中国古代文学b1形成性考核册答案

中央广播电视大学中国古代文学b1形成性考核册答案2．简述《诗经》的思想内容。一、祭祀诗：祭祀诗是歌颂祖先的祭祀的乐歌。《诗经》的祭祀诗全部收集在三“颂”里。例如“周颂”31篇，有名的《臣工》、《噫嘻》、《丰年》、《载芟》、《良耜》等是“周颂”，也是整个“颂”诗里最优秀的诗篇。二、赞颂诗：赞颂诗是指赞美祖先功德、征战胜利、品德、技艺，甚至俊男靓女的诗。大部分集中在二“雅”里。例如“大雅”里的《生民》、《公刘》、《緜》、《皇矣》、《大明》等，“小雅”里的《出车》、《六月》、《采芑（qǐ）》等都是赞颂诗中的名篇。三、怨刺诗：怨刺诗是揭露时弊、感叹时艰、讽刺时政的诗歌。它们多出现在二“雅”里，作者多为贵族、朝臣，“国风”中也有一些劳动者创作的民间讽刺诗。如“大雅”里的《民劳》，“小雅”的《巷伯》，“国风”中“魏风”的《伐檀》、《硕鼠》，“秦风”中的《黄鸟》等都是名篇。四、婚恋诗：婚恋诗是婚姻、恋爱为题材的诗。这类诗的绝大部分保存在“国风”民歌中。爱情诗最著名的有“周南”的《关雎》、《汉广》，“秦风”的《蒹葭》，“陈风”《月出》，“邶风”《静女》等。描写婚姻生活的诗著名者有“周南”《桃夭》，“郑风”《女曰鸡鸣》，“卫风”《氓》，“邶风”《谷风》等。五、战争徭役诗：这类诗主要描写战争徭役给劳动者带来的深重苦难和对生产生活造成的巨大破坏。著名的有“豳风”《东山》，“小雅”《采薇》、《何草不黄》，“魏风”《伯兮》、“鄘风”《载驰》，“秦风”《无衣》等。作业3答案一、填空1\汉献帝隋文帝2\建安风骨建安风力3\阮籍和稽康4\潘岳和陆机5\孙卓和许询6\陶渊明谢灵运7\玄言山水8\四声八韵永明体改委9\10\搜神记世说新语二、单项选择题1D2A3A4C5B6C7D8B9C10C1112D13D14A15D1617B18C19C20A三、默写和填句题1、(此诗在教材P227,全文如下:)敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼盖四野.天苍苍,地茫茫,风吹草低见牛羊.2、老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已四、简答题1、两汉以来,辞赋独盛,文人诗沉寂,建安诗人打破了这种局面,在古诗十九首之后,掀起了第一次文人五言诗的创作高潮.他们直承汉乐府民歌的现实主义精神,真实而广泛的反映动乱的社会现实和人民的苦难,展示了广阔的时代生活画面,表现了作家建功立业的理想壮志和积极进取精神,也流露了人生短促\壮志难酬的悲凉幽怨情绪.这些作品意境宏大,笔调明朗,风格雄键深沉、慷慨悲凉,具有鲜明的时代特征和个性特征.后人把建安诗歌的这种独特风格称为”建安风骨”.2、搜神记是南北朝志怪小说成就最高的作品.其思想内容有以下几个方面:(1)反映统治阶级的凶残和人民的反抗斗争.如范寻记载扶南王范寻将犯罪者投与虎与鳄,其残暴令人发指.(2)反映当时青年男女对于婚姻自主的渴望和为争取爱情幸福而斗争的精神.如父喻写父喻与王道平相爱,后来王道平出征九年未归,父喻被逼嫁与他人,”结恨致死”.三年后,王道平归,哭于父喻坟前,父喻复活,二人结为夫妻.(3)反映人民不怕鬼怪,勇于铲除妖魔鬼怪的大无威精神.如宋定伯捉鬼记述宋定伯夜行遇鬼,毫惧色,从容镇定地与鬼周旋,最后捉住鬼所变的山羊.这个故事说明鬼并不可怕,而且反映了人民的机智和勇敢.3、说庾信是南北朝文学的集大成者是因为:(1)庾信妙善文词,尤工诗赋.(2)庾信不但诗写好,辞赋也不亚于其诗歌.,他的枯树赋\竹杖赋哀江南赋等均为传世之作.(3)庾信还是一位骈文大家,其骈文最为人称道的是哀江南赋五、分析论述题1、曹操前期诗歌的重要内容之一，是抒写自己的理想怀抱。《白马篇》是他前期诗歌的代表作。诗中描写一位精于骑射、渴望为国立功的游侠儿。表彰了他慷慨报国的精神。这游侠儿的形象，正是诗人的自我写照，融注了诗人的理想和愿望。曹植后期的诗歌更多的表现了壮志不得施展的苦闷、备受迫害的无限压抑和悲愤。《杂诗》其五集中体现了其壮志难酬的激愤不平。“愿欲以轻济，惜哉无方舟。闲居非吾志，甘心赴国忧”诗中既有慷慨激昂之情在回荡。又有无可奈何的闲愁无法排遣。《赠白马王彪》是曹植后期一篇重要诗作，诗中集中抒发了诗人对曹丕迫害同胞兄弟的悲愤，痛斥了监国使者离间他们兄弟关系的丑恶行径，对曹彪含冤而死表示了沉痛的哀悼，表达了自己在岌岌可危的处境中的忧生悲叹。曹植前后期诗歌的思想内容之所以有这样的变化，主要原因是其所处的生活环境造成的。前期曹植大部分时间是在邺下的安定环境中度过的，他聪颖、博学，极富文学才华，深得曹操的宠爱。后期，他备受曹丕父子的猜忌和迫害，故而在诗歌创作中有不同的反映。2、不选此题。作业4答案（唐代文学）一、填空题1、盛唐中唐2、汉魏正始3、山水边塞4、忽如一夜春风来千树万树梨花开5、思想艺术6、元稹白居易7、长恨歌琵琶行8、韩愈柳宗元9、10、问君能有几多愁恰似一江春水向东流二、单项选择题1A2D3A4A5D6A7C8D9B10（）11D12B13A14A15D16B17A18D19D20B三、默写和填句题1、参看《中国古代文学作品选》（上）P2852、参看《中国古代文学作品选》（上）P341四、简答题1、用“黄河远上白云间”这一句更好。理由如下：第一，“黄河远上”意境远比“黄沙直上”开阔，莽莽苍苍、浩浩翰翰，给人的印象如同“黄河之水天上来”一样的壮美。“黄沙直上”不过写了边塞的荒凉而已。第二，“黄河远上白云间”与下句“一片孤城万仞山”构成浑然的气象，黄河横贯大地，远远的一端上接白云，“孤城”、“高山”屹立于眼前，一远一近，一动一静，相映成趣。“黄沙直上”与“孤城”“高山”都是高耸而上，显得单调。2、所谓“新乐府”，即专指用新题写时事的拟乐府诗歌，其首创者是杜甫。所谓“新乐府运动”，是专指元稹、白居易等人在杜甫新题乐甫的基础上，倡导而兴起的一次有明确理论指导的诗歌革新运动，白居易是无可争议的领袖人物。3、唐代传奇是唐代文言短篇小说，宋代以后，人们根据其多传达奇闻逸事的特点，泛称唐人小说为“传奇”。五、分析论述题1、不选此题2、柳宗元是一位“遍悟文体”的作家，他各体皆长，其散文部分成就最高。大体可分论说、寓言、游记、传记骚赋五类。作为一个政治家、思想家，他写下了许多论说文，包括哲学、政论以及以议论为主的杂文。《封建论》是其政论文的代表作。他的议论文论证有力逻辑严密，构思新颖独到，手法灵活多样，文笔简洁生动，形成特有的犀利、峻洁、雄键深沉的风格。柳宗元的寓言内容丰富，寓意深远，具有强烈的政治性和高度的哲理性，构思精巧、故事完整、清洁曲折，完全摆脱了先秦寓言的低级形态。如《三戒》等。山水游记是柳宗元取得独特成就的又一领域。这些山水游记以〈永州八记〉和游黄溪记》为最佳。传记文学也是柳宗元很有成就的一个领域，有不少传世之作。如《童区寄传》等。这些传记文学作品形式不拘、手法多变，有意突破史传成法，增加文学色彩，大大增强了传记文学的文学性。骚赋也是柳宗元散文中颇具特色的一部分。如《吊屈原赋》等。中国古代文学（B)1作业2参考答案一填空：1．政论，辞赋2．《过秦论》3．《吊屈原赋》、《鹏鸟赋》4．司马迁，司马相如5．《子虚赋》、《上林赋》6．贾谊,《治安策》7．《归田赋》,《刺世疾邪赋》8．郭茂倩，乐府诗集9．玉台新咏，古诗为焦仲卿妻作10．古诗十九首，文选二单项选择题1．B2．B3．C4．D5．A6．A7．B8．D9．B10.A11.C12.C13.D14.A15.B16.D17.A18.C19.B20.D三，默写《迢迢牵牛星》迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。四简答题1．为什么教材认为,两汉文学成就最高的是散文两汉散文上继先秦，与战国时代的散文一道共同构成了我国文学史的第一个高峰。之所以说两汉文学成就最高的是散文，最重要的是出现了一部在散文发展史上具有划时代意义的伟大巨著《史记》。西汉司马迁撰写的《史记》是第一部纪传体通史，也代表了古代历史散文的最高成就，鲁迅称它是“史家之绝唱，无韵之离骚”。从史学上看，它以纪传体的形式，比较完整地记载了汉代当世和以前的许多重要历史人物的生平事迹和种种活动，使后代对这些人物有史可察，有案可稽。从散文的发展史上看，《史记》无论是写人物、记场面都十分集中、完整；故事性强，结构谨严，匠心独具。语言也平易简洁，生动传神。它不但对历史散文有影响，而且对唐宋以后的古文发展也有重大影响。东汉班固的《汉书》，继承了《史记》的体制，后世常常《史》《汉》并称，但《汉书》的整体成就难以与《史记》比肩。2．简要介绍乐府的含义“乐府”有两个基本含义。汉乐府本是汉代的音乐机构，“乐”即音乐，“府”即官府。汉初有“乐府令”，汉武帝立乐府而采歌谣，机构中有采风者、作词家、作曲家、歌唱着、演奏者等。魏晋以后，人们将乐府机构采集配乐的歌诗也称为“乐府”，乐府便成为一种诗歌体裁的名称。3试论述《古诗十九首》的思想内容。《古诗十九首》的思想内容大概有以下几个方面：（1）表现征夫游子的思乡，和家中妇女怀念远出未归者的痛苦之情。（2）表现男女之间相思相恋。（3）表现文人士大夫孤芳自赏，怀才不遇之情。（4）反映了一种颓废的心理和及时行乐的情绪。五论述题1．鲁迅为什么说《史记》是“无韵之《离骚》”？“无韵之《离骚》”是说其文学成就。司马迁著史绝非局限于文献的收集、整理、考证，也不是以一种冷漠的态度从外部客观地观察历史，他是带着深切的痛苦去理解笔下人物的奋斗和成败，所以笔端常饱含着悲愤。尤其对布衣闾巷之人、岩穴幽隐之士和才高被抑、无可申诉者，更是写得一往情深，感同身受。司马迁在叙事中敢写事实，以致于“显暴君过”，本来已经与屈原相似；其“肆于心而为文”，也和《离骚》一致。所不同者，《离骚》是直抒胸臆，《史记》则寄于笔下的人物。《史记》近于《离骚》的那种悲愤，不一定是得之于学，恐怕主要是因为司马迁的感愤同屈原一致，甚至可以说，因为司马迁生于汉季，比屈原看到了人世间更多的不公不平，所感愤者比屈原还要深。2．试从思想内容和艺术上分析汉代民歌《上山采靡芜》《上山采靡芜》是一首写弃妇的诗。全篇是弃妇和故夫偶尔重逢时的一番简短对话。从对话中可以看出，弃妇是一个美丽勤劳的女子，她的被弃是完全无辜的，她的命运决定于丈夫一时的好恶。并由此反映了汉代妇女在家庭和社会中地位的低下。《诗经》中的《氓》和本诗都是写弃妇的，本诗中弃妇的形象和前者大不相同：《氓》中的主人公在丈夫背叛爱情、背叛自己后，显得冷静而刚强，谴责丈夫的背叛行为，并主动和丈夫一刀两断；本诗的主人公在被抛弃后偶然碰上前夫，倒礼貌周到地向前夫打听“新人”的情况：“新人复何如？”一个“复”字用得意味深长，既透露出弃妇心中的无限委屈怨恨，又带着一丝本能的妒意。前夫回答：“容貌不如你，手脚更不如你麻利。”弃妇则冷冷地刺了他一句：“新人从门入，故人从合去。”这一句虽然讽刺了前夫，但自己的心里恐怕更不好受，字里行间表现出来的是一种委屈，一丝无奈。心怀愧意的前夫急于表白，进一步讲“新人”纺织的本领也不如她，并得出“新人不如故”的结论。而这位弃妇再也不置一辞，也许她认为讽刺他一句，让这个负心人知道好歹就够了吧。这些，表现了这位弃妇逆来顺受的性格。这位弃妇令人同情，而《氓》中的弃妇则不仅令人同情，还令人尊敬。这首诗表达主题的方式委婉、含蓄。诗的本意是咏唱弃妇不幸命运的，却不从正面写弃妇的哀怨委屈，反而写故夫的念旧。作者没有做任何正面的说明和谴责，但是故夫的念旧使读者了解到弃妇是一个美丽勤劳的女子，她的被弃是完全无辜的，她的命运决定于丈夫一时的好恶。至于那位“新人”的命运也就不难猜测了。不知道是不是你所需要的答案，慎供参考。这首诗通篇用人物对话来表现人物性格，这一点很清楚，不需要阐释。从表现手法看，应该属于“缘事而发”的民歌。