共产主义宣言读后感【4篇】

共产主义宣言读后感【4篇】【导读引言】网友为您整理收集的“共产主义宣言读后感【4篇】”精编多篇优质文档，以供您学习参考，希望对您有所帮助，喜欢就下载吧！共产主义宣言读后感【第一篇】“共产党”这个名词在我心中一直都是非常神圣高尚的，也是非常遥远的。最初是在抗日题材的影视作品里接触到它的，后来大学到了法定年龄，可以入党了，又有了更多的了解，现在通过对《共产党宣言》的研读，我对共产党又有了更加深入的了解。马克思与恩格斯对资产阶级与贵族、资产阶级与无产阶级之间斗争的来龙去脉的透彻解释，在扩展视野的同时也解除了我的许多疑惑。“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。”看到这句活就觉得非常熟悉，让我想起了《明朝那些事儿》中朱元璋从一个穷困潦倒的农民奋斗到当时拥有最高统治地位的人生赢家的故事，当然这个故事中描述的是地主阶级与农民阶级的斗争。我认为这句话特别有道理，特别适合用来做总结，又特别让人信服。这篇文章将资产阶级描述为一个独裁者，一切不按照它的方式来做的都会被灭亡，不仅如此，在资产阶级的世界里一切都变成了“现金交易”，本来非常高尚的职业被抹去了神圣的光环，似乎一切都是冷漠的。看到这里我不禁疑惑，马克思所处的那个年代，那个国家，资产阶级真的有如此丑陋的嘴脸？毕竟资产阶级做为一个新兴的、与贵族做斗争的阶级使社会的生产力得到了巨大的提升。然后我就被作者们就用他们缜密的语言所征服了，作者在文中详细的解释了资产阶级带来的种种危害，这些都是我从未了解过的历史。《共产党宣言》的内容十分详细，又令人信服，不愧是1篇经典。第2篇文章我选了《青年在选择职业时的考虑》，选择这篇是因为想从中获取一些对人生道路的指导，读完后也是受益匪浅。文中写到，在我们选择职业的时候要考虑所选择的职业是否正真使我们受到鼓舞，这个鼓舞有时也可能是一种迷误，因为当我们受到虚荣心的驱使时去选择一份职业时也会充满热情，内心也会受到鼓舞。这些话让我思考了许久，自己学医是为了以后能当一名医生，那么我在做选择的时候是否是受到医生的神圣光环的影响呢？说实话是有的，但这并不是全部，更重要的是希望得到治疗病人后的成就感。我记得当时非常喜欢看一部美剧——《整容室》，主角是整容医生，他精湛的医疗技术修复了许多病人的缺陷。我认为对病人来说这些手术不仅仅是生理上的完善，更是心理上的安慰，因此我不后悔选择了这条道路。共产主义宣言读后感（材料）【第二篇】班级：计算机0902姓名：田鹏学号：200903010225《共产主义宣言》读后感“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲大陆徘徊”、“全世界无产者，联合起来”，这两句话是记忆中对《共产党宣言》的印象，也是让我热血沸腾的两句话。《共产党宣言》无疑是一本史无前例的著作。《共产党宣言》诞生于1848年2月，全文共分为四章：资产者和无产者；无产者和共产党人；社会主义的和共产主义的文献；共产党人对各种反对党派的态度。这四章完整、系统、严密、循序渐进地阐述了马克思主义的主要思想，它的诞生就像一盏灿烂的明灯，照亮了全世界无产阶级和劳动人民的解放道路。《共产党宣言》预见了世界发展的趋势。在1882《共产党宣言》序言当中，不难明白到：《共产主义宣言》的任务，是宣告现代资产阶级所有制必然灭亡。在当时具有局限性的社会乃及世界中，《共产党宣言》大胆的预言了现代资产阶级所有制灭亡的必然性，这个，也是当时的其他著作所无法做到更无能做到的。因为面对迅速盛行起来的资本主义和刚开始发展的资产阶级土地所有制，人类根本无能力相信这个断定，也许，他们会认为，这不过是一个永不会实现的预言。然而，以社会发展的历程来看，从原始社会，奴隶社会„„一直到我们今天的社会主义社会，不难看出社会主义的优越所在。我们把社会主义社会驾御在资本主义之上（虽然某些资本主义分子没有认同这一观点），可见，随着社会生产力的发展，资本主义最终还是会被社会主义甚至共产主义所取代。且从世界谈到我们的祖国，回顾中华民族奋发崛起的革命历程，必然会发现一个顽强智慧的民族政党——中国共产党；也必然发现一个伟大的思想灯塔——马克思主义。在黑暗的旧中国，在《共产主义宣言》的到来之前，中国的土地上凝聚了无数仁人志士的智慧、勇敢，更有无数仁人志士为社会的发展躺下鲜血，牺牲自己。但太平天国农民革命运动、资产阶级改良运动、义和团反帝爱国运动„„这些斗争的最终失败揭示了一点：农民、资产阶级改良派不可能承担起领导民主革命的重任。在孙中山同志领导的辛亥革命中，我国两千多年的封建君主专制制度终于得到了终结，但历史的、阶级的局限，旧中国人民依然无法走出半殖民地半封建性质的惨状。路在何方？旧中国先进知识分子一直在苦苦求索，直到一天，《共产主义宣言》代表了马克思主义来到了，中国的发展道路明朗了，清晰了。在《共产主义宣言》光临我国之前，它曾在俄国掀起了正义革命，并最终了俄国走向了共产主义的起点。正是鉴于这一历史事实，我国的先进知识分子选择了共产主义。在他们进行社会主义改造的旅程中，好比一段漫长的航行，轮船走走停停，也经历了风风雨雨，甚至船上的人被挤得前仰后合，但是，在前进而又曲折的道路上，他们还是到达了终点，让旧中国彻底的改观了，并进入了社会主义初级阶段。是什么为这次“航行”指明了方向呢？无疑，是马克思主义。以毛泽东主席为代表的中国共产党人，在一切从实际出发和照搬外国经验教条主义的长期斗争中，坚持了理论结合实际与实事求是的原则，创造性的运用和发展马克思主义，第一次实现了马克思列宁主义和中国当前实际的大结合，并融合为一部为当时社会主义建设的重要思想——毛泽东思想。这个也是史无前例的。从毛泽东思想，邓小平理论，三个代表重要思想，八荣八耻，直到今天的第十七届全国人民代表大会的重要思想，一直源于马克思思想，并在其基础上结合实际，与时俱进，把马克思思想推向一个新的高度，同时也带领我国迈出新的历程。不妨再从祖国发展谈到个人。与时俱进是马克思思想一贯以来的理论品格，也是它之所以永葆生命力的根源。而与时俱进，这个不仅仅局限与社会发展，国家进步。创造力的重要性，源于它不可低估的力量。而创新所需要的，就是与时俱进。能把自己的前途和社会国家的发展联系在一起，大胆创新，就是时代的强人。有时可能会想，为什么马克思主义会是大学的一门必修课程？现在我想，也许我们要从中学习到的，就是这个马克思思想的根源所在——与时俱进。大学生要面临的就是就业问题，就是社会，一个关系到自身前途的问题是每个大学生所必须去想的。大学生要求具备的，是创造力，是一种结合社会和自身，发挥想象力去创造的能力。能在社会中拥有竞争力，生命力，要拥有的，就需要马克思思想中的与时俱进。我们学习和运用马克思主义，主要是学习马克思主义的立场、观点、方法，与时俱进，敏锐地把握时代、形势和实践的新变动，以新的实践为基础，创造性地丰富和发展马克思主义。在我国进入全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化建设的新的发展阶段，在国际局势发生深刻变化，世界多极化和经济全球化趋势曲折发展，科技进步日新月异，综合国力竞争日趋激烈的新环境下，我们要高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，继续解放思想，坚持改革开放，推动科学发展，促进社会和谐，为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗。以上的就是我个人读完《共产党宣言》以后关于国家社会以及个人的一些感受共产主义宣言读后感【第三篇】《共产主义宣言》（《共产党宣言》）读后感首先，我先阐述我对社会矛盾、对抗和剥削的产生原因的理解。尽管生命的源头仍是一个迷，然而当第一个生命形成之后，生物进化发展的方式始终是一致的——即生物个体通过趋利和竞争使得种群中最“优秀”的基因最大程度地遗传下去，使得生物与环境的相适度不断地提高。从最初水中的单细胞生物发展到现在遍布全球的动植物，包括早先的古猿演进到当今地球的主宰——人类，其基本的模式是一致的。刚开始，由于相似生物数量有限，而环境所能提供的资源几近于无限大，因此它们快速发展。然而，当那些生物发现自己的环境过于拥挤时——资源稀缺时，它们必须做出选择：第一种是打败竞争对手，成为强者。壮年的老虎、狮子都有各自的领地，雄霸一方，占据着资源；而老弱病残者则只能四处流浪。假如你不够强大，还可以采取第二种方法——合作，狼个体不如虎豹凶猛，但他们结成团体便令人生畏，然而一个团体里但凡有强弱便有剥削，便有矛盾和对抗，这在狼群、猴群里非常明显。而人类个体、家族、企业、政党乃至国家、民族亦无一不是如此，弱肉强食、物竞天择是大自然不可动摇的铁律！竞争引发对抗，有形或无形的战争在地球各个角落展开，成王败寇使得胜利者占有着大量的资源而失败者则处于被统治和奴役的状态，而胜利者、统治者千方百计的想进一步巩固自己的胜利地位，而由于他们拥有大量的资源，因此他们往往能如愿。土地兼并、垄断、吞并等等行为不断发生，然而这就引发了更为深刻的矛盾和更为激烈的对抗。奴隶时代、封建时代不断发生的起义，资本主义社会的罢工等都是这种对抗发展到最高阶段的表现。略知中国历史的人都会明白，二十四史其实是少数人的发迹史，而背后确是千万百姓的血泪史。矛盾的最高潮以战争、暴乱的形式展现，尽管它有助于矛盾的缓解，但成本太高，而且并非一劳永逸。那么，一劳永逸解决社会矛盾，建立人人的满足的社会是什么样的呢？是共产主义社会吗？对于这个大问题我无法下定论，但是可以看到，在新中国初期推行的社会主义并不是那么成功。中国是一个历史悠久的国家，换言之，它是一个封建时代久远的国家，因此官本位、权力至上的思想根深蒂固。因此，即便打倒了其它阶级，无产阶级实行了专政，但在无产阶级内又开始了分化，出现了拥有特权的无产阶级。而进入文化大革命，又出现了话语权阶级——少数所谓“理论家”自以为是、滑稽可笑地干预各个方面事物，扰乱人们正常生活、生产秩序。这里难道不存在压迫和矛盾吗?因此，社会矛盾永远是无法根本消除的，这本质上是由资源的稀缺性和人本能的欲望这对矛盾所决定的。比起西方的思想家，其实中国的先哲们更早更深入地思考过这个问题，即消除社会矛盾的方法。首先，资源的稀缺性是由自然环境和当时社会生产力决定的，并不以人的意志为转移。因此以人为本的儒家想到从思想上限制人的欲望：“君君臣臣、父父子子”——各就其位，不要逾矩；“君子喻于义，小人喻于利”——告诫人们不要过分追求利益；最终发展到“存天理，灭人欲”——要从根本上消灭人的欲望，显然，这是不现实的。道家提出“清静无为”的主张有一定相似性。法家另辟蹊径，通过法律限制人们追求利益的方式，给违反法律谋取利益的人以惩罚。应该说，如果法律——即社会中人们的游戏规则制定得合理，则可大大缓解矛盾。但是遗憾的是，封建社会的法律是为君王服务的，并不可能正真的合理，秦国的严刑峻法就是一个极端，而后果只能是迅速地灭亡。那么，什么是最为“合理”的规则？亦即什么是理想的社会模式？可能每个人都有不同的答案，但就目前来看，对人的个体来讲，要求“民主、自由、平等”，而对社会来说，要求“效率和公平”是总的原则。而“效率”和“公平”其实本身就是对矛盾，但是却又缺一不可。“效率”使得社会能最大程度地生产，使得可供人们分配的资源最大化；而一个没有“效率”的社会，无法提供足够的资源，会带来很多问题，即使人们之间资源分配的绝对公平，对个体而言仍无法满意。“公平”使得人们能按照他们的能力、智慧和付出的劳动来获取资源；而不“公平”的社会，即使资源很多，也仅仅掌握在少数人手中，大多数人都将不满。因此，“效率”和“公平”必须兼顾。而原始的资本主义社会和我们刚建国时的社会主义仿佛是两个极端，这不可避免的带来了许多的问题和矛盾。现代的资本主义社会和有中国特色的社会主义都尽量兼顾这两者。而一个社会，不论它的模式是哪种，想要长治久安，这种平衡都是不可缺少的。这里不能不说一下美国——作为现在世界上唯一的超级大国，也是资本主义社会的标杆，同时也是很多中国人向往的地方。美国的成功是资本主义的成功吗？这说明资本主义优于社会主义吗？美国的成功是我们能简单复制的吗？这些都是非常值得思考的问题。但是，很多网上的愤青动辄以美国为参照，就社会上存在的问题过