中国花鸟画欣赏教案

课题：中国花鸟画年级：初三授课人：###教学目标和要求：引导学生欣赏工笔花鸟画和写意花鸟画，通过比较，了解两者各自的艺术特点，特别了解写意花鸟画“寄情寓意”的创作方法及“画中有诗”的表现手法。教学重点：1、工笔及写意两种花鸟画形式，特点及其发展概况；2、中国画的“六法”；3、赏析作品、《岭南三月》、《孔雀图》、《墨葡萄图》、《竹石图》等。教学方法：课堂讲授，结合电化教学。教学过程：〈一〉组织教学（提前进入教室，上课铃响，行礼坐下）〈二〉导入新课。同学们，今天我们要学习一个新的内容，首先，请同学们伴随优美的音乐到中国花鸟画的画廊走一趟，会有什么收获？请看屏幕……欣赏了中国花鸟画，我们了解中国花鸟画有两种不同的风格，一种是工笔，一种是写意，“工笔花鸟画”工整细致具有装饰性，富丽堂皇的艺术特点，写意花鸟画放纵、简练，重笔墨情趣，寄情寓意，画中有诗。〈三〉学习新课。那么什么是花鸟画？作为中国画三大科之一的花鸟画，顾名思义是表现花鸟的。实际上，花鸟画的题材内容是非常广泛的。1000多年以来，史书上记载着大量描绘鸟、虫、鱼、山花野蔬、鹅蛙蟹虾、谷虫桑麻的画家。在他们的作品中包括了与动植物生活、生长有关的一切环境，如坡石水口、林莽草地、池沼溪潭、篱落棚架、鲜苔葛藤、以及四季、日、月、阴、晴、雨、雪、晨、夕等等。可以说除人物之外，自然界的一切，几乎都可以作为花鸟画的表现对象。花鸟画还有其独特的表现形式，假若只从题材内容上来认识中国花鸟画，尚不足以理解它的全部内涵。为什么花鸟画在中国能发展成为一个独立的画科并千年不衰，成为人们喜闻乐见的艺术呢？自古以来，中国人对大自然有着深厚的感情，大量描写山川树木、花卉禽鸟的诗歌和绘画，构成人们精神生活和文化生活的重要组成部分。在中国画家笔下，花鸟画不仅表现花鸟外形美，更重要的是把花和鸟作为表达人的情感的形象媒介。在中国文化特有的审美理念陶冶下，花鸟画逐步发展出一种运用比、兴、喻、借等手法，通过自然界中的花鸟寄托人的主观情感的艺术创作形式。而那些单纯描绘花鸟自然美的绘画，并不是花鸟画家追求的最高境界。因此,花鸟画是通过富有生命力和象征性的花鸟形象，来表达画家对自然、对人生、对社会的生活体验和精神审美寄托。懂得花鸟画独特的表现形式，我们接着了解工笔花鸟画及写意花鸟画的发展概况，（工笔）中国花鸟画萌芽于工艺美术的纹样上。新石器时代的彩陶，周秦汉时期的青铜器，汉代的画像砖、画像石，以及古代大量工艺美术品上，都经常出现花木鸟兽、虫鱼、龙凤等纹样。到魏晋南北朝和初唐时期已出现了不少以描写鹰、鸡、雉、孔雀、鹦鹉以及山花蔬菜为题材的作品。经过历史的发展，到唐代，花鸟画最终摆脱了人物画的附属地位，成为专门的画科。五代绘画发达，人才众多，各有创造，花鸟画获得了较大成就，出现了徐熙、黄荃两种明显不同的风格。由于这两种绘画风格的影响，形成了五代、北宋花鸟画的两大流派，对于后世花鸟画的发展，有很大的影响。黄荃父子发展了勾勒彩晕的画法，成为工笔画的先驱。其用笔工细，用墨浅淡，再以丰富而浓艳的色彩染成，因此工整细腻，富丽堂皇，所以当时世称“黄家富贵”。在此基础上，造型严谨、工整细致、淡雅清新、色彩浓艳、富丽堂皇的工笔花鸟画逐步完善和发展起来了。五代以后，两宋花鸟画获得更大发展。作品在布局上、形象塑造上都有所创新，出现了兴盛的局面，出现了赵昌、易元吉、崔白、李迪等著名画家。明代花鸟画以水墨写意为主，但工整艳丽的花鸟画也相当盛行，以边景昭、吕纪最为杰出。清代的花鸟画风格多样，以写意为主流，著名的工笔花鸟画家有蒋廷锡、沈铨等。（写意）徐熙运用水墨晕染、以墨为主、轻色淡彩的画法作画，这种生意盎然、不事雕琢、着重笔墨的画法，对后世影响很大。到南宋，出现以水墨花鸟画的新风气，元代又不断发展，特别是到了明代，水墨写意花鸟画得到很大发展。沈周、陈淳、徐渭等人继承发展了水墨画，形成了写意花鸟画派。清代绘画因袭古代风气极盛，基本上处于停顿状态，唯有花鸟画仍不断发展和前进，不乏杰出人才，既能继承传统，又有所创造。“扬州画派”的兴起，使写意花鸟画在绘画史上成为一大流派，对近代和现代产生了积极的影响。另外，出现了朱耷、虚谷、赵之谦、任伯年、吴昌硕等优秀的画家，对花鸟画的发展，作出了重大的贡献。现代花鸟画家齐白石、潘天寿、李苦禅等，他们是民族优秀文化的继承者，又是新花鸟画的开拓者，为我国花鸟画的发展作出了一定贡献。那么什么是文人画？唐代以前就有纯水墨形式作画的记载，但文人水墨画的兴起和发展是从南宋末年开始的，特点是：（1）作者多是学者、诗人又是画家，“诗不能尽，溢而为书，变而为画。”绘画文学化了，题跋和用印开始成为画面内容形式的重要组成部分，诗歌入画，更强调用诗来题画和诗的意境。书法入画，主张书画相通，强调笔法的书写性。（2）文人画重表达观念和情感、畅神、抒情、寄兴、多借物寓意来表达志向和意趣。（3）文人画重墨轻色，重笔墨情趣，轻刻意求似，重潇洒洗练，轻繁缛纤细；重天真幽淡，轻富丽工艳。（4）在作品中将栅、兰、竹、菊、松、石等作为人格化的形象象征，以此寄托画家的情感和精神。明白了文人画，我们再来具体了解花鸟画中的“徐黄二体”是指什么？在唐人卓越成就的基础上，五代时期花鸟画科逐渐发展状大，技法也日益成熟。出现了以徐熙、黄荃为代表的两种绘画风格，被后人称为徐黄二体。徐熙：金陵人，出生江南名族，一生没有作官，被人称为“江南布衣”，以高雅自任，寓性闲放。绘画多作江南野景，善画江湖汀花、野竹、水鸟、蔬果。黄荃：四川成都人，17岁任蜀翰林待诏，后主画院事，在皇家画院贡职近50年，多作官中珍禽，瑞鸟和奇石异花。由于他们生活境遇和性格的不同，在绘画上自然形成了取材，意趣的不同，正所谓“徐熙野逸，黄家富贵。”黄荃的花鸟画，以勾线填色、染色为主，造型严谨，工整艳丽，开工笔画先河，徐熙则偏于写意性，重水墨、重意境、重笔迹，超脱淡逸。在以后的发展中，这两派交相辉映，形成了中国花鸟画的两大主要体系。如何欣赏一幅中国画，中国画的“六法”是我们的点金石，“六法”是由南齐谢赫提出来的，向为历代画家、评论家、鉴赏家所推重，是中国绘画史上最早的比较科学和有系统的绘画创作，绘画批评的准则，其内容包括：（1）气韵生动；（2）骨法用笔。（3）应物象形。（4）随类赋彩。（5）经营位置。（6）传移模写。气韵生动是“六法”中最重要的一法，是1000多年来我国绘画创作与绘画批评的重要准则。优秀的绘画作品，必须塑造出动人的形象，有巧妙的结构，用笔、用墨和赋彩。一幅画具备这一切，会给人以总的印象，也就是在内容意境、形象塑造以及构图、色彩等方面，给人以又完整又具体的感受。谢赫提出来的“气韵生动”正是指这种感受。感受的深度，决定于作品对于生活美的揭示深度以及形象创造的完美性。（1）“气韵生动”是形与神在画面上的统一，这个统一具有极高的艺术性。（2）骨法用笔是绘画表现上关于用笔的问题，是运用线描表现对象形体的重要技法。（唐）张彦远在《历代名画记》中说：“夫象必在形似，形似须全其骨气。骨气形似皆于本意，而归乎用笔。”（3）应物象形是关于形象塑造的问题。所谓“应物”不仅是追求对象外表的相似，更重要的是认识对象的特质与内在精神。描写时，如果只是“象形”而不应物，是不对的。（唐）张彦远说：“骨气形似，皆本于立意。立意便是中发心源。”故“应物”不是单纯照着对象画，而是在形似的基础之上表现好对象的精神实质。（4）随类赋彩是关于设色的问题。“类”即万物之类。这里所指的类，是绘画对象所呈现出来的特性，状貌以及颜色的类别。对于色彩的表现，中国画是很别致的，讲究物体的固有色，然后随物象之类，在形象特征上赋以概括性的色彩表现。（5）经营位置是绘画的布局章法问题，即绘画的构图、构成。所谓绘画中的“位置”，应该有所“经营”。“经营”二字，含义甚深，要根据对象的结构和格局，苦心加以组织和布置。因此在绘画表现上经营位置十分重要，谢赫提此“法”，正是总结了中国绘画在构图上的表现特点，正因为画的位置是“经营”出来的，是随画家精心组织和布置的，所以中国的山水画才能不受焦点透视的局限，机动、巧妙地运用散点透视，在一幅画面上描写“万里长江”或“华岳千寻”。不论是深远，高远或平远都可以随画家经营位置。（6）传移模写是指临摹古人的优秀作品，向遗产学习的问题。唐朝大理论家张彦远认为此法是“画家末事”这并不是意味着此法无足轻重，而是说临摹不是绘画的目的，临摹是为了更好地创作而进行学习的一种手段。在摹古人优秀作品时一定要认真，做到“形神兼备”真正把精华学到手，才能达到“传移模写”的目的。〈1〉赏析作品。用中国画“六法”这把金钥匙，我们来比较赏析作品。（1）首先是工笔画与工笔画的比较，《岭南三月》的作者是周彦生，河南人，中国现代著名画家。《湘溪》的作者是我国当代画家胡勃，这两幅作品的意境有什么不同？从构图、色彩、形状、用笔等方面去谈谈自己的看法和感受……（2）接着看工笔画与写意画的对比，《岭南三月》与清末画家吴昌硕的作品《梅花图》相比较有什么不同？（技法、构图、用笔、色彩等）；（3）再看看写意画中的文人画有什么特点？《竹石图》、《孔雀图》、《墨葡萄图》都是文人画，为什么？其中的题诗在画中起什么作用？（请同学们边欣赏边思考，然后谈谈）老师小结：《墨葡萄图》——作者徐渭（1521—1593），字文长，号天池，又号青藤，浙江山阴（今绍兴）人，明代画家。他不仅是一个大写意画派的杰出画家，而且是一个有名的剧作家。他的杂剧《四声猿》得到汤显祖、王骥德等曲学家的一致赞许。此图画面构图奇特，藤条错落低垂，枝叶分披，果实倒挂枝头，苍劲有力。茂盛的叶子以大块水墨点成，浓淡自然，杂而不乱，奔入淋漓，纵横错落。葡萄晶莹剔透，鲜嫩欲滴。绘画风格豪放，不求形似，代表了徐渭大写意花鸟的风格。画上自题诗：“半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风。笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中。”反映了他悲观厌世、怀才不遇的心境。物我两融，寓真情实意于“笔底明珠”的艺术形象之中，借助笔墨抒发胸中感情，是他美术作品的特点之一。《孔雀图》——作者朱耷(1626—1705)，号雪个，别号八大山人，明朝宁王朱权后裔，籍贯南昌。他19岁时明朝灭亡，为了逃避政治上的迫害，他出家做了和尚，以后又入了道教。朱耷是清代初年杰出的画家，他的诗、书、画俱精，尤以水墨写意花鸟闻名于世。他的写意画创作，集先人之大成，又凭自己的旷世才能，大胆创造，纵笔挥洒，终于创出了神韵独特的艺术风格，在历史上影响很大。他的作品政治色彩鲜明，情感激昂悲忿。朱耷亦善山水，他绘花写鸟，不画春光花影中的悦鸟欢禽，而是“枯柳孤鸟”，“枯木孤鸟”、“竹石孤鸟”，而且多为半闭眼睛，一足“上距”而站立的寒倦之态，特别是画眼点睛，有意将眼睛画得大而圆，将眼珠子点得黑而上翻，显出“白眼向人”的冷漠神情，以表示他对于当时统治阶级和权贵们的蔑视。他画的鸟，有的显得很倔强，虽然落墨不多，但却表现出鸟儿振羽不可一触、触之即飞的感觉。这种形象的塑造，无疑是画家对当时统治阶级和权贵们的蔑视。这种形象的塑造，无疑是画家对当时现实不满和愤慨心情的泄露。有的作品寓意深刻，甚至有直接讽刺的意味，最明显的例子是《孔雀图》。《孔雀图》是朱耷65岁(1690，即康熙二十九年)时所作，是一幅画面简括、立意深刻的水墨作品。画面上部画一倾斜石壁，石壁底部垂着竹叶与牡丹。石壁下面的一块上大下小的危石上，蹲着两只丑陋的孔雀，孔雀的尾巴上拖着三根短残的花翎，一只竖着脖子举目四顾，一只缩着脑袋侧眼顾盼，一副孤独疲惫、惊心衰寂之态。画家在石壁上面的空白处题了一首诗：“孔雀名花雨竹屏，竹梢强半墨生成。如何了得论三耳，恰是逢春坐二更。”这幅画究竟表达了怎样的思想和感情呢？朱耷画这幅作品的时候，正当清朝政权逐渐稳定，康熙皇帝下江南实行各种拉拢政策。那时候有不少奴颜屈膝的人纷纷忙着“接驾”，本来应该是五更上朝见皇帝，但是有些人迫不及待地在二更时分就去等候了。朱耷在画上题的那首诗，正是讽刺这种情况的。清代官员的级别，是以孔雀尾巴毛做的“花翎”帽子为标志由皇帝赏戴。“花翎”的翎多为贵，戴上三根“花翎”就表示是最高官职。“三耳”