伟大的革命颂歌电影《东方红》观后感

伟大的革命颂歌电影《东方红》观后感伟大的革命颂歌电影《东方红》观后感要论我国在党成立之后创作的传唱最广、受众最多、历史长久的革命歌，非无产阶级革命颂歌《东方红》莫属了。这首革命歌曲曾经深深铭刻在一代人的记忆里。它诞生于炮火连天的抗日战争年代，由一位老农从陕北民歌曲调改编而来，热情歌颂了人民敬爱的伟大领袖毛主席的革命功绩，以及人民对党的无比热爱。这首情真意切的颂歌没有华丽的辞藻，曲调取自民歌，可却穿越战争的硝烟，穿过历史的沧桑，至今为人民所传唱和喜爱。我想，归根到底，还是人民始终如一地对毛主席和伟大的毛主义的尊崇与热爱，成就了这首革命颂歌。《东方红》的历史源流要追溯到1943年。当时党正处于在敌后不屈不挠进行抗日战争的关键时期，xx葭县农民歌手李有源依照陕北民歌《骑白马》的曲调，一气写出一首十多段歌词的民歌《移民歌》，歌颂领袖和领袖为首的党中央领导人民抗战、发展生产的功绩，表达了人民热爱和感谢伟大的党、人民领袖毛主席的朴素感情。《移民歌》编成后，李有源的侄子李增正多次在群众大会上演唱，得到广泛传播，颇受民众欢迎。当时xx文艺工作者们将此歌整理删修为三段，改名为《东方红》，1944年在《解放日报》上发表。这首歌曲一直唱到全国解放，唱到新中国成立。人民对党和领袖的忠诚和热爱越热烈，这首歌的传唱度，也就越发地水涨船高了起来。《东方红》在建国后很快成了合唱版和军乐版，当时刚刚起步的广电系统成为这首歌曲传播的重要途径。当时的中央人民广播电台每天都将这首革命颂歌作为开始曲。作为一首直接歌颂伟大领袖和伟大的党的革命颂歌，在史无前例时期，这首《东方红》的传唱程度和普及程度达到了登峰造极的地步。在史无前例时期召开党的代表大会和各类会议，都奏《东方红》乐曲，《东方红》也在那时到了人人会唱的程度。中国第一颗自力造出来的人造地球卫星--“东方红一号”的其中一个任务，就是在宇宙太空中高高奏响太阳的颂歌--《东方红》曲调。当时，党中央和国家领导同志特意做出指示：“上得去，抓得住，听得到，看得见”。1970年4月24日，中国人民赢得了成功发射东方红一号人造卫星的伟大胜利，革命颂歌在天空高高奏响。史无前例时期，这首《东方红》的地位已经到了比肩甚至赶超国歌的程度！当时国歌只在会见外宾时演奏，而一般大会，以及每年的天安门国庆活动上，都演奏《东方红》乐曲。那时，这首歌已成为事实上的代国歌。说到这首《东方红》，就不能不说与这首歌息息相关的革命经典--《东方红》大型音乐舞蹈史诗。这部60年代一经演出轰动全国的大歌舞，由首都文艺工作者和工人、学生业余合唱团三千多人集体创作，凝结着伟大领导者周总理千辛万苦的领导和革命心血。它以歌舞结合的形式，在舞台上展现了波澜壮阔的中国人民革命历程，表达了人民坚决跟随党和领袖走社会主义道路的决心，歌颂了伟大领袖和党中央的革命功绩。东方红，太阳升，中国出了个毛泽东他为人民谋幸福，呼儿嗨哟，他是人民大救星他为人民谋幸福，呼儿嗨哟，他是人民大救星毛主席，爱人民，他是我们的带路人为了建设新中国，呼儿嗨哟，领导我们向前进为了建设新中国，呼儿嗨哟，领导我们向前进共产党，像太阳，照到那里那里亮那里有了共产党，呼儿嗨哟，那里人民得解放那里有了共产党，呼儿嗨哟，那里人民得解放东方红，太阳升，中国出了个毛泽东他为人民谋幸福，呼儿嗨哟，他是人民大救星他为人民谋幸福，呼儿嗨哟，他是人民大救星，大救星！另外，有一种在网上由来已久的反毛反革命错误说法：说什么《东方红》里的“他是人民大救星”和《国际歌》里的“从来就没有什么救世主”相悖，从而讥讽主席搞个人崇拜。鉴于我国右派语文水平已经到了连“救星”和“救世主”的区别都分不清的严重程度，有必要再次说明之。“救星”一词，经查解释为：“比喻帮助别人脱离困苦的集体或个人。”“救世主”一词，解释为：“基督徒对耶稣的称呼。基督教认为上帝的儿子耶稣的降生是为了拯救世人。”看到没有，一凡人一神仙，岂可混淆?须知国际歌这一句的意思是号召人民推翻一切包括宗教压迫在内的阶级压迫，大破思想枷锁，破除迷信、解放思想，但凡懂点马克思列宁主义，都知道唯物史观不否定杰出领袖的作用。某些小丑明知故耍可以休矣！伟大的革命颂歌电影《东方红》观后感————献给党和祖国楔子他爱唱《东方红》，他心中有盼头。可他那苦命的日子，一遭又一遭。东方的天开始红了，顷刻间天边就褪去了夜色的灰暗，太阳要升起来了。第一章老耿出生一九四九年的冬天，建国还不足三个月，一片欢腾景象。耿老二家的第一个男娃娃，即将来到这个火红的世界。耿老二夫妻俩，对于这个好不容易才有的娃娃充满了希望。耿老二的老婆生娃那晚，是个阴历十五。日子不太好，但找了先生算过黄历，还说的过去。生的时候足足生了七个钟头。当这个新生命————老耿，降临到新世界，并且睁开他的第一眼的时候，他的娘就没了气。榆树村的人们都说，老耿这个娃是个灾星，生下来就把他娘给克死了。老耿的爹————耿老二，却并不相信这些迷信之说。何况老耿没出生前，在他前面的三个姐姐都平白地夭折了。这样的事也能算在这娃身上嘛，当然不能。如果硬在上面扯点乱七八糟的鬼东西来，耿老二宁愿相信是他自己的女人经不起生。肚子里好不容易出来个男娃了，自己倒先受不住走了。耿老二怕村子里的人说三道四，更是将老耿捧在手心里，当个福娃来养。那时候老耿家里的土坯房还是三间，深秋的天蒙上一层灰，好在还能见得着光。除了房子，土地就是百姓的命。怎么弄土地，就得革命哩。说来也是赶巧了，紧跟着时代就发生了改变。新中国成立了。老耿家的生活也悄悄地改变着。十月一日的那天，远远望着街上，到处都挂着“毛主席万岁”的标语，文化墙上也都是毛主席的头像。人们吃口饭都要提一句，“是毛主席给了咱老百姓这口饭吃。”榆树村的人们大概也都在想象着：毛主席站在天安门城楼上的模样，豪气勃发，挺直的腰板儿，以及他头顶上飘动的五星红旗。东方的太阳升起来了，人们期待的生活也要开始了。老耿家也走向了“新模式”，生活变得丰富起来。老耿六岁时，已能开始记事。他跟村里的其他娃比，那可真是，天生脑子就好使。爱笑，见了人嘴巴也甜。能帮家里做饭干活，也能忽悠村里的老太婆子们。和人聊天，能从周围的芝麻小事聊到国家大事，又能把老婆子们唬得一愣一愣的。人小鬼大的那种娃，说的就是他了。那个时候，老耿家门前的土坑里面都是水。水塘边种了四五颗的大榆树，十字路口旁还有个大石桌子。每逢去榆树村叫卖和吆喝的人累了，都会在那里歇息。村子里号称长舌妇的王大娘和李婶子，打从做了人家媳妇的那天起，那大石桌子就像是她们家的一样。偶尔村东边的林老头也会在这里溜达溜达，其他人倒都不是这个地方的常客。老耿是个好娃，也是个怪娃。别的娃娃们都是成群结伴的，今儿去门前的水塘里洗澡，明儿去偷村里某家的庄稼。可老耿呢，不爱和娃娃们一起玩，尤其爱找村西头瞎了眼睛的婆子玩。一去瞎婆子家就是一天。耿老二喊他吃饭的时候，往往玩的着了迷，连答话都顾不上。每次把耿老二都能急出一身冷汗来。瞎婆子到底是有点本事的，竟惹得他如此痴迷。