的自我陶醉中蹉跎岁月。2、不朽的功业并非生命价值的源泉；关注常态生活，享受自我的内在和谐，本真的、纯粹的生命便是大美风景。3、一些人关注永恒功业并实现宏大的外部目标，这是大多数人享受和谐、闲适生活的前提。4、趁着青春韶华建功立业，在暮年可以安然享受有序、从容、和谐的生活。角度1和角度2的写作都需要在阐明自己观点的基础上反驳相反观点。角度3和角度4则是将两种相反的观点统一起来，前者是横向的统一，后者是纵向的统一。要保持足够的区分度。基准分数44分。如果把两句话生硬组合起来，不超过41分；如果孤立谈给定材料中的某一句话或者对蒙田的话理解错误，不超过38分。鼓励这样的学生作文：审题精准，思路清晰，思考辩证，阅读面宽广，书写工整；这样的优秀作文可以打到52分以上。在“审题精准，思路清晰，思考辩证，阅读面宽广，书写工整”方面特别突出，且能结合现实，“我”的形象跃然纸上的可以打到54分以上。【参考译文】翰林学士左右：读书人能凭借他们的姓名闻名于天下后代，哪里是偶然啊？从今天看，也可以见出原因。出生后就是同乡，求学时就是同学，拿某某人的名字来问某人，大概也有说我没听说过的；而况这么大的天下，这么遥远的后世，即使想了解（某人）大概情况，哪里容易做到啊？古代凭借一种才能被称道，凭借一个优点被记载的人，我未曾敢忽视他们。现在一大批一大批的人出生，一个接一个地死去，更是有成千上万的人未被称道未被记载。那些凭借一种才能被称道，凭借一个优点被记载的人，都有超过成千上万人的地方。自从孔子去世后，一百多年后孟子出生；孟子之后，隔了数十年而产生了荀子；荀子之后（空白期）稍稍久远，过了二百多年扬雄被世人称道；扬雄死后，有一千多年没有他的后继人，而后接续他的人是韩愈；韩愈去世已经三百年了，不知道天下将（其后继者一职）派定给谁？况且凭借一种才能被称道，凭借一个优点被记载的人，都是不可忽视的，那么那些受到很多方面的称道、多次被记载的人，他们为人应该更值得看重。为何数千年时间，只有四个人而没有增加其他人，这样看这个人应该怎么样呢？天下只忧虑没有这种人，天下如果有了这种人，应该怎么对待这种人呢？我苏洵只是一个普通百姓，在今世最为没啥用处，想要凭借一种才能被称道，凭借一个优点被记载而不可能做到。况且，（面对）这四个人的文章，确实不敢希望（达到）他们的万分之一。前不久张益州看到我的文章，认为（我的文章）像司马迁。我不高兴，拒绝了这种说法。凭借一普通百5姓身份，而王公大人称赞我的文章有似司马迁，（我）却不高兴而拒绝，恐怕是不近人情的吧？确实担心天下人不信服，并且担心张大人（为我做的）不能与他说的相符，我会被世人重重地讥笑。像执事（翰林学士您），是天下读书人都想来到您身边、得到您指正评定的人。您不知道我不贤，称赞我说：“你的《六经论》，犹如荀子的文章。”我平生作文，追求在千万人之中能使自己的名字近似于后代（继任人）而未做到，现在一下子能跟那四人并列，天下哪里有这样（开心事）啊？我猜想您的话也许是一时失言。执事（翰林学士您）在文章方面称道师鲁（尹洙），在诗歌方面称赞子美（苏舜钦）、圣俞（梅尧臣），没听说您有这样（评价我文章）的话，我猜想您的话是戏言。正因为我愚顽而不考虑（实情），每天写出自己的文章，只选择执事（翰林学士您）而把文章呈送上去。已经屡次呈上而您屡次推辞了，说：“我没有时间看。”我退回来静处，不敢再去见您，对于朋友也很觉得惭愧，说：“您的话是戏言，确实如此。”虽然这样，天下人不知道您的话是戏言，将会对执事（翰林学士您）有所议论，我也将受冤枉。执事（翰林学士您）同情我平生的志向，如果认为我值得教导，也足够可以安慰我衰老的样子，只希望您不要只说（我的文章像）荀子了，我便觉得很幸运。