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写作好帮手1/13[1500字]水浒传读后感优秀4篇【导读】这篇文档“[1500字]水浒传读后感优秀4篇”由三一刀客最美丽善良的网友为您分享整理的,供您参考学习,希望这篇文档对您有所帮助,喜欢就分享给朋友们下载吧!水浒传读后感1600字【第一篇】《水浒传》在艺术上取得了杰出的成就。人物形象的塑造能写出复杂的性格内容,人物性格的形成有环境的依据,同时随生活环境的变化而发展。人物形象带有理想色彩,同时又深深地扎根于生活的土壤之中。《水浒传》不单以情节的生动紧张取胜,还有较丰富真实的细节描写。小说在民间口语的基础上创造出一种通俗、简练、生动、富于表现力的文学语言。与内容相适应,前70回连环套式的艺术结构也独具特色。《水浒传》作者施耐庵对于这些英雄人物,予以充分的肯定和热情的'讴歌,歌颂了这些人物的反抗精神、正义行动,也歌颂了他们超群的武艺和高尚的品格。一些出身下层的英雄人物,如李逵、三阮、武松、石秀等,对统治阶级的剥削压迫感受最深,因此当他们一旦造反后,他们的反抗性也最强,什么统治阶级的法度写作好帮手2/13条例,对他们毫无约束,象李逵连皇帝也不放在眼里。他们为了起义的正义事业,赴汤蹈火在所不辞,作者对这些英雄人物的赞扬,完全是出自内心的热爱。作品歌颂这样一批被统治阶级视为所谓杀人放火的强盗、朝廷的叛逆,一些所谓不赦的罪人,把他们写得如此光辉动人,可敬可爱,这显示了作者的胆识和正义感情。与此相反,作者对于统治阶级的人物,则将他们写得丑恶不堪,和梁山英雄形成鲜明的对比。从而启发人们去爱什么人,恨什么人。金圣叹评论《水浒传》无美不归绿林,无恶不归朝廷。不管金圣叹主观动机如何,这句话却确实说明了施耐庵的思想倾向和《水浒传》的深刻社会意义。中国历史上发生过无数次的农民起义,中国的农民富有武装斗争的传统和经验,但用文学形式来歌颂农民战争,并且真实生动地作全面的艺术再现的,只有《水浒传》。《水浒传》在记叙歌颂起义军的武装斗争时,还比较重视战争经验的总结,起义军战胜敌人,不仅凭勇敢,还靠智慧。《水浒传》中这方面的事例很多,三打祝家庄是一个较为突出的例子,毛泽东曾经赞扬三打祝家庄是合乎辩证法的最好的事例。梁山起义军在这次战役中能够重视调查研究,对敌分化瓦解,并采取打入内部里应外合的办法,终于取得了战争的胜利。写作好帮手3/13《水浒传》中有关战争的描写,可与《三国志演义》相媲美。清代刘銮的《五石瓠》里说:明末农民起义军的张献忠日使人说《三国》、《水浒》诸书,凡埋伏攻袭皆效之。《水浒传》中所描写的起义军的政治主张,虽然说得不十分明确,却可以看到他们有着八方共域,异姓一家,不管什么出身都一般儿哥弟称呼,不分贵贱的理想。联系到他们杀富济贫的行动,表现了人民反对封建经济的贫富悬殊和政治上的等级贵贱之分,反对封建社会的阶级剥削和政治压迫,这是对封建地主阶级统治思想的宣战,反映了广大受压迫人民的愿望。《水浒传》中用以组织群众和团结群众的思想基础是忠义。这里所说的义,它在某种程度上注入了被压迫阶级的思想感情和道德观念,这一点,有些地主阶级的知识分子是有所觉察的。明人郎瑛就说过:逆料当时非礼之礼,非义之义,江必有之。这实际上是说《水浒传》所说的义不完全同于历来统治阶级所说的义。在中国封建社会里,下层人民也常讲义,他们为了维护自身的利益,免受暴力的欺凌,自然产生一种团结御侮的愿望,这种愿望,在为生活所迫、流落他乡异地的一些游民身上,反映得尤为强烈,他们最讲朋友之间的义气。路见不平,拔刀相助,进而至于济困扶危、写作好帮手4/13杀富济贫,都是义的表现。因此,《水浒传》中所写的义,在特定的环境中,具有反封建反压迫的性质,而不同于儒家的纲常伦理中的义。但是统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想。所以《水浒传》里的义,还不能取代旧的伦常观念的地位和作用。水浒传读后感【第二篇】寒假里,我观看了电视剧四大名著之一《水浒传》。看了后我对《水浒传》有了些了解,知道了梁山好汉个个都是英雄豪杰,都有属于自己的故事,而这其中最让我难忘感动的要算李逵背母了!李逵的孝心深深感动了我。他因“犯罪”被迫背井离乡去江州充当牢子,有幸结识宋江,最后和宋江上了梁山。上梁山后,在他自己大碗吃酒大块吃肉时,不由想到了自己的母亲还在家里受苦,所以决定下山去接他的母亲来梁山享福。到家后,发现母亲由于日日夜夜思念儿子,竟然双目都失明了。李逵心里很过意不去,痛哭了起来。他跟母亲说要带她上梁山享福去,母亲欣然同意了。途中,因为口渴,李逵便把母亲放在一棵大树下,自己去取水。等他取水回来时,那棵树下只有许多血迹和一点头发,却不见了母亲踪影。他沿着血迹找到了一个老虎窝,知道可恶的老虎吃了自己的母亲,便悲写作好帮手5/13痛地举刀冲了进去,杀死了三只大老虎。梁山的英雄豪杰个个都有自己的事迹,如宋江醉酒写反诗、武松为兄报仇、林冲被奸人所害……最后这一百零八个好汉却被招安,许多好汉以身殉义了,令人感慨万千。我非常敬佩他们的爱憎分明、忠义双全的高尚品质。我最喜欢的经典作品那无疑就是《水浒传》了。《水浒传》是一部长篇小说,书讲述了一百零八位好汉,有的被逼无奈,有的立志救国,有的……走上了梁山。在宋江的领导下,进行了“南征方腊”等等的除恶行动,最后接受招安,被人毒害的故事。在这本书中,我学到了许多的道理,有做人方面的,有处事方面的,有待人方面的……我在宋江和鲁智深身上学到的最多,请听我细细讲来。宋江的一生,辉煌而悲伤,他虽身无武功,却能号令一支如狼似虎的队伍,他虽号令一支如狼似虎的队伍,却糊涂的走了招安之道,被毒害身亡。那么,我们可以从宋江身上学到什么呢?做人,处事,用财。宋江做人很周到,对待素不相识的人,他能出手相助,对待朋友,他能舍命相救,对待故交,他能掏心挖肺。你看,宋江多有智慧,多有远见。他用钱很有智慧,他初见铁牛,给了十两银子,相当于1000元。写作好帮手6/13铁牛不一会儿,花光了,宋江也没有生气。此后,铁牛便实心实意的跟着宋江。宋江正使用银子,买来了人心,买来了名气,,买来了性命。宋江多次险些丧命,全是一句话救了他:“我宋江竟丧命于此。”人们一听,马上松绑,为什么?名气大,人缘好,江湖上谁不知道宋江的大名?那么?我们又能从鲁智深身上学到什么呢?对朋友的忠贞。当林冲在野猪林险些遇害时,他挺身而出,解救了林冲,他不为权贵,把自己的安危置之于不顾,这就是义气。一部《水浒传》,一个生生不息的故事,一只明亮的眼睛,看破了人间的正义和邪恶,看破了……水浒传读后感1600字【第三篇】如果提前预知结果,你是否有勇气前来?1、一直放在书架子上的书读完了。记得我第一次接触水浒是小学的时候,看《水浒传》电视剧。当时家里没人,自己就坐在椅子上,看的是宋江擒方腊那一节。至今脑袋里的印象还是王英,扈三娘被刺死;卢俊义被四大奸臣下水银坠入江里;宋江把一杯毒酒给李逵后,抱着他问:“疼不疼?”自己一个小孩子边看边哭,等到妈妈回来后看见我写作好帮手7/13的样子,她来了一句:“你看人家哭你也哭,你有病啊!”当时怀疑这是不是自己的亲妈。时隔几年,重新回过头来看这些情节,依然会泪流满面。我甚至一直在想,为什么读到这样的作品时,会一遍遍的流眼泪?无论是《活着》《我与地坛》《巴黎圣母院》甚至现在的《水浒传》,我都控制不好自己的情绪。我有一段时间一直想变成一个没有感情的机器人。这样我就可以想我所想,做我所做,听从你心,无问西东。可是我发现很难。只要你还有心2、我一直接受不了的是水浒传里的“痞子文化”。我一直理解不了宋江李逵等人口中的忠义。在我看来,他们就是江湖上的小混混,蚤上鼓时迁是偷鸡贼,武松、宋江是杀人犯,花和尚鲁智深粗鲁残暴,矮脚虎王英是“土匪头子”。还有一些身份混乱的人:如菜园子张青开个了酒馆,来往过客都要死在他们刀下,被熟了吃。这些人都是凭着自己的一些武功,剽悍甚至无赖聚集在一起,践行他们口中的忠义以及所谓的替天行道。之所以这么说是因为我在书中看到了李逵的滥杀无辜,妇女孩子没有任何错处,仍要一个不留。为了骗徐宁上山,不惜杀掉他的全家,只为完成他们心中的大义。他们一边想着我要除暴安良一边却又用同样残暴的手段对付那些手无缚鸡之力的人,这和那些人又有什么写作好帮手8/13区别?!3、梁山泊上的人个个都以好汉自居,可是他们也为自己的利益不择手段。吴用装扮成算命先生在卢俊义墙上写下反诗,逼其就范;宋江为了自己的官梦不断想要招安,却使108将在擒方腊的途中死伤无数,最后只剩27人能健康回京。这难道就是宋江为国效力的方式?晁天王死后,众人拥护宋江为首,一起占山为王时,宋江对兄弟们礼让有加,可是朝廷招安时童枢密和高俅百般无礼,宋江仍以礼相待,全然不顾兄弟们的想法。宋江口中的大义自己从头至尾都没有做到。刚开始怒杀婆惜,被迫上梁山,是被逼无奈;受晁盖礼遇收了收心,没了粮食也甘愿三打祝家庄,这时他又隐藏起了自己的招安心思。可是招安的想法他一直都有,108将到位时酒后作诗,招安心思暴露无疑。他的心从来都是招安身上,他的理想也是为国效命。他心中的正道是替天行道,这里的天就是皇室。她一心为王室卖命。对于招安,他全然不顾其他兄弟的想法,甚至都没有和他们商量,至少在书中我没有看到一处宋江征求众兄弟的意见。宋江,一个十足的小人!凭借自己的名望俘获108将士之心。可是到头来在他的带领之下死的死伤的伤,得善终的寥寥无几。4、擒方腊之后,燕青劝说卢俊义告老还乡,卢俊写作好帮手9/13义以立了军功,封妻荫子的理由拒绝了他,最后也被奸人所害!宋江一身正气,最后也被御赐毒酒所伤,他死了也要拉上李逵这个垫背。李逵真是个四肢发达又没怎么有脑子的人,他一心跟随宋江,到最后哪怕是宋江的毒酒,他喝下也心甘情愿。这可能就是我们这些凡人理解不了的情义。笔者认为,《水浒传》里最能体现忠的是李逵!笔者认为,宋江是愚昧的。他想要为官报效祖国的心是可以理解的,可是当时徽宗时期权臣当道,四大奸臣把持朝政。不分黑白的效忠君主,最后总还是会被奸臣所害,事实也是这样的。他认为对的事情没有分清自己的忠心是不是给了对的皇帝,如果皇帝昏庸无能,自己有能力有军队,率兵推翻自立为王也不是不可以的。这样自己的兄弟们也不至于战死沙场,病死途中。可是这样他自己就会落得谋权篡位,目无尊上,大逆不道的千古骂名,这是他不想要的结果!所以为了自己的名声,宋江选择了尽心尽力为朝廷,只可惜了那些草莽英雄,魂无定处!我不禁想问宋江一句,如果早就预料到了众兄弟的死伤结果,你还会不会作出同样的选择。真是让人唏嘘!写作好帮手10/13水浒传读后感1400字【第四篇】施恩三入死囚牢,武松大闹飞云浦被打翻在地的蒋中,答应了武松提出的三个条件,一要将快活林的管辖权还给施恩,二要请来所有当地大老与施恩相见,三要今日交割並迅速离开快活林,孟州城也不能待。此时的蒋中知道了这人是武松,便屁滚尿流的带着小妾离开了快活林,但他没有离开孟州…施恩重新成了快活林的主人,很是热闹了一场,施恩的父亲亲自来快活林,感谢武松。施恩重振旗鼓,店是的生意较从前更红火,利也更多了几分,这是自然,武松的这场打斗的影响力也功不可没,加之其它各家该孝敬的銭也少不了,真可谓日进斗金。此时的武松成了施家的大恩人,自然不用劳役,每日只在这店中快活。中国有句成语叫“螳螂捕蝉,黄雀在后。”快活林是块肥肉,这本身就是个麻烦,凭施家的能量和武松的能力是揽不住的,人家黄雀来了个智取,是如何智取的呢?就在施恩重霸快活林不久,深秋时节,孟州守御兵马都监张蒙方,派人来取武松,这个“取”字用得极好。这个都监是施恩父亲的顶头上司,身为囚犯的武松能不去吗?施恩能不放人吗?写作好帮手11/13武松去了都监府,人家抬举武松,不但是好吃好在,送了许多金银财宝,还让武松做了亲随。到了中秋节之夜,张蒙方设家宴,请武松入席,视武松为家人,席间,张蒙方还将歌女玉兰许给武松为妻。这玉兰聪明伶俐,美若天仙,知音律,善针线,真可谓上得了厅堂,下得了厨房。回到住处,武松还兴奋不已,使了几回棍棒……。武松恋爱了,这是他人生的仅有一次恋爱,这也是他有别于鲁达等人的不同之处,但这次恋爱很快就被扼杀在摇篮中,因为这一切都是阴谋,就在当晚,
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