老井读后感（精编3篇）

老井读后感（精编3篇）【导读引言】网友为您整理收集的“老井读后感（精编3篇）”精编多篇优质文档，以供您学习参考，希望对您有所帮助，喜欢就下载吧！老井的情感散文1对于老一辈人而言，我所说的老井，并不够老。我记忆里的老井，不是大家所说的一个村子里只有一口的辘轳井，而是我老家，一家一户院子里的手压井。对于喝着井水行事的孩子，无论走多远，饮过多少他乡水，总也冲不淡家乡老井水的味道。关于老井，还要从父亲讲起。父亲十一岁时，祖父病逝，迫于生活压力，祖母带着父亲和大姑母从河南乡下逃荒至东北。后来，祖母改嫁，父亲相继又多了六个兄弟姐妹，一半是祖母在东北生养的，另一半是新祖父和前妻生养的，但最大的叔叔也比父亲小，父亲仍然是家族里父辈人中的大哥。祖母改嫁时，新祖父就患有严重的咳疾，人又有些懒惰，叔叔姑母们年龄又小，家中大大小小的活计都落在父亲一个人身上。父亲只读了一年小学就辍学了，为养活一个十口之家。当时整个村子里的人共用一口辘轳井，没过几年，村子里的人越来越多，一口井哺育全村人，已经显得十分吃力了。随着时代的变迁，开始有人在自家的院子里打井，村头的辘轳井也就逐渐废弃了。是年，父亲与母亲结婚，没有彩礼，没有房，更没有车，只有两小桶豆油。两个人，动手搭建起一间极简单的茅草屋，就这样有了自己的家。这一年，在乡亲们的帮助下，父亲打了第一口井，在祖母和叔叔们的院子里。我没有亲眼见到父亲打井的情形，可我看到过他在炎炎烈日下铲地的样子：脸部和上身的皮肤被晒得通红，汗水沿着脸颊和脊背淌下来。我想，父亲当年打井的时候，大抵也是这样吧！打一口井，不光是为了解决一家人的吃水问题，也是一家人在一个村庄生活的颜面。父亲已经成家，独立门户，但叔叔们毕竟还小，再加上新祖父去世，养活整个大家庭的重担还是由父亲一个人承担。所以，到大哥出生两年多以后，父母亲才盖上了一间土坯房，在小院子里打了一口真正属于自己的井。一直到后来二哥和我出生，我们一家五口人，住在狭小的土坯房里，就是喝着这口井里的水度过那些艰涩而甘甜的岁月的。因此，从我记事时起，老井就在我们家的院子里了，那时，我还没有露出地面的井头高。可能，家中的老幺自然都娇惯些吧！两个哥哥又都比我大十来岁，所以，家里打水的活儿都由他们俩承担下来。我还记得，多数是黄昏时分，母亲在灶前生火做饭，两个哥哥轮流压井，然后用一根结实的木棍将满满一铁桶水抬进屋，再一起倒进缸里，我多半是在一旁充当看客的。井水倒进缸里的瞬间，形成小小的瀑布，这样的场景在当时的我看来，极为壮观！哗哗的流水声，也成了童年里最动听的音乐。后来，我长大一些了，他们也不让我帮忙，只有在我任性地自告奋勇下，他们拿我没办法时，才让我来压井。由于我力气小，压得比较慢，他们要在一旁等很久，自然也开始打闹玩耍起来。每当父亲看到他们让我来压井，就会心疼他的小女儿，要把哥哥们训斥一顿。我却不知道为他们解围，只一味沉浸在压水玩儿带来的乐趣中。只要将井上那根铁棍向上抬起，再用力往下压，前面的拐脖处就会有清澈的水流出来，在一个孩子眼里，那是多么神奇的一件事啊！夕阳西下，金色阳光把土房子粉刷得光亮，老花猫在墙根的阴凉处趴着不动，眼睛眯成一条缝儿，神态安详，院子里的鸭子在它身旁悠游自得地踱着方步。我用尽力气压出来的井水也被施以魔法，仿佛就是汩汩流淌的金水，此刻，父亲和哥哥们也都像是镶了金边的人，我感到头顶的阳光和手里握着的井杆儿，同样温暖得让人沉醉不已。童年的天，总是特别高，特别蓝，每每炊烟升起，就好像乡村女孩手中舞动的白纱。好日子，就在岁月无情地追赶中匆匆闪过。叔叔姑母们相继成家以后，便渐渐地不再需要父亲这个大哥的照顾了。甚至于祖母去世，几个叔叔在他们的母亲下葬后就因为遗产分配的事，迅速打翻了兄弟情义，父亲依旧保持沉默，这样的事，他总是没有发言权。我看着他，蹲坐在台阶上，从口袋里掏出一支烟，按打火机的时候显得十分吃力，夹烟的手指看起来僵硬像是扭曲的枯树枝，从我站的角度并不能看清他脸上的表情，只依稀看见他侧脸的肌肉在微微抽动，眼睛盯着祖母院子里那口早已锈迹斑驳的老井，落寞得像是冬日里一截没精打采的老树。这些年，在那个家里，他从来都只是干活儿养家，不说话，除了结婚时的那两桶豆油，没有拿过任何东西。现在，祖母去世了，临终前一句话都没有交代，他作为异姓的大哥，眼睁睁看着他的兄弟们自相伤害，却尴尬地说不出一句劝阻的话。他怎么能够想得明白，那么一大家子人，多少年，都是喝着同一口井水生活的，现在竟要弃血浓于水的亲情于不顾。后来他几次努力想将叔叔姑母们团结起来，但终究是白费了苦心。流年似水，每一个人，每一种事物，也不断地向前走去，老井也不例外。逐渐地，村子里的压水井也大多被卸下去了，电水泵代替了老井。我几次提议说：“屋里都有了电水泵抽水喝，老井闲在那儿也不常用，还占地方，干嘛不拆掉它？”父亲都没有说话，他的眼神，深邃得多像一口老井！只有那隐约的哀伤，好像祖母去世那年我看到的情形一样。母亲见状，连忙把我拉到一旁：“这么多年，他守着那口老井，习惯了！就让他守着吧！”于是，关于拆掉老井的事我再未敢提及。每到夏天，父亲就搬出一口大水缸，放在井头下，压好满满一缸水说：“放那儿晒着，饮牛不会凉，谁洗洗手也方便。”有时候，村子里停电了，家家户户洗衣做饭缺水，就来我们家，排着队用老井打水。这时，父亲总是微笑着去仓库里拿出两个干净的水桶，给乡亲们用，偶尔，还会亲自去帮忙压水。看他压水的样子，好像有用不完的力气，脸上还不自觉地浮现出喜悦的神色。恍惚间，我才猛然惊醒，父亲执意保留那口老井，不仅仅是为了我们自己家人洗手方便，另一层也是为了别人的方便，更重要地，那是他对于人情的守望啊！过了一会儿，乡亲们把父亲换下来，他却仍然站在井边，一动不动地看着井水哗哗地流到桶里，仿佛一刻不守着老井都不安心。正午的阳光明亮得有些晃眼，这么近的距离，我竟有些分不清站在不远处的是父亲还是老井，或许，他们早已合而为一了！多少年了，老井经历过无数次风吹雨打，木头井架已经有些腐烂，固定井架的铁丝更是生了厚厚的一层铁锈，可老井的井杆儿，反而越磨越亮。去年夏天我从南方回家，一路上蒙了不少灰尘，手上也汗涔涔的。刚进院子，就看到父亲在用老井压水，我走上前，井头下面已经蓄了大半缸水。父亲说：“洗洗手吧！凉快！”我洗过手，就接过父亲手里的井杆儿，没有去拿杯子，就用一只手捧着喝，炎热的夏季，只有从老井里刚打出来的水才有这样的清凉与甘甜。我注意到，父亲已经将旧井架换过了，没有漆过，保留着原木色，让人看着如此踏实、舒心，老井，也是。这些年我一直在外面读书，村庄变得亲切而模糊，可关于老井的记忆，却时刻萦绕于心，它就像鑲在我身体里的一根脉管，无法拔除。老井是我们这些乡下人的生命源泉，只要它还站着不倒，我们这些常年漂泊在外的故乡人就不会断了水源。老井奶奶诗歌[推荐]2奶奶走了好多年了村头的老井还在活着我记得奶奶时。她已经七十多了她一个人住在老屋里她住的老屋是干净的她门前的小路是干净的她穿的衣服是干净的每天早上。她会拎着木桶去村头的老井洗衣老远。就能看见她痀偻的背影老远。就能听苍凉的棒捶声无论春夏秋冬。每天早上她都要在老井干一会洗衣活村里人都说奶奶干净也有人说奶奶太干净奶奶私下对我说。那一年日本人进村大扫荡时村里人都在逃命她带着大伯躲在路边的草丛里最后还是被日本人发现了在屠刀面前她扑通下跪了求它放过四岁的大伯还有肚子里七个月大的父亲她下跪时是个披头散发脸上涂满木炭的脏女人这是她一生最不干净的一天从那以后她要做个干净的女人奶奶走了好多年了那口老井还在活着那口老井如一面宝镜照着生前的奶奶和她的萧氏后代情系老井3情系老井——论文化功能在《老井》中的体现看完电影《老井》，给我留下印象最深刻的一幕，应该是老井村最后的石碑。石碑上镌刻着“千古流芳”和《老井村打井史碑记》，刻上了老井村几百年来打井而死去一长串祖辈的名字。虽然电影的结局是圆满的，老井村的村民终于得到了水资源，但是故事的经过却是一个又一个的悲剧，让人的心中不得不发出一声声震人心脾的悲叹。黄土高原的老井村祖祖辈辈打不出一眼井，老年人把打井的希望寄托于年轻人身上。这让我联想到了一则寓言“愚公移山”，明知要移动这座山要花掉祖祖辈辈的力气，甚至牺牲他们的生命，但是前人也在所不息。只要看见一息渺茫的希望，他们就会为之奋斗一生。并把这种希望寄托于后代，望有一天可以踏出平地，走出高山。两个故事所要表达与传承的精神是一致的，但从现实层面来说，无论是愚公还是老井村的祖辈们，我们都可以看出他们的愚昧无知与墨守陈规的腐朽。而且要用所有的死死伤伤，旺泉婚姻的妥协与巧英感情的牺牲，旺才生命的付出，村民们的物质捐献，所有的一切一切的投入，留下的只不过是一块流芳碑。诚然这是毫不值得的。但是正是因为这种不值得与老井村人们的高尚精神文化层面形成强烈的对比，让老井村的人民对乡土的那种热恋与强烈的恋根情怀展露于画面之上，深深地触动着每位中华儿女的心。他们对老井的情怀对故乡传承愿意牺牲自己的所有的伟岸精神与每个人心中所怀的那份坚定的信念，让之成为一种心灵的契约，默默的积淀在中华上下五千年的文化中。同时，这里也体现了文化的认知功能，它表现为人类所具有的一种知识能力和创造能力，对于一种事物的了解，是文化认知的结束，同时又是文化认知的开始，老井村的村民祖祖辈辈用着古老的方式打井正是这种缺乏科学理念的打井凡是让许许多多的生命献身于此。而在历史的磨合与历练中，村民意识开始觉醒，只有科学的方法才可让老井顺利的打成。因此旺泉和巧英等一群青年参加了县办水纹地质学班学习科学的打井方法，最后老井村历史第一口以科学方法测定井位的老井终于被打成了。文化的这种认知基础上创造形成新的文化内容，开始新一轮文化认知。也就是这种文化的认知功能，转变着村民文化的观念，促成老井村文化的不断进步。整部电影都是围绕着老井村水资源缺乏而世代打井取水展开的一系列情节。老井村特殊的地理位置导致缺水，整个村的生存繁衍，它所形成的文化也是围绕满足需水的生理需要。影片中，两村的子弟为了争夺水源而经常集体械斗。旺泉迫于家庭的压力要做年轻寡妇喜凤“倒插门”女婿。还有各种细节的描写，一双双饥渴的眼神，一副副木讷的表情„„这一幕幕的情节中展现了文化功能就是为了满足人类不同层次的各种需要。旺泉本可以与巧英有情人终成眷属，但是由于传统的习俗与观念，婚姻大事有“父母之命，媒妁之言”并且旺泉在背负着重大的责任感之下，他抑制了个人的欲望，舍弃了与巧英的爱情，在压迫中进入年轻寡妇喜凤的家，成为“倒插门”女婿。他已成为社会所遗留下来的传统模式和准则的牺牲品，文化的这种规范功能，让相同文化环境下的人建立起整合约束人的标准，每个生活于期间的人都必须遵守这种标准。祖祖辈辈打井，为着这口井不断地付出自己的辛劳和汗水，越是付出就越是凝聚村民们无限的恋土情怀，让凿井寻水成为老井村的一种传统，世世代代的流传下去，这种强大的凝聚力，来自一种坚定的信仰，来自一种对根的留恋，为了让家乡人喝上水，万水爷带头捐出自己的棺木，喜凤也将自家的缝纫机捐出来。相同的思维模式，相同的道德规范，相同的价值观念和相同的语言与风俗习惯所产生的巨大的认同是形成老井巨大的凝聚力的原因。文化还具有调控与其他族群文化的关系，文化有排他性的特点对于其他文化的宽容一般都有一个度，那就是不危及自身文化的存在和发展为前提，由于水源缺乏的生理需要，而两村的子弟为了争夺水源而经常集体械斗，这里面的点点滴滴都是文化的调控功能在起者作用。影片能很好的体现和阐释文化功能的认知功能，凝聚功能，规范功能，调控功能。这种文化功能植根于老井中的文化，正是这种永恒不灭的情怀，这种对乡土的深切爱恋，一种坚定的信念，相信终有一天，老井可以打出水来的希望，紧紧的系在了这口古老的井上，让在这黄土高原上的村民们用尽自己的心血，在这里挥洒着自己的血泪，抒写着一串串动人的故事。让这深深的文化印记，在历史的长河中发出耀眼的光辉。