您好,欢迎访问三七文档
当前位置:首页 > 办公文档 > 心得体会 > 大学生实践调研报告【精编4篇】
大学生实践调研报告【精编4篇】【导读引言】网友为您整理收集的“大学生实践调研报告【精编4篇】”精编多篇优质文档,以供您学习参考,希望对您有所帮助,喜欢就下载吧!大学生社会实践调研报告【第一篇】课程:___中国近现代史纲要_________调研题目:从湛江博物馆看湛江文化大市的发展前景调研地点:___湛江博物馆_________小组成员:___李梦霞、冼凤清、陈倩林、谢彬彬、李慧、柯瑞红院系专业班级:_人文学院12级汉语言文学2班__指导教师:__黄筱纯___________时间:_____2013年9月29日_____从湛江博物馆看湛江文化大市的发展前景小组成员:李梦霞2012014207冼凤清2012014236陈倩林2012014220谢彬彬2012014241李慧2012014223柯瑞红2012014208摘要:湛江博物馆作为湛江社会的公共服务机构,是社会文化构成的重要组成部分。它保存和研究历史的见证物的根本目的是为社会长期和谐发展服务的,为社会公众服务。湛江博物馆里收藏的湛江本土历史文物很多,可说是很好地记录了湛江的历史这有利于满足群众对历史的了解需求。但为了更好发挥湛江博物馆的社会作用帮助推动湛江建设文化大市以及培养民众的爱国主义素养,湛江博物馆目前也还存在一些不足,此次我们将全方位地根据湛江博物馆的展览现状探讨研究博物馆的改善方法为湛江建设文化大市做奉献。关键词:湛江博物馆湛江文化大市传统文化爱国主义一、湛江博物馆的特殊性及其对建设湛江文化的影响博物馆是一个城市发展的缩影,只有了解了城市的文化,才能了解这座城市的内涵和灵魂,而为了打造地方文化城市,就应当深入发掘湛江博物馆对于打造文化名城的积极作用。湛江博物馆,坐落在寸金桥公园内,是一座苏式三层的高大建筑物,展览大楼外观仿北京中国人民军事博物馆,占地8000平方米,建筑面积4100平方米,是广东省市级最大的博物馆。这里收藏的文物上万件,石器、陶瓷、铜鼓、东汉独木舟、唐代昆仑女头像、抗法斗争文物应有尽有,其中不乏国家一级文物,馆内设陈列室6个,用于举办地方历史、文物陈列和临时专题展览,布置基本陈列、地方历史、文物专题、自然资源、建设成就和各类艺术作品的临时展览,提供讲解、讲演、报告、导引考察文物古迹等服务项目,是湛江市中小学校的重要社会教育基地之一。目前基本陈列有:湛江人民抗法斗争陈列、馆藏古代铜鼓陈列、馆藏陶瓷精品展览等。除文物外,馆里还经常举办名家书画摄影展览,是艺术家展示才华,市民欣赏艺术的场所。馆藏文物丰富,具有鲜明的地方特色,参观这些丰富的珍品与藏物,可以让市民深刻认识到湛江深厚的文化底蕴,源远流长的历史文化,铭记历史文化,认真感受湛江的人文情怀。但由于原先馆舍陈旧、设备老化,难以向公众开放,不能发挥其应有的社会职能。从1998年底起,湛江市委、市政府前后共投入近千万元进行馆舍改造工程,使该馆的展览条件、陈列手段及周围的环境都有了很大的改观,成为湛江市一处较有影响力的精神文明以及文化建设的重要阵地和旅游定点单位。二、湛江博物馆主要陈列室(一)湛江人民抗法斗争陈列湛江博物馆作为广东省爱国主义教育基地,已有40年的历史,而湛江博物馆在展示湛江人民抗法斗争方面做得尤为出色,在一楼的湛江人民抗法斗争陈列馆占地500多平方米的展厅分“1898年的抗法斗争”、“1899年的抗法斗争”和“一寸河山一寸金”等3部分,展厅设置大小场景11个,配以雕塑、油画、国画、版画等,图文并茂地再现湛江人民以不屈不挠的精神抗击外来侵略和压迫的可歌可泣的抗法斗争史,并配有长矛、旗帜等抗法斗争的文物,整体陈列都以文物、文献、辅助展品展示了1898-1899年湛江遂溪人民反抗法国强划广州湾租界的斗争过程,这场波澜壮阔的抗法斗争,湛江人民在中国近代史上谱写了一首荡气回肠、可歌可泣的爱国主义诗篇,永远激励着后人为民族的强大富饶而奋斗!例如:发生于1898——1899年(清代光绪二十四年至二十五年),是一场以农民为主力、有地方官绅和各界人士投入的反抗法国强租“广州湾”的大规模武装斗争。它同虎门销烟、三元里平英被为中国近代史广东人民3次大规模的爱国反帝斗争而载入史册。这场斗争主要在当时的遂溪县东南沿海地区进行,史称“遂溪抗法斗争”;由于当时发生战斗的地方已经属于现湛江市行政区域,所以也称湛江人民抗法,而湛江博物馆则把这场斗争的相关事迹收藏入了馆内。长期以来,是培养人们爱国主义精神的重要场所,而了解了这些感染人心的爱国斗争历史,看到那一幅幅图画和雕塑,无疑更能使人深刻地认识到祖国今日的强大和繁荣是多么来之不易,在我们享受和平年代的祥和温馨时更会铭记中华民族曾经的苦难,曾经的屈辱,不忘革命历史。(二)馆藏古代铜鼓陈列铜鼓集政治、军事、绘画、雕塑、音乐、生活习俗、图腾崇拜等于一身,数千年来广泛地活跃在南方广阔的历史舞台,是我国古代越族历史文化最具代表性的载体。湛江博物馆的古代铜鼓陈列通过运用光电、场景等效果,充分展示了粤西地区出土的汉至隋唐时期的北流型、灵山型等铜鼓20多面,介绍其族属、用途和特征,展示了岭南古代民族的历史和艺术。处于铜鼓发展成熟期的北流型铜鼓,主要分布在桂东南、粤西和海南。而其在粤西地区的分布范围之广之密集,收藏之多之丰富也令人惊叹。湛江博物馆收藏铜鼓15面,其类型主要是北流型、粤式铜鼓之一的北流型铜鼓,在粤西地区分布广泛,可谓粤西铜鼓的代表。北流型铜鼓产生于西汉年间,以高大为贵为美,约隋唐时期停止铸造,使用族群是西汉至至隋唐年间居住在粤西的乌浒和俚僚两个族群。他们演奏铜鼓的方式分为固定式和移动式两大类。将铜鼓放在固定的位置上演奏,即固定式。固定式分为坐置和悬置两类。将铜鼓鼓面朝上,鼓足朝下,固定于地面,平台或木架之上进行演奏,此为坐置式。将铜鼓鼓面朝上,鼓足朝下,用绳索分别系其四耳,吊于架下进行演奏,或系住铜鼓的一只耳横悬于木架上演奏,此为悬置式。移动式是指铜鼓在运动中演奏的一种方式。大多为人抬铜鼓,边走边击。除以上所提的演奏方式,还会根据一人与多人、一鼓与多鼓的不同演奏情况确定具体方式。(三)馆藏陶瓷精品展览距今约4000—10000年前,人类发明了陶器,陶器的发明揭开了人类利用自然、改造自然的新篇章。湛江市博物馆收藏的四大圆圈方格纹双耳彩陶壶、水波纹双耳彩陶壶,造型优美,线条流畅,对称、连续的纹饰十分精致。圆圈中绘方格纹的图案,是马家窑文化马厂类型彩陶中最盛行的一种纹饰。这种纹饰反映了原始装饰已经发生变化,已由单纯的像生图案发展到抽象的圆弧几何图案。在这些精美陶瓷中不乏盛唐瑰宝。我们从1977年在高州良德水库唐代残墓中出土的,现藏于湛江市博物馆的两件唐代文物—青釉三注辟雍砚和双鸾凤纹铜镜中,可以感受到盛唐气象的信息。其中,古砚的质地和形制很多,石、陶、铜、漆、瓷,圆形、方形、箕形、风字型等等,尤以辟雍砚独具特色。辟雍之名,“取其周水,圆如璧”,本为西周天子所设大学,后人把圆形且砚面周边环水如辟雍的砚称为辟雍砚。辟雍砚是流行于南朝至唐时期的一种瓷砚,实用与观赏兼之,价值颇高。在馆里的青釉三注辟雍砚和双鸾凤纹铜镜,经国家专家组鉴定为珍贵文物。唐青釉三注辟雍砚,造型独特,砚面无釉,砚身施青釉,釉色润泽。最为独特之处是此砚槽边置三注(两筒一盂),这种造型在辟雍砚中极为少见,堪称砚中珍品。唐双鸾凤纹铜镜,外缘呈八瓣菱花形,内切圆形,镜背面饰双鸾双凤,间以花草,纹饰精美,出土时镜面光亮照人。鸾、凤自古以来都被作为吉祥鸟用于装饰图案,唐诗中也曾留下不少有关对鸟纹饰的佳句:“愿得化为红绶带,许教双凤一时衔”。鸾翔凤舞、“鸾凤和鸣”寓意着爱情的幸福美满。我们从青釉三注辟雍砚那独特的、华丽精致的造型和清新的釉色,从双鸾凤菱花镜那自由豪放的纹饰和造型,可以体现到当年大唐国蓬勃向上的精神面貌。湛江市博物馆馆藏明清德化窑白瓷多件,釉色匀净,造型优美,均为珍贵文物。这尊清德化窑白釉观音像姿态优美,面容端庄,表情慈祥,把民间百姓最为崇敬的观世音菩萨形象塑造出一种特殊的恬静美感,具有一种非凡的艺术魅力。馆藏珍品中有多件纹饰寓意长寿的瓷器,如百蝠(福)、百寿、蟠桃、石榴等等,清粉彩百蝠长颈瓶则是其中最珍贵的一个。清粉彩百蝠长颈瓶,直口圆腹,造型美观,胎质坚细,釉质光润,口沿饰一周如意头纹,瓶身通体绘祥云和蝙蝠,疏密有致,其寓意为百蝠(福)吉祥,因蝙蝠用的是红彩,又寓意洪福齐天。清粉彩百蝠长颈瓶,无论是祥云或是蝙蝠,都被粉彩那浓淡不一的红绿彩渲染得清秀而润致。无论是高33、口径、底径厘米的清粉彩百蝠长颈瓶,还是高6、口径11、底径厘米的清粉彩过墙花卉碗,都给人以无限的审美感受。而粉彩过墙花卉碗瓷质细白,造型精巧,碗外壁所画花果色彩明快,淡雅妍丽,叶子嫩绿,果子鲜润,十分惹人喜爱,更是集中体现了清代中期粉彩的烧造水平。龙是中国人们心中最神秘的东西,所以,湛江市博物馆馆藏的龙纹精品器物不少。其中有清青花海水双龙盘,盘的口沿满绘海水纹,在不大的盘身上描绘了双龙戏珠,纹饰生动。还有清青花云龙凤纹瓶,画面丰富,祥云缭绕,龙凤飞翔于祥云之间,把龙的登天沉渊表现得淋漓尽致„„三、湛江博物馆本身的不足及对湛江教育影响的缺乏湛江博物馆在湛江的教育事业上有不可取代的作用,它是发挥社会功能的关键依托。但是目前湛江博物馆因诸多方面的原因,许多情况令人深思和担忧。一方面,藏品得不到有效的保护和管理藏品保护硬件差、藏品的底数不清造成管理混乱、藏品保护资金严重缺少、藏品保护技术手段落后、藏品保护意识弱、藏品保护缺乏科学管理。另一方面是“免费”后的忽略。首先忽略的是特殊群体与阶层的守望,曾经有一位来参观的唯一一位肢体残障者在接受调查时说:“来这里是要有勇气的,因为周围正常人总是用异样的目光看我,不是自己非要看是不会来的”。可见,除硬件设施完善,人性化的软件服务跟上才能逐步消除这一群体的参观焦虑。其次忽略是打工者(新市民阶层)。务工人员受教育程度少部分为高中或中专水平,更多的只具有初中或更低文化水平,教育素养的不足、个体自卑感被激发、潜在的自我认知约束等因素,使他们对博物馆等文化殿堂望而却步。博物馆应是加强社会教育的积极力量,将博物馆纳入国民教育体系,是建设学习型社会的必然要求,而湛江博物馆令人深思和担忧许多情况对湛江教育影响也颇为重大。博物馆的不足不利于发挥博物馆教育资源的独特优势,推迟博物馆与学校教育、社会教育的紧密结合,难以组成更加健全的社会教育网络,更是不利于普及博物馆文化和提高全民文明素质。四、对博物馆本身构造的建议:1、要不断创新陈列展览的内容、形式、手段,增加文化内涵和科技含量,实现学术性、专业性、知识性与趣味性、观赏性有机统一,充分体现博物馆文化的教育性、时代性、科学性。2、创新用人观念,健全用人标准、改革用人机制,拓宽用人渠道。讲解活动中的节奏、语气、情绪、仪态以及围绕展品而制作的标牌、版面、环境布局与参观顺序,都必须在实物、音像、文字的综合演示中,浑然溶为一体。给观众的印象、感受、记忆自然而明晰,生动而深刻。3、博物馆应在美学教育上多花点心思,博物馆文化产业和市场经营并非普通的商业活动,而是体现高雅文化和人文情怀的文化活动。引导观众如何去欣赏美的东西,鼓励他们鉴赏艺术品和提高对艺术品的认识水平,才能使他们对博物馆保持长久的兴趣,养成定期来参观学习的习惯,免费开放也才能真正起到提高国民素质的作用。4、博物馆的发展必须走信息化之路。多配备多媒体计算机,广大观众和儿童都能上机操作,留连忘返。5、藏品管理工作既要科学化又要法制化努力做到各方争取,缓解资金压力。五、对湛江博物馆教育职能的建议现代社会的剧烈变化,为了适应其巨变,博物馆的职能也在发生着变化,由过往的保护收藏和研究逐渐演变成具有强大的社会教育职能。博物馆凭借着自己的优势:真实性、直观性,与传统的家庭和学校教育相比,博物馆的独特性使人们更易于接受这种形式的教育。首先,博物馆传播历史文化,培养大众的传统文化意识,传承我们中华优良传统文化的职能。博物馆的教育是我们对书本教育的一个具体真实的补充,它用实物传达给我们历史的信息。湛江市博物馆收藏的四大圆圈方格纹双耳彩陶壶、水
本文标题:大学生实践调研报告【精编4篇】
链接地址:https://www.777doc.com/doc-9432948 .html